我情愿作婢女，洗我主仆人的脚（撒上二五：41）
当大卫受扫罗迫害的时候，他和跟随他的人，流离失所，飘流无定。在一般人，以为这是介于难民和流寇之间的小群，有时连基本的供应都有不继的可能，很难看出会有什么前途。与他们沾连的人，有冒犯扫罗天威的危险。
在这样情况之下，大卫差十名部下，往迦密去见一个富人拿八，请求供应他们的需要。
一般以为富人多是聪明的，事实刚好相反，他们多数是愚昧的，拿八就是一例：
他只看见自己今世的财富。因此，他自恃财物多，而刚愎凶恶，以至“性情凶暴，无人敢与他说话。”他连保护他，使他免受侵害的都不知道，更不感恩。（撒上二五：5-17）
他不认识神所膏立的王。他回答大卫的仆人说：“大卫是谁？耶西的儿子是谁？近来悖逆主人奔逃的仆人甚多，我岂可将饮食和为我剪羊毛之人所宰的肉，给我不知道从哪里来的人呢？”也许他从肉身认识大卫，却没有从灵里真认识他，所以说这样轻视侮蔑的话。（撒上二五：10-11）
他自私，只顾眼前肉体的享乐。“他在家里设摆筵席，如同王的筵席。拿八快乐大醉。”（撒上二五：36）吝惜不帮助大卫，自己却尽管浪费宴乐。他是全不曾想到将来的人。
拿八的妻子亚比该，却是个智慧的妇人。她谦卑，知道拿八得罪了大卫，为他认罪，备礼物弭灾补过。（撒上二五：18）
她知道大卫的为人：“我主为耶和华争战，并且在你平生的日子，查不出有什么过来。”她想到将来“耶和华照所应许你的话赐福于你，立你作以色列的王”（撒上二五：28-31）。
她婉转劝大卫息怒，阻止他杀人流血，并供应他的需用。及至拿八被耶和华击打而死，亚比该接受大卫请婚说：“我情愿作婢女，洗我主仆人的脚。”（撒上二五：39-42）她作了大卫的妻，跟随受苦的大卫。这个智慧的妇人，在大卫登上王位之前，是宣认他必作王的人之一：撒母耳，约拿单，扫罗，亚比该，都确知大卫将来必作王，也各有不同的相应行动。
大卫预表受苦的主耶稣。愚昧人与智慧人的差别，在于其是否认识耶稣，并和主的关系如何。现在肯舍己跟从主，与祂一同受苦，将来在基督作王时，与祂同得荣耀。
