现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住（伯三○：16）
在人生的旅途中，有时要经过低谷，才可登上高峰。但无论如何，在行程上是前进的。实际上，我们无法不随着时间前进，谁也不能停步。即使你躺下不走，你悲哀，你睡眠，岁月仍然使人老，跟你歌唱着工作一样。
人常是习惯的不满意今天，怀念失去的昨天，憧憬美丽的明天。约伯所处困苦的境况，从神爱人敬，变成了神弃人厌；更使他愿意今天是不同的一天。但什么都不能改变今天！
现在我心极其悲伤，困苦的日子将我抓住。…神把我扔在淤泥中，我就像尘土和炉灰一般。主啊，我呼求你，你不应允我。（伯三○：16,19-20）
现在，我成了低贱人。如果人生来低贱，还容易接受痛苦的现实。但约伯一向蒙福，被人尊敬，现在竟然落到卑微的地步，真是其情何堪！而那些卑劣的人，却小人得志，猖狂嚣张起来，我倒变到这样地步，真是沧海桑田。（伯三○：1-8）
现在，人讥笑厌恶我。在痛苦的处境，需要人的同情和帮助；但世人最会锦上添花，也会落井下石。连那些下贱的人，也来卑视我，“他们厌恶我，躲在旁边站着，不住的吐唾沫在我脸上”。罪恶的势力，忽然都释放出来。这多么像主耶稣被钉在十字架，遭受的痛苦，超过人的想像。（伯三○：9-15）
现在，神残忍迫害我。人受到朋友的背弃，是最难忍的经历；约伯感到被神所背弃：本来“有密友之情”（伯二九：4）的神，竟然在最需要的时候，掩面不顾他了。他以为神“向我变心，待我残忍，又用大能追逼我”。他从心深处呼喊：“我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？”（诗二二：1）趋炎附势多变的人，会离弃我，还可以忍受，因为人就是靠不住的；但信实可靠，永远不改变的神，也会临到危难，舍我而去？（伯三○：16-26）
盼望神的拯救，拯救不来，他陷在深沉的悲哀中。
智慧的王所罗门所说的真是不错：“不要说：‘先前的日子强过如今的日子，是什么缘故呢？’你这样问，不是出于智慧。”（传七：10）追想过去无用，在苦境中，仍然要坚信。
神并不会丢弃信靠祂的人。受苦仆倒了，神看着不会旁观不理，祂就要伸出救助的手了。
诗篇 第116篇：因着神的拯救，我们可以得享平安
天父，谢谢你让我们在你的爱中，享受你的怜悯和慈爱；也让我们知道生命的宝贵，知道我们在你的眼中，是你的儿女。天父，求你让我们确信，你会守住你自己的约定，所以无论我们面对什么样的处境，你都会让我们刚强壮胆，因为你从来没有离弃我们。
0评论2025-01-01352
诗篇 第72篇：祢必按公平公义施行审判
天父，谢谢你带领我们，让我们看<诗篇>第二卷的帝王诗，让我们看到神的公义，看到神的王权，看到神的怜悯，看到使我们满足昌盛的神的同在。这一切都基于耶稣基督的救赎，也基于耶稣基督丰盛的生命。
0评论2024-12-09361
厌恶自己（结6：9）
人必须知道自己不足，才可从神得到满足；知道自己缺乏，才可得到主里面的丰富；知道自己丑恶，污秽，可厌，才可得到神的荣美。
0评论2023-12-13197
贫穷人的保障（赛25：4）
神的恩惠是为困苦人预备的。神不是要选择适合的投资，而是要赐下白白的恩典。所以人不须要先同神讲好如何回报，如何偿还，而是先要知道自己一无所有，只仰望祂。
0评论2023-08-28330
幼年受苦（诗129：1）
我们是愚昧的孩子，神说了话，还是不明白，虽然知道了，却不留意；必须经过苦难，主的话才在我们身上成为真实的功课，可以说：“我都学会了。”感谢主，因为祂是慈爱公义的，总不会撇下我们，坚信倚靠祂，终必蒙福。
0评论2023-05-19246
困苦穷乏（诗70：5）
困苦穷乏的人，是没有钱财，不能帮助别人的人；所以也缺乏朋友，因为世界的情形，是人都想自己的好处，如果不能够从你身上得什么好处，他会想：“这样的朋友有什么用！”就离开你而去。所以贫穷的人，很少朋友。不幸，在教会中，也不免这样的事。
0评论2023-03-21373
神的时候（诗6：3）
神让人多经历苦难，多学习恳切祷告，是要叫人更会倚靠祂，真知道自己不能作什么。当人相信神垂听他祷告的时候，也就是神拯救的时候。所以无论在什么环境之中，都要相信神的信实和慈爱；在神听祷告的效果还未看见，就能用信心赞美。
0评论2023-01-16597
救拔困苦人（伯36：15）
神并不愿意使人受苦；但人不落在苦难中，总不会知道是神救拔他。就像浪子必须沦落异乡，举目无亲，山穷水尽，到想用猪吃的豆荚果腹而不可得的地步。在苦难中，他想起父家的丰富，才决定走上归家的道路。
0评论2023-01-05439
患难中的安慰（伯6：10）
持守神的话，是痛苦中的倚靠和安慰。有热心而缺乏爱心的话，不能有医治的功效。我们当如何善用智慧的话呢！
0评论2022-12-05425
