更加殷勤（彼后1：10）

更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移（彼后一：10）

在世上行路的旅人，困倦了有客店歇息，甚至可以游历，度假，再往前走。行天国的道路，是不能停歇的，必须继续前进，一停步就会退后。不过，幸而有圣灵加给力量，使行路的人，不至于困倦疲乏。

使徒彼得所写的天路历程，给人的印象就是如此。他不是说，蒙召得救，认识主，又与神的性情有分，就如此足矣。他说：“正因这缘故，你们要分外的殷勤”（彼后一：5-11）；意思说，那才是天路的起步。不曾得救恩的人，再殷勤努力也没有用，再多的“死行”，也不能换得救称义；他们需要的，是停止靠自己的努力工作，单信靠主所成就的救恩。看来不是很矛盾吗？未得救以前，需要停止；得救以后，才更需要殷勤。

有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。（彼后一：5-7）

这不是一步一步的爬阶梯，逐次进步；而是有多个环节，互相衔接，形成一条长的鍊，其间不能有缺环。这样，连在一起，连于基督，就得以坚定不移，丰富进入基督永远的国。

我们在旧造里，被情欲的败坏所占有，綑绑，不适于天国也不想望天国，钻竞努力的，不是永恒的国度。虽然可能有这些理想，但不会真有这些品德，所以结不出果子。因为必须有神的生命，才可以有神的性情。

用彼得的话，可以说得更清楚：“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”（彼前一：23）接受了神的道，有了重生的新生命，也是有闲废的可能，像荒田未垦，荆棘杂草长得比庄稼更高，哪能希望有好收成？所以基督徒最要戒绝闲懒；魔鬼最留心使用懒惰的人，作它的工具。所以圣徒要保持殷勤奋进。

我们常是喜新好奇；但在学习的经验中，温故知新，是进步的方法，因此要“常常提醒”（彼后一：12），时时殷勤。

殷勤必须眼睛注定天上。因为属主的人，旧日的罪已经得主洁净，不能再回到泥里去滚；因为有属天的盼望，不要只看地上的事，而能儆醒不倦，为属天的新目标而生活。