照摩西的吩咐，经祭司…以他玛的手数点（出三八：21）
一般机构的通病，是职责不分明。他们把职责混淆当作互助，结果必然是诿过争功；把没有原则当作爱心，必然产生混乱败坏。
蒙恩的以色列人，在旷野为神的会幕和一切器皿，甘心乐意奉献，数额非常巨大。不过，虽然慷慨的自由奉献，却不能自由浪费。作成了以后，由祭司以他玛经收。
法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。凡耶和华所吩咐摩西的，都是犹大支派户珥的孙子乌利的儿子比撒列作的；与他同工的，有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯，他是雕刻匠，又是巧匠…（出三八：21-23）
这不仅是因为工作浩大，必须有体系；更是因为爱神而作的，必须作到尽善尽美，保管使用，必须健全没有失误。先是耶和华晓谕摩西；摩西指示户珥设计规划；户珥督导亚何利亚伯率同工人作成；交在以他玛手中，点收后保管并善为使用。器皿不论有多少，可以闲置不用，但没有任何事物可以拿去作为己用，即使暂借都不可以，因为是专为事奉神的圣器皿。当然，那样的事绝不会发生；耶和华的规定极为严格，那些圣器皿，外人连短暂一瞥的机会都没有，违犯的必被治死。这是圣俗的分别，为要使人有敬畏的心。
我们会感觉奇怪，圣经会详细记载奉献的细数，不仅是金和银，连铜也列在内。这有些像是量米而舂，数米而炊。但从神的观点来看，却并非如此。在神面前，不论奉献的多寡，价格如何，只要是因爱神而作的，都蒙记念。神衡量的标准，不在献上的多少，而在牺牲的多少。而且神是要人先把自己献上给神，然后所献的财物，时间，才有价值。而且从六十岁以外的成丁，每人要出半舍客勒银子，所值并不算多；这只是证明被救赎的人，在神眼中有同样的价值。所以人是看才能，看地位，在神的天平上，所衡量的是生命。（出三八：24-31）
圣所的材料，不但收入要核计，作什么用途，也要有清楚的交代。可见作神的工作，权责必要分明，神绝不容许含煳不清。作神管家的人，要准备向神交帐，神是轻慢不得的；而且对于人，也该行光明的事。（林后八：21）
不要灰心
有谁所处的境遇比我们的主耶稣基督所处的境遇更难呢？有谁所忍受的试炼比祂所遭遇的更多呢？然而祂不灰心，也不丧胆，直到祂在地上施行审判。基督的门徒啊，无论遇见什么境遇，什么困难，什么容易使人灰心的事，总不要灰心。
0评论2026-05-23439
《箴言》中的两种女人
在《圣经》的《箴言》一书中，清晰、细致地描述了两种女人：一种是智慧和才德的妇人，一种是愚昧和贻羞的妇人。
0评论2026-04-21649
雅各的声音、以扫的手
老以撒的困惑是很自然的，为什么雅各的声音和以扫的手会出现在一个人身上呢？为什么同一个人身上会有两个人的特征呢？并且怎会有如此大的反差呢？其实这就是欺骗的最好注脚。声音是雅各的声音，手却是以扫的手。 这一幕也在我们现实的生活中不断上演。
0评论2026-04-10522
怎样读神的话语？
你必须将整个的心和整个的生命都置于神话语的影响之下。大卫说：“我何等爱慕你的律法，昼夜不住的思想。”照样信徒在他的日常工作中，也能把神的话珍藏在他心中，默默的思想它。
0评论2026-03-29273
灵修箴言
我们生命中也有“以撒”，最珍视的人事物：事业、关系、梦想。神有时会要求我们将这些放在祭坛上，不是要夺走，而是要检验我们的心归属何处。当你感到神在要求你放下最宝贵的东西时，记得亚伯拉罕的信：“神必自己预备作燔祭的羊羔。”（创22:8）
0评论2026-03-26332
寡妇的信心
寡妇不是以色列人，但是在旱灾的日子中，她经历到以色列人所说他们信仰的真神。信心与相信的对象是分不开的，如果你所相信的对象并不可靠，那么信心就变成一种无聊的感情寄托。每一天，寡妇为家人做饼，她知道她信心的对象是真实可靠的上帝。就这样，她和儿子没有死于旱灾饥荒，自己的事迹还被留在历史当中。
0评论2026-03-19384
耶和华的七个名字
在我们基督徒的生活中，在我们的里面常常有属肉体和属灵的争战，只有神的帮助才能得胜。我们若信靠神就能胜过肉体、情欲、罪恶、魔鬼。
0评论2026-02-22776
祂临在
你有没有倾听神的话，并且遵行？你有没有将神的话铭记在心中？你在本周里是否遵行祂的话呢？主啊，帮助我铭记你的话在心中，免得我得罪你。
0评论2025-07-06183
默想神的爱
圣经所说的爱，是指着与神联合说的。我们在神的面前，祂使我们对祂的“认识”得以确立并且不断进深，我们对祂的“爱”，也同时被祂改变。默想神的话，是爱神与认识神的途径。
0评论2025-06-29374
