独往与团契（罗15：20）

不在基督的名被称过的地方传福音（罗一五：20）

如果有人在某地传过福音了，保罗就不在那里再传。初期教会，要尽快把主的道占领所有的疆土，这样作实在是正确的战略。说这话的人，勇气也极为可佩。不过，无论如何，听来使人觉得这位拓荒者，有一种与人寡合的性向。

主耶稣所有的使徒，都是犹太人。当使徒的时代，耶路撒冷和犹太地区，有很多的信徒。他们在一起生活，文化相同，习惯相同，彼此相爱，互相勉励，似乎是很好的事，很像是到了天家。不过，时候还早了些：主的国度还没有降临，神的旨意还没有行在地上如同行在天上，主交托门徒的大使命，仍然没有成就。保罗明白主选召他的使命，是要把福音的信息，传到外邦。（徒九：15，一三：47，二二：21，二六：23；加二：8）。保罗并不是自己选择工场，也不是建立自己的地盘。他说：

我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。就如经上所记：“未曾闻知祂信息的将要看见，未曾听过的将要明白。”（罗一五：20-21）

当然，我们看见，神有祂的先见，早就装备保罗，准备他承担所要负的使命。他说：“那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的神…乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中”（加一：15-16）。又说：“因神所给我的恩典，使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫我所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。”（罗一五：15-16）这里可以看见，三一真神的安排，使用，印证，使他的工作有功效。

在保罗的出身上，也看出神的预备。他说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神。”（徒二二：3）因他出生的地方大数是罗马殖民地，他生而有罗马民籍（徒二二：28）；并且那城是个文化城，使他能受良好的教育，懂得希腊文，适合向当时的外邦人，有效的沟通福音的信息。

但神的仆人，不是用他自己的才能，知识，口才工作，不是用智慧说服人（林前二：4-5），而是在于神的大能。他也不是看见人的需要，而是由于神的主权（太二八：18）。他的立志行事，是神在心里运行，“为要成就祂的美意”（腓二：13）。

求主赐给教会这样的人，把复兴带给这世代。