受苦有益（代下33：12）
信徒今天仍然不免走入迷途，从神的恩典中堕落，效法世界。神不得已用管教的杖，使我们回转。在受责打的时候，要悔改，并要感谢神，知道受苦有益，使我们归回正道。
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神的考验（代下32：31）
人属灵的程度如何，要经过试验才知道。人就是这么败坏。希西家重病痊愈，完全是神的恩典，加给他十五年的寿命，再明显不过，绝不是他自己的成功；他所当作的，是谦卑为主而活。想不到，他竟然为此骄傲起来。求主保守我们谦卑在祂的恩中。
0评论2022-10-21453
蒙福的证据（代下31：8）
属灵是看不见的；但属灵的复兴不是肤浅的口号，不是虚假的报告，而是有实在的表现的。忠心诚实的事奉，必须注重圣洁，而分别归主。求主赐我们实在的复兴。诚心所愿。
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圣别与奉献（代下29：31）
希西家的奉献原则，是属灵的教训。只有重生得救的人，才会为了是成圣归主的人而感恩，愿意把所有的献给主；也只有重生得救的人，能知道不为财物而牺牲分别为圣的原则。
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弟兄与外人（代下28：11）
弟兄可能与我们意见不同，弟兄可能被过犯所胜，但总不能改变生命的事实，弟兄就是弟兄。（加六：1-2;利一九：17）不论他堕落到什么程度，这事实既然存在，就该照此待他。
0评论2022-10-17284
正道坦途（代下27：6）
约坦知道选择善道正途，效法父亲的善政，不效法父亲的邪僻，高傲妄行。可惜，他的儿子亚哈斯，不能步他的后尘，“在耶和华他神面前行正道”；犹大的百姓也不随从王的好榜样，“还行邪僻的事”。可见堕落的罪人，本性容易效法恶，难以效法善，多么需要神的怜悯。
0评论2022-10-16326
三个异象
“没有异象，民就放肆。”神给我的这三个异象，诚然扭转乾坤，使我谦卑，忠诚，快乐事奉神，直到今日。因为主曾说：“离了我，你们就不能作什么。”愿我们分别为圣，高举基督，一生成为主合用的器皿，多结果子荣耀父神！阿们。
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敌挡王扶助真理（代下26：18）
与人和睦无争是好的品德，敬畏耶和华和君王是当遵守的法则。啊！全能的神！求你兴起，兴起这样勇敢忌邪的人来，不求自己的利益，无欲则刚，为神扬起真理的旌旗。
0评论2022-10-15346
两难之间（代下25：6）
不寻求神的旨意，不顾神分别为圣的原则，贸然的跟人订立了合约，这样作的人，要面临是否废除神恩约的决定。基督徒应该谨防：成功的骄傲，使人把事业，财富，当作偶像来拜，以至离开神，那就成为失败的开始。
0评论2022-10-14413
离弃神的结果（代下24：20）
百姓长久在耶何耶大父子领导下，敬拜耶和华，觉得缺少新鲜刺激，需要解放，欢喜除去撒迦利亚。不久，约阿施自己就受到应得的结局。求主使我们有洁净的心灵，恒久爱祂，敬拜祂。
0评论2022-10-13557
光复旧基（代下23：3）
服事主的，要以主为中心，或出或入，都不能离开祂。这就要调整我们生活中的优先，放弃自己看为好，为重要的，时时对正主的引导。今天我们需要恢复，想从哪里堕落的，回到起初的地步。
0评论2022-10-12309
祸延四代（代下22：10）
撒但一贯的策略，想破坏神的工作，总是先破坏属神的家庭结构。它使该隐兄弟相残，使拉麦首创多妻（创四：1-24），神的儿女应当在婚姻上谨慎，不要给魔鬼留地步。国防固然不能疏忽，家防的重要，更应该留意。
0评论2022-10-11448
耶和华的忿怒（代下21：6）
基督徒的婚姻，首要在敬畏神，不应以世人门阀，美貌，才智为标准。贤慧的妻是耶和华的恩惠（箴一八：22）。为了世上短暂的利益，所结成的婚姻，总不会有永久的幸福。
0评论2022-10-10409
比拉迦谷（代下20：26）
信心的行动是不行动，约沙法这人很单纯，就是能知道谁是耶和华的真先知，他肯接受这样一个非名人所传神的话，就不战不逃，设立歌唱的人，唱着颂赞的凯歌，看神为他们争战！结果是没有损耗的全胜，得了最丰富的掳物。
0评论2022-10-09351
助人为恶（代下19：2）
今天最不受欢迎的信息，莫过于圣洁：分别为圣的观念，不是被讥自以为义，就是被抵为制造分裂。如果我们相信的是圣洁的神，和真理的绝对性，就必须分辨什么是对，什么是不对的，为主站稳立场，不与恶妥协。
0评论2022-10-08423
谎言的灵（代下18：22）
因邪恶的亚哈，先“不领受爱真理的心”；真理的圣灵不肯启示他，邪灵就投其所好，乘虚而入，使他终于灭亡。信徒不论任何的藉口，总要弃绝虚假，心存诚实，免得被邪灵欺骗，沦于悲惨的失败。
0评论2022-10-07473
一经治国（代下17：9）
实行神的话，有公义的标准，社会文化进步，人民道德提高，而且有了凝聚的中心，能团结一心，知道生活的意义和目标，行事荣耀神。弦歌诵和，人民安居乐业，一片新气象。
0评论2022-10-06279
完全的信靠（代下16：9）
全知的神，“眼目遍察全地”，你心不诚实瞒不过祂火焰的眼睛，祂看得穿；你心存诚实，祂必眷顾，不让你落在仇敌手中。我们完全交託，自己毫无保留，主就能完全保守。这就是“心存诚实”，是友谊的至极，也是至极的平安。
0评论2022-10-05520
寻找同在的神（代下15：15）
全地上的人，都有太阳的同在，因为受其恩泽及影响；但常在阳光下面，没有云雾遮掩，得到温暖，看清万物，却是另一回事。圣徒的满足，在于寻求主，寻见祂，常与主面对面。
0评论2022-10-04527
呼求神（代下14：11）
有效的祷告，不在于长短，而在于具备蒙神垂听的条件。亚撒王的祷告，就是这样的祷告。今天，我们有时也会遇见敌人的威胁，不能胜过的困难。神仍然听属祂的人呼求，像垂听亚撒一样。
0评论2022-10-03403
信仰的分别（代下13：10）
亚比雅虽然名列在恶王中，而且指摘别人错误，也不就表示自己完全；但神为了祂信实的约和大卫的缘故，在亚比雅回转寻求神，仰赖神的时候，神就使他得胜。基督徒总要记得：为了信仰，必须坚持立场，不能妥协，后退一步，就是太多了。坚心倚靠神，祂能使人得胜。
0评论2022-10-02627
经验神的公义（代下12：6）
当遇到神管教的时候，神的儿女不应该问：“为什么这事临到我身上？”这是像今天的人在法庭上的态度：每个人都是无辜的，除非你能证明他有罪；而且还会设词推脱，缠讼久年不休。神的儿女应该在神的面前俯伏，承认神是公义的；错的不会是神，总是你。
0评论2022-10-01341
出于神（代下11：4）
总要记得，那位合神心意的王所说的：“我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”（诗三九：9）他遭示每辱骂，也不作报复，因为是神的旨意。我们临事要思想，返回根本。
0评论2022-09-30454
失策失言失国（代下10：13）
爱和惧怕，都有使人降服的能力。君王可以作羔羊，使人感到可爱；或作威严的狮子，使人惧怕。多数的君王，愿意作狮子，显出统治者的威权，以收震慑的效果。一般人以为这就是敬畏了，其实是把森林原野中的原则，代替人间社会的秩序。
0评论2022-09-29340
寻求智慧（代下9：23）
那些“普天下的王”，来听所罗门的智慧话，并不是为治国爱民，行公义的审判。他们纷纷而来，纷纷而去，仍然是自己作王，仍然是谁也没得益处，包括自己在内，虚有此行。求圣灵启导我们的心，接受基督作王，并遵从祂智慧的指教，才可得到实在的益处。
0评论2022-09-28383
妥协并不妥善（代下8：11）
今天有的基督徒，也有人想从圣经中找漏洞，尽量推到不违背律法字句的极限，作最低限度的爱主行动。这与所罗门一样，失去爱主的心，难免要与世界妥协；但这要付出的代价，是起初想像不到的。愿主保守我们，使我们的心能够专一，不倾向世界，才是最妥善的。
0评论2022-09-27346
自卑祷告（代下7：14）
祷告的时候，不论是有了过犯求主赦免，自己没有求主赐下，自己无力求主拯救，都应该自卑，才可蒙应允。自高的人要代替神，当然无从得神听他的祷告；“在主面前自卑”（雅四：10），是蒙恩升高的起步。
0评论2022-09-26503
神与人同住（代下6：18）
认识神是我们个人的神，使我们爱祂，亲近服事祂，过敬虔的生活。愿信徒明白：宗教生活不限于教堂。愿我们的心成为神和祂约柜的安息之所，有主的话在里面，与祂灵交；也可以出到外面，活出荣耀神的生活。
0评论2022-09-25397