必除尽耶罗波安的家如人除尽粪土一般(王上一四:10)
在以法莲山区,一个寡妇的儿子,并非是名门望族;出身寒微的耶罗波安,长大了得所罗门赏识,见他殷勤能干,派他作个建筑工人的总管。在那里,他体察到人民徭役的劳苦,体验了统御工人的方法。先知亚希雅宣示神要将以色列的十个支派赐他为王,同时告诉他要行神的道。(王上一一:26-40)
他蒙神这么大的恩典,但作王之后,竟背离了神,用自己的手段,利用宗教,设立偶像,为以色列亡国被掳种下了因。
及至他的儿子亚比雅病了,遇到了困难,才想到了当初预言他作王的亚希雅。但很奇怪,他只想到先知,而没有想到成就预言的,是全知全能的神。而且以为神可以欺骗,差王后改装去见先知;因为他没有准备认罪悔改的意思,只是像问卜一样,想要知道前途如何。他真是心眼瞎了,不能看见神的全知全能,忘记了神的恩典。(王上一四:1-20)
先知亚希雅虽然年老目盲,他的心眼却是明亮的,能听神的声音,得到神的启示,看透耶罗波安妻子的化装,看透耶罗波安的心和他的前途,把凶信告诉他,宣告罪的刑罚:“我必使灾祸临到耶罗波安的家…必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。”这么严重的信息,却没有使他敬畏悔改离罪,见到犹大王罗波安的失败,他也全然不知警觉,真是眼瞎心死。正如圣经所说的:“人屡次受责罚,仍然硬着颈项,他必顷刻败坏,无法可治。”(箴二九:1)神从尘土中高举耶罗波安,把他放在宝座上;他不知感恩,不肯忠贞敬畏神,自甘堕落拜偶像,神也能把尊贵的王族,变成尘土,弃绝除尽。
罗波安作犹大王,也是不寻求耶和华,随从外邦的恶俗拜偶像,行一切可憎恶的事,惹动神的怒气。神藉埃及王示撒来管教他,攻破耶路撒冷,夺了耶和华殿和王宫的宝物。这叫他知道犯罪背离神的苦果。(王上一四:21-31)
人的败坏是忘记神的恩典,心灵的眼睛瞎了,看不见神的荣耀,偏行己路。结果,神的管教就临到。应当及时悔改归向神,因祂的责备回转。不可悖逆妄行愈陷愈深。圣经说:“愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖,可以远远赶除。”受神管教眼睛开了,除去愚蒙悔改,还可以有希望。
求主开我们的眼睛,常将耶和华摆在右边,仰望祂。
历代志下 第13章
天父祈求你除去我们生命当中一切的偶像,让我们时刻地调整自己,调整回你的轨迹,让我们行在正义真理当中。天父也祈求你让我们了解以色列国的灭亡,是因为他们崇拜偶像。祈求你怜悯我们,让我们能够常常地专注在你的面前。
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历代志下 第11章
天父,祈求你让我们的心能够回转,让我们不是常常地用自己的私欲来干扰上帝的事,也不要让我们因着自己的私欲来顺从偶像。让我们全然地仰望耶稣基督,使我们能够单单地来侍奉神。
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列王纪上 第15章
天父求你怜悯我们,赐给我们格外依靠你的心,让我们真的是保守自己,也能够谨守教会圣洁的生命。祈求你让我们不是带领别人犯罪,而是把他们带到你的面前,使你的名得荣耀。
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列王纪上 第14章
天父,祈求你让我们不要被世界所同化,也不要被我们周围的人所影响。我们是基督徒,所以我们每天应当过敬畏你的生活。祈求你打破我们生命当中一切的偶像,让我们常常来到你的面前来亲近你。
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列王纪上 第13章
主求你给我们力量,给我们智慧,让我们看到你的话语就懂得去遵循,懂得去回转。也让我们不要行在恶中,让我们每一天坚定地持守你的话,坚定地持守基督徒的身份。
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列王纪上 第12章
天父祈求你赐给我们愿意倾听你话语的心,除去我们里面不听的心。也保守我们让我们真的是远离偶像,远离乖僻的话,远离歪曲的道,让我们能够行在你的真路中。
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神仆人的心(摩7:2)
神所拣选差遣的仆人,作什么工作,在哪里工作,如何工作,都是一定的,不是随从自己的意见,只遵行神的旨意。
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信仰的分别(代下13:10)
亚比雅虽然名列在恶王中,而且指摘别人错误,也不就表示自己完全;但神为了祂信实的约和大卫的缘故,在亚比雅回转寻求神,仰赖神的时候,神就使他得胜。基督徒总要记得:为了信仰,必须坚持立场,不能妥协,后退一步,就是太多了。坚心倚靠神,祂能使人得胜。
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罪根与恶果(王下15:9)
历史上创业立国的人物,大都是英才。不过,他们所留下的传统,不论是好是坏,同样的可以存之长久;他们的脚踪或正或邪,后人都将追随他们踏出的路径。我们要跟随主,谨慎所行的脚步。
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