安坐等候（得3：18）

你只管安坐等候，看这事怎样成就（得三：18）

路得在波阿斯田中拾穗，开始于一天的巧遇，竟延长到大麦和小麦收割完毕，前后可能有一个多月的时间。

拿俄米知道路得与波阿斯感情的发展，也把当初的相遇，作为神的安排。因此，她为媳妇筹划归宿，要为她“找个安身之处”（得三：1-4）。

在现代人看来，拿俄米的计画似乎是突兀而冒险，那是因为我们对当时的风俗缺乏了解，不像波阿斯对于“亲属”娶遗孀立后的责任感，不像拿俄米能知道波阿斯的为人，对于他们之间的互相敬爱的发展，更是无从想像。而拿俄米的设计，是基于充分掌握这些资料，加上对神的信赖，和对路得的爱，使她作了所作的决定。而当她把这计划告诉了路得，所得的反应是：“凡你所吩咐的，我必遵行。”（得三：5）可见其计划之可行性，并不是镜花水月。

路得照婆婆吩咐而所作的，虽然是出于至诚，合乎法制，但不是完全没有冒险的行动。路得去躺卧在波阿斯脚下，却是儆醒并未沉睡。当波阿斯惊醒，发现女子在脚下，问起的时候，

回答说：“我是你的婢女路得。求你用你的衣襟遮盖我，因我是你至近的亲属。”波阿斯说：“女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富你都没有跟从…我必为你尽了本分。”（得三：9-13）

路得不是要求情欲的满足，也没有财富的欲望；她所要的只是求波阿斯照律法的规定，为她尽亲属的本分，给亡夫生子立后。波阿斯相信她崇高纯洁的动机，知道这个年轻女子的高贵情操：她不是随从自己的选择，去跟从少年的私欲，更不是追求物质和金钱；波阿斯的年龄，显然比路得大得多，所以称她为“女儿”，不是最相配的对象；但从自己的观察，和本城的人称赞她是“贤德的女子”，愿意尽律法的责任。而且在事情成就之先，送她大麦，叫她回去可以向婆婆报告。

拿俄米对路得说：“女儿啊，你只管安坐等候，看事情怎样成就，因为那人今日不办成这事必不休息。”（得三：18）

完全的信靠，把事情交託了；不怀疑能不能成就，是要看怎样成就；不必自己负重担，想办法，也不用热烈狂欢，只是安息等候。拿俄米深知所信託的是谁；圣徒也该如此相信主。