我要将粮食从天降给你们（出一六：4）
神的应许，一下子就把人的理智推到尽头。
劳力从地里得粮食，是人的经验。以色列人在埃及，虽然说有沃土，有尼罗河的水源，还是要耕作浇灌，才可以得粮食收成，更不要说还必须过奴隶生活了。从天上降粮食，人不但没有类似的经验，更从来没听人说过的，简直超过人的理智和想像力，这就必须用信心接受。
脱离埃及的重轭仅仅一个月，他们的记忆就失效了。他们忘记了受埃及人的欺压，忘记了向耶和华所发的哀声祈求。
以色列全会众在旷野向摩西，亚伦发怨言说：“巴不得我们早死在埃及地耶和华的手下！那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足；你们将我们领出来到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”（出一六：2-3）
他们的肚皮哲学，似乎是只求吃肉，不要自由，作奴隶没有甚么不好。他们更发明了一种理论，把耶和华当作仇敌，好像耶和华在埃及地就定意要害死他们。正是“耶和华本为善”的反面版本。
耶和华对摩西说：“我要将粮食从天降给你们，百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。”
神不忽略供应祂百姓的需要。祂知道人活着需要食物；只是不要人单靠食物。摩西后来回忆当时的经验，向以色列人申述神赐吗哪给他们的意义：
“祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”（申八：3）
原来神所要他们学习的，不是研究吗哪烹调术，而是要他们知道，吗哪是神从天降下来的，不在乎人的努力耕作，也就不必劳心经营收藏，只要听祂的话，天上的粮食可以长久供应不缺。可惜人只信神赐的粮食，却不信应许继续每天赐粮食的神。他们不遵守“每天收每天的分”的命令，连安息日也要拼命抓取。不信靠神，是神所不喜悦的。
主耶稣是“天上来的真粮…就是那从天上降下来赐生命给世界的。”（约六：32-36）当用信心接受这“生命的粮”，并且因信而生活，直到经过今世的旷野，进入应许之地。
约翰福音 第6章：耶稣是我们生命的灵粮
天父，求你带领我们，让我们能够看到这宝贵的信息，也让我们天天与神的话为粮食，装备我们属灵的生命，可以成为被你使用的，你的器皿。天父，我们也祈求你让我们常常思考：我们和上帝的关系究竟怎样？我们是不是时时刻刻与主相联？求你带领我们，让我们有一颗在你面前警醒而归回的心！
0评论2025-05-10352
生命的粮（约6：48）
人不止要外面看见主，而是要信主，与主有生命的联合。因为主是永生的，信祂的人，就得在永生里。
0评论2024-07-01556
不堪一击的“人生”
耶稣要藉着这个比喻警告世人，要看重灵魂的“归宿”。世人循着他们的人生观，侍候身体，享受人生，与耶稣发出的警告背道而驰。耶稣在他的比喻故事里，撂下一句“重话”：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”许多人（不乏有基督徒）未必知道耶稣说这句话的“真切意义”。
0评论2024-06-1687
慈绳爱索（何11：4）
神不是用绳索捆绑，而是用慈绳爱索牵引。牵引是行在前面，是领导的意思。而且绳索的牵引，可以有相当的弹性，适度的自由，不受束缚，却不至走迷。
0评论2024-02-18363
及时撒种（传11：6）
神的仆人，要忠心凭信事奉，不夸口自己；对于神所安排的“田地”，不能有所偏爱，选择，不可朝三暮四，见异思迁，也不可急功好利，拔苗助长；更不把希望寄托在什么人的身上，只仰望交托庄稼的主。
0评论2023-07-23387
眼前的智慧（箴6：6）
信徒也当存盼望工作，知道时候要到，作工的时机就过去了。在短暂的今世，要为永世预备。如果你从蚂蚁得着启示，就应该有智慧的行动，切莫任时光流逝，闲懒不结果子。
0评论2023-06-16269
创世记笺记：威严的官（创42：6）
“神的恩慈和严厉”是真实的两面。祂的严厉，是使我们就近祂得恩的原因。但感谢神，祂的严厉，世事的横逆，都是使我们得祂恩慈的工具。我们也“要长久在祂的恩慈里”，免于神显出祂的严厉。
0评论2021-10-0624
创世记笺记：聪明的管家（创41：36）
愿我们定睛在主耶稣身上，像在饥荒的年代，全地都仰望约瑟，从他得粮食。我们应当趁着今日，作聪明的管家，知道手中可以支配的权力，不久就会失去，积极的预备，善用所有的，将来可以被接到“永存的帐幕里去”。
0评论2021-10-0673
