因信得生，活在圣灵中（下）——罗马书第8章释义
“因信得生”的生命，是一个活在圣灵中的生命。活在圣灵中的生命，是被圣灵释放、被圣灵引导、受圣灵帮助、被圣灵保守在神的爱里的生命。这样的生命，是得胜的生命。
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忍耐等候
神允许苦难临到我们，是为了我们的好处。最终，因着祂的怜悯和大爱，祂总是将我们的悲哀和痛苦转为喜乐和祝福。“来吧，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。”（何6:1，2）
0评论2025-09-032068
成为圣洁
亲爱的弟兄姊妹，成为圣洁做天国的子民不是一朝一夕的事，而是一生之久的旅程。有时我们会跌倒失败，但感谢神，祂的恩典够我们用，祂的宝血洗净我们一切的不义。让我们不满足于廉价的恩典，不妥协于世界的标准，不定睛于自己的软弱，而是仰望为我们信心创始成终的耶稣。
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因信得生，活在圣灵中（上）——罗马书第8章释义
在这一章中，这位将神的爱浇灌在我们心里的圣灵，成了我们的释放者、引导者、帮助者。我们因有基督的灵，就是属基督的。我们因有那“叫耶稣从死里复活者的灵”，必死的身体也要活过来。靠着圣灵，我们这些“在基督里”的人，生活在自由与盼望中。
0评论2025-09-02925
侍奉神要五官端正
让我们再次来到主的面前，将自己献上，求主的宝血洁净我们的耳朵、眼睛、嘴唇和内心。求圣灵来管理我们全人，更新变化我们的心意，使我们每一天的侍奉，都更像那一位最完美的仆人——主耶稣基督。他耳听父神，眼望父神，口传天国的真理，心完全顺服以至于死。
0评论2025-09-021685
你们的生命是什么呢？
亲爱的主耶稣，今天我们在世上的生命是何等的有限，我们如何去面对这短暂的人生？我们如何去好好地珍惜生命？你教导我们，如果我们只想跟着世界走，那就是一片薄雾的生命，我们只有追求在基督里的生命，那才是活的、有意义的生命。
0评论2025-08-311718
与蒙召之恩相称的生活(一) 是属于上帝的生活
既然说基督徒应该过上属于上帝的生活，那这里就涉及到一个生命归属权的问题。基督徒的生活既然是属神的生活，那么这生活就和他的生命是分不开的，因为生活是生命的流露，生命是生活的本质，生活见证着生命，生命推动着生活，生命是内在，生活是外在。人有什么样的生命，就会过什么样的生活，当生命改变了，生活也自然会跟着改变。
0评论2025-08-311480
恩典与责任
通过默想约翰福音尤其是前四章，我发现这种说法背后似乎有某种微妙的心态，这是我们需要去面对的。也就是说，这种说法的背后，是一种由责任推动恩典而不是因着恩典推动责任的心态。在这种想法之下，人在用责任检验恩典而不是由恩典带动责任。这里的着眼点不再是以基督为中心而是以自我为中心，不再是以信心为焦点而是以行为为焦点。
0评论2025-08-301372
从利未记看事奉真理
整本利未记都是在传讲一个信息：事奉的真理。只不过一个是从祭司的角度来讲事奉，另外一个是从属神选民的生活角度来讲事奉。而这两者的统一，就构成了我们今天在教会中和在生活中事奉的原则和标准。下面我们从几个方面来进行详细阐述。
0评论2025-08-271313
十字架：从生命到生活
我们的“旧人”，必须天天经历十字架钉死的能力；我们的“新人”，也借着十字架不断得着培育。当“与基督同钉十字架”成为我们一生之久的经历时，圣灵也必定会借着十字架，确保“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。
0评论2025-08-242401
永生之道——生命吞灭死亡
为要解决死亡，必须离弃罪恶接受永生。永生是由信靠基督耶稣，从上帝而得，无限宝贵伟大的礼物。“我们的指望在乎永生的上帝。”（提摩太前书四10）“祂已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。”（提摩太后书一10）哈利路亚！我们信靠基督的人都可胜过死亡，享受永生。
0评论2025-08-231177
不得看见耶稣的原因
在整个事件过程中，看到耶稣的人有很多，但是在他们的生命中并没有得到耶稣。而撒该按自身条件来说看不到耶稣，但他却被主看见，他也得到了耶稣以及主的救恩。由此我们需要来总结一下不得看见耶稣的原因是什么？得以见到耶稣的原因又是什么？通过这些思考，今天我们继续从这一段经文中，分享一个题目：不得看见耶稣的原因。
0评论2025-08-222027
更大的恩典
亲爱的主耶稣，你叫我们看见，由于人的私欲、贪婪，就造成人与人之间的争斗，因为被世界和魔鬼的引诱，人就会与神为敌。人没有办法摆脱，所以我们的出路只有谦卑在神的面前认罪悔改，愿意真正地顺服神，我们才能真正地蒙神更大的恩典。
0评论2025-08-211447
撒该被主看见之后(下)
上一次聚会中所分享的《撒该被主看见之后》与之前的前三组对比，第一组对比：之前要看人，之后认识主；第二组对比：之前攀高位，之后学降卑；第三组对比：之前犯罪讹诈，之后悔改偿还。但愿撒该被主看见之后，生命、信仰、行为所产生的改变成为我们信靠主之后的改变。今天的聚会中，我们继续来看撒该被主看见之后还产生哪些改变呢？
0评论2025-08-21983
撒该被主看见之后(上)
今天我们从这段经文中，来分享撒该得在蒙得主恩的过程中，被主看见之前与被主看见之后的显明对比《撒该被主看见之后》，并且从中学习属灵功课，同时对照我们个人经历主、认识主之后生命与行为有哪些改变？有哪些改变的还不够？还有哪些有待于改变？都求主帮助，求主的灵光照使我们来省察自己，靠主加力量，使我们信仰生命不断地更新变化，在凡事上活出主新生命的样式，使身边的人得益处，同时也荣耀主的圣名。
0评论2025-08-201740
十字架：基督门徒的“必须”
对照三本福音书，认真研读与默想主耶稣对“舍己，背十字架，跟从主”之原因与意义的解释，使我们可以得着一把钥匙，来打开认识基督门徒生命特质的大门。也可以帮助我们在这个世代，靠着主的恩典，为主而活，持守真道，直到主来的日子。主对门徒生命特质的规定是清楚的，对门徒所发出的呼召也是严肃的。
0评论2025-08-171257
从箴言看性
性，是神赐给人的美好礼物，应当在合宜的条件下得到满足。因为罪使两性关系产生变化，人活在罪中而变得自我中心，在性方面同样被扭曲，倾向使他人成为满足自我的工具。就像河水必须被河岸规范，限制和引导，才不至于泛滥而导致破坏一样，性，作为爱的重要表现形式，也必须被夫妻关系所规范。
0评论2025-08-16864
等候神的方式与挑战---“等候神”系列之二
对于拒绝等待的人，逆境和不顺只能带来令人失望的困惑；但对于愿意等待的人，心中的不解隐藏着尚未揭开的奥秘，而等待奥秘的揭开使失望者变为守望者。
0评论2025-08-14868
两个没受责备的教会
使徒约翰在拔摩岛上，受耶稣基督之命，写信给亚西亚的七个教会。这七教会各有不同，其中只有两个教会没有受到教会的主责备—示每拿教会和非拉铁非教会。属主有忠心的人，表现于死守善道，不惜殉身；并表现于尽力行道，诚实爱主。这样的人，在天上的新耶路撒冷永远蒙记念，必得荣耀冠冕。
0评论2025-08-101405
等候神的意义---“等候神”系列之一
圣经是圣约之书，而约离不开应许和等待，所以应许和等待是圣经的关键词。人要等候神的应许的成就，但神好像也等待人对祂的应许的回应和信守。总之，圣经向我们揭示了一段关于“等待人之神”和“等候神之人”的双向故事，而这故事的最终成全是那不再需要人等待的日子的来临。
0评论2025-08-061230
永存信心表行为
“信心没有行为是死的。”上帝在创立世界以先就已经深深地爱着我们，已经拣选了我们，虽然因信称义便能得救，但是仍然要藉着好行为表现出我们的信心，同时也彰显出了上帝的荣耀。“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”，若没有信心，也无法流露出好行为。
0评论2025-08-061483
耶稣基督并祂钉十字架
从保罗提醒我们必须进入与基督同钉十字架的生命实际，必须借着十字架在死与复活的形状上与基督联合，借着与基督同钉十字架治死旧人，使罪身灭绝，新生命得着彰显；我们可以说，保罗的“只知道耶稣基督并祂钉十字架”，不仅包括观念层面的认知，而是包括了生命层面的连结。
0评论2025-08-031291
传道人
如果一个传道人在神的工作上没有紧迫感，始终松松垮垮，没有负担，那么只有一个解释，就是他没有神的呼召，这样的人应该赶快找一份别的工作去做，不然将来要面对神更大的审判。
0评论2025-08-02988
- 人心争夺战─光明与黑暗的斗争
0评论2025-08-01
灵里的觉醒认清
我们要怎样把在圣殿内的体会带到圣殿外的生活呢？我们可以怎样振兴生命，赢得世界呢？这首诗告诉我们，首先要做的，不是想要为主做些什么，乃是先在上帝面前知道自己是谁；要觉醒认清：第一，祂圣洁，我污秽；先做一个手洁心清的人。第二，祂赦免，我敬畏，我等候；知道上帝有赦罪之恩，然后一生敬畏祂，等候祂，预备随时为主奔跑，预备随时为主飞翔。
0评论2025-07-311842
给予与回报
寡妇供养了以利亚，以利亚也供养了寡妇，他们都同时是供应者，又都同时是受惠者，既都是给予者，又都是接受者。寡妇供应了以利亚面包和饮水，以利亚供应了寡妇信心和盼望。没有寡妇的饼和水，以利亚将无以解除饥饿和干渴，没有以利亚的信心，寡妇的饼和水只勉强够一顿午餐而已。
0评论2025-07-271356
十字架与复兴
求永生真神的灵来复兴我们，破碎我们骄傲的心，破碎我们自私的心，破碎我们贪婪的心，破碎我们自爱的心，融化我们冰冷的心，融化我们刚硬的心！求主塑造我们，使我们成为你合用的器皿。我们愿意将自己献上为祭！主啊！你喜悦我们的献上，你悦纳我们的献上，我们求你自己亲自带领我们一生一世的紧紧地跟随你！
0评论2025-07-261276
主必住在你家里(下)
让我们清楚地知道，我们今天就是当年的那个撒该，得蒙了主的寻找和拯救之后，主不但要住在我们的家里，还要住在我们的生命中，愿撒该蒙恩之后的行为表现，成为我们每一个蒙恩重生得救的人，自然流露出来的生命见证。
0评论2025-07-261241
主必住在你家里(上)
“主必住在你家里”。愿耶稣当年对撒该所说的话，今天再次对你我说“我必住在你家里”。但愿我们都带着一颗爱主的心、谦卑寻求的心，得蒙主在我们家里的同住！求上帝给我们光照，让我们从他的话语中汲取生命的营养和力量！
0评论2025-07-252413