与神理论（耶12：1）

我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？（耶一二：1）

作神的真先知，必须是真诚的人；不知道就是不知道，不明白就是不明白，甚至不同意就是不同意，绝不能口是心非，阳奉阴违。

与神理论看来像是亵渎，但更看出耶利米的真诚，天真得可爱。因为人不解决深心的问题，不相信强表示相信，问题仍然在那里，有一天会出毛病。耶利米向神说：

“耶和华啊，我与你争辩的时候，你显为义；但有一件，我还要与你理论：恶人的道路为何亨通呢？大行诡诈的为何得安逸呢？”（耶一二：1）

神并不怕人发问题。这个热情的青年人，真实的相信神的存在，他才会兴意与神争辩，可见他的心是正直的。他所看到的是，那些宗教人，心里藏着诡诈，行为弯曲乖僻，品德败坏邪恶，“他们的口是与你相近，心却与你远离。”但他们却是发达得势的当权派！有什么话好说？

看看自己，“耶和华啊，你晓得我，看见我，察验我向你是怎样的心。”一个真实忠诚，心清手洁的人，却像羊羔“被牵到宰杀之地”（耶一一：19）？那岂不正是作恶的人所该受的吗？是不是神弄错了，竟把恶人的帐记在他的头上？先知相信神的公义，他求神改正过来：“求你将他们拉出来，好像将宰的羊，叫他们等候杀戮的日子。”（耶一二：2-3）

恶的存在，是信神的人的难处，是不信的人的藉口。有多少人“为作恶的心怀不平”（诗三七：1）。他们盼望神立刻伸冤，显明祂公义的作为。但神不是不知道祂仆人所受的苦，也不是不知道先知所遭的诡诈待遇。神行审判有祂自己的时候。连祂的儿子基督耶稣被钉在十字架上，神也暂时掩面不看，为败坏至极的罪人成就救恩。最后神的旨意成就，神得着荣耀。

神回答耶利米，并不是立即的安慰，而是告诉他，这还不过是苦难的开始，要准备迎接更大的艰难：要从与人同跑，而进到与马赛跑，看来没有获胜的希望；不仅要走窄路，更要进入约但丛林的困境，加上处处荆棘（耶一二：5）。我们没有放弃神引导正路的自由，只有仰望神，不靠人，不怕孤单，不避任何艰难，效法基督，绝不妥协。