马太福音第十九章三十节和二十章十六节都题及同一句话──“那在后的将要在前；在前的将要在后了”。主耶稣在两次题及之间，讲了一个葡萄园主人雇人作工的比喻。
天国好像家主，清早去雇人进他的葡萄园作工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：“你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。”他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：“你们为什么整天在这里闲站呢？”他们说：“因为没有人雇我们。”他说：“你们也进葡萄园去。”到了晚上，园主对管事的说：“叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。”约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。他们得了，就埋怨家主说：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？”家主回答其中的一人说：“朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？”（太二○：1-15）
这比喻是要解明为什么许多原本在属灵的路上是在前的，竟变成在后；又有许多本来是在后的，却变成在前。我们常以为那些“在前的”可能太固执守旧，跟不上潮流，所以落后；又以为“在后的”受了更“先进”的训练，手法高明，争取自己的地位权柄，所以爬向前去。这其实是另一回事。那使“在前的”变成“在后的”真正原因，是人看见别人得好处就“红了眼”。他们狭窄的胸襟容不下别人从后头赶上了他们，也不容许较后进来的人，跟他们一样好！这种不愿意别人蒙恩的心态，不但使他们的灵性与事奉停滞不前，更使他们在不知不觉中，落在许多人的后面去了！
在这比喻中，那些较后进入葡萄园工作的人，从未跟主人计较工钱的问题。他们只信任主人的公正与仁慈，也相信主人所说：“所当给的，我必给你。”结果他们并没有因在事奉的机会上比不上人而落后，倒因他们信任主人的公义，在较短时间的工作中，获得跟别人相同的报酬。
在马路上，常常可以看见有些喜欢“爬头”的车辆，但“爬头”之后便慢了下来。这类驾车者，根本不是在赶时间，只是喜欢跑在人前罢了。在神家事奉的人，是否也常有这样的态度？是否并不在意所作的是造就人还是绊跌人，而只在意自己是否吃了亏，只在意自己是否走在别人前头？这不是主所喜悦的事奉心态。
当心你我心灵的眼睛，是否很容易有“眼红病”？神家许多潜在的不安，都是由此而起的；常常因别人得好处而眼红的人，应留心主的警告。
省思：我也有眼红病吗？我心灵的眼睛仍保持了亮，还是黑暗了？（太六：22-23）
默想经文：
“我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。”（太二○：15-16）
