人类的犯罪堕落，是由始祖的背约开始。蒙神恩典被拣选与主立约的子民，基本责任是守信践约，也就是听从神的话。
听命者蒙福
你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行祂的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，祂必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。（申28:1-2）
蒙福由于听命。神赐的福，简直是福杯满溢。“你在城里必蒙福，在田间也必蒙福”。农牧社会的生活是日出而作，日入而息；早晨出去田间，黄昏回城里安息。在城里在田间出入蒙恩，这真是有福分追随。仁慈慷慨的神，“是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀；祂未尝留下一样好处不给那些行动正直的人”（诗84:11）。
这表示神所赐的福不胜枚举，“尽在不言中”，其中最大的福，是让人作祂的子民。“耶和华使你超乎天下万民之上”（申28:1），真正的意义，是守神的诫命律例，有道德上的绝对超越性，而不是霸权主义，欺凌别人。以色列得称为“大国”，是因有神的旨意而遵行：“又有哪一大国，有这样公义的律例典章，像我今日在你面前所陈明的这一切律法呢？”（申4:8）因为“公义使邦国高举，罪恶是人民的羞辱”（箴14:34）。
违命的咒诅
你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行祂的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。（申28:15）
不听命的咒诅，与听命的福分相反。所有的咒诅，都是人性和尊严的降低。人性降低的极限，是只求得食物，以维持生命，以至相残相食。北国以色列，在撒玛利亚被围困的时候，人吃人的事，确实发生过（王下6:26-30）；犹大国耶路撒冷陷落时也曾如此（哀4:10）。这些可怕咒诅的应验（申28:53-57），是因违背神的话而沦落至此低卑可悲的境况。可怜，犹大的末代君王，图谋通过外交结帮手段，作垂死挣扎，苟延国脉，终归灭亡。
因此，当铭记撒母耳先知的智慧话：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”（撒上15:22）
忘恩违命致祸
人最大的问题是不思想一切都是从主来的，在富有的时候就高傲起来：
因为你富有的时候，不欢心乐意的事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿，干渴，赤露，缺乏之中，事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必将铁轭加在你颈项上，直到将你灭绝。（申28:47-48）
人在自由的时候，不甘心负主轻易的轭；神使用仇敌作为刑罚的杖，使他们经历困苦缺乏，并被掳到外邦，受仇敌欺压，负其加于他们的沉重铁轭至死。
犹太人忘记神所赐的福，却记得冷酷的咒诅。亡国之后，他们失去完全统治权，没有杀人的权柄（约18:31）；但晚至中世纪，犹太人社会仍然执行“剪除”（ex-communication），与那些他们认为当受咒诅的人断绝来往，按照律法宣告咒诅（申28:15-46）。身受者感觉如死刑，是冷峻纪律的极端。“剪除”的宗教意义，就是完全断绝，如同其人不继续存在。因此，咒诅的语词非常严峻可怕，表明神是轻慢不得的。但对于团体生活，如此警戒是必要的。
基督耶稣到世上来，向门徒宣示葡萄树的比喻。神虽然“剪去”不结果子的枝子，修理干净，却是为了结果子更多（约15:2）。哥林多有淫乱的恶名。其中“有人收了他的继母”，涉及当受咒诅的罪行（申28:20）；其处分是“要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救”（林前5:1-5）。这是教会纪律的意义，顾念其人在永世的存在。
基督徒因基督的救赎，脱离律法的咒诅，得主“立你作为自己的圣民”（申28:9）；那就更应该在圣灵引导之下过成圣的生活，蒙神赐福。阿们。
从“巴比伦”出来
在这个世代中，因为我们基督徒要分别为圣归主，我们不与世界同流合污，世界就反对我们、逼迫我们。但是，神却藉著这些火炼的试验来洁净我们；用苦难、逆境使我们的生命更加圣洁，更加与神的生命性情有份。这是圣灵藉着神的话语给我们的提醒，也是我们圣徒应该努力去做的。让我们从这弯曲悖谬的世代中，分别为圣归予神，爱神所爱，恨神所恨，行神所行，做神所做的。
0评论2026-01-16566
耶稣基督的 “生”
经文说，耶稣基督的复活就是应验了诗篇第二篇上‘你是我的儿子，我今日生你’这句话。生是一个新的起点，耶稣的复活也是由时空里进入永恒里的一个起点。复活，不是指耶稣基督的神性说的，因为耶稣基督的神性是不会死的，当然也就不存在复活不复活的问题了。复活是讲耶稣基督的人性。
0评论2025-12-27551
圣诞礼拜的讲道
感谢主！在基督里，人在上帝面前恢复应有的地位。从此以后你不是凭着别人的眼光，世俗的标准来看待自己，而是在基督里，用基督的眼光来看，因为他爱我们如同眼中的瞳仁一样（申32：10）！罪使我们就失去了自由，使我们可以靠着主从罪的奴役中释放出来，恢复了我们与上帝的关系，与世界的关系，与别人的关系和与自己的关系。这就是基督降生给我们带来宝贵的恩典，愿上帝赐福他的话。
0评论2025-12-25659
平安夜布道
如果世界末日没来，圣诞节年年会有，教会还会年年举行圣诞福音活动。但问题是：谁能保证自己能平安活到明年圣诞节呢？我不能保证我自己，但我不为死而担心，因为我知道我将会到哪里去。相信耶稣的人，耶稣会接他回天堂，我知道我的归宿。朋友，很真诚地说，在过去一年里，我身边有好几个认识的人突然离世了，我为他们感到惋惜。更不用说，我不认识、你们却认识的去世的人。我们能把握的就是现在，抓住耶稣，相信耶稣，生命得救。
0评论2025-12-24446
耶稣——人如其名
耶稣，人如其名。那降生在以色列伯利恒的耶稣，是上帝差来要把自己的子民从罪恶里拯救出来的那一位，是全人类的救主。在圣诞节的欢庆中，让我们欢庆是因为耶稣已经把我们从罪恶中拯救出来，恢复了我们与上帝之间的关系。惟有透过相信耶稣，恢复与上帝之间和好的关系，我们才可能找回人被造的尊严、生命的价值、生活的美善、人生的意义。
0评论2025-12-22609
救主的记号
每一位基督徒都要为世界的和平祷告，传扬和平的福音，因着和平之主的降临，熔化世人仇恨的心。愿在这普世欢腾的季节里，与各位分享从神子耶稣基督而来的生命与平安，在我们数算神恩待我们将要过去的一年的同时，祈求上帝加倍赐福新的一年，在新的一年中恩上加恩，力上加力。
0评论2025-12-21994
及至时候满足
神的儿子为什么要降生到世上？耶稣基督为什么要经历由荣耀的宝座到低微的马槽？由荣美的天家到污浊的世界？由天使的敬拜到罪人的顶撞？由亲密的团契到残忍的十架？耶稣降生的目的有两个：“要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”（加4：5）
0评论2025-12-141010
大喜的信息
愿借着耶稣基督为我们降生这大好的信息，使我们能够得着新的生命和看见。愿我们从主得着权柄和能力，用实际行动去回应主的爱，做那传佳音报喜讯的人。
0评论2025-12-09778
称谢神爱永长存
诗136:这里的“称谢”一词，首尾呼应，贯穿全文12次之多。也是紧扣主题“称谢神爱永长存”，因为我们慈爱的上帝从创造天地以来，就天天看顾护理，掌管宇宙万有，保护我们如同眼中的瞳仁儿。我们岂不应当称谢这位爱我们的上帝吗？让我们珍惜还在世上仅有的年日，用我们还存有的气息、从我们心灵深处、真诚的来称谢这位爱我们的上帝，因祂的慈爱永远长存！阿们！
0评论2025-04-05512
