以便以谢（撒上7：12）

到如今耶和华都帮助我们（撒上七：12）

在国难当头，人总会想到，所需要的是英武的领袖。在士师记中，神为以色列所兴起的“拯救者”，常是这一类型的人物。但神的旨意，和作事的方法，并非总是这样。在以色列人受非利士压制的时候，神兴起的撒母耳，既不是赳赳武夫，却也列在信心英雄榜中，是因信制服敌国的人。（来一一：32）

在世界有大名的军事战略家中，恐怕不容易找到撒母耳的名字。但他有其制胜之道，从来未打过败仗，又没有私心，不求自己的荣耀，绝不是一将功成万骨枯的人物。

撒母耳得胜的秘诀在哪里？

恒心工作：由衰败而复兴，比从根基上建造起来难得多；颓废消沉已很久了，士气民心不振，恢复不是一蹴可几，必须持恒工作。但神的仆人不能停息，殷勤的奔走传神的话，“过了二十年”（撒上七：2），才出现转机。

专心信靠：撒母耳告诉百姓，耶和华是忌邪的神，人若要蒙恩，必须除去假神，一心归顺，专靠祂。（撒上七：3-4）

清心事奉：悔改除罪，是复兴不可缺的步骤。承认“我们得罪耶和华了”，还要彻底的对付罪，在神面前受审判，知道自己的亏欠，倾心如水，禁食祷告。（撒上七：6）

安心等候：撒母耳以天下为己任，肩负以色列全民的软弱亏欠，作中保为他们代祷。他的作风是很彻底，不紧不迫，虽然明知大敌当前，还是呼求耶和华，为以色列人献羊羔在坛上为燔祭。他必须尽当尽的责任，让神负责。（撒上七：7-11）

铭心感恩：我们不可利用神过后就完了，更不可以为是自己的功劳，夺神的荣耀。打胜仗是神作的，不是以色列上下一心，不在于他们如何奋勇善战，是在于“到如今耶和华都帮助我们”，人失败过多少次，人算不了什么。撒母耳立了一块石头，在米斯巴和善的中间，“给石头起名叫以便以谢”，使人民永远记念神的恩典。（撒上七：12）

尽心祈祷：他事繁公忙，每年巡行各地，审判以色列人，但没有代替神，而且敬畏神，筑坛求告。（撒上七：17）

撒母耳从小在以利面前事奉，深知外表的宗教全无价值；他不重外面建造，而尽心传出信息，改变人心，预备神应许的王。今代需要这样的人，自己过得胜生活，领导全国得胜。