效法基督（林前11：1）
要彼此相爱，肢体相顾；要成为圣洁，除去罪恶旧染。然后领受主的晚餐，才是真正的效法主，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约一三：34），显出是主的真门徒。
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为何而作（林前10：31）
基督徒或早或晚，总要面对一个问题：我们所作的在神面前蒙记念吗？当然，越早处理这个问题越好。因为我们的时间有限，所能作的也有限，但所要选择的事几乎是无限的，到底该如何选择？
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不自由的自由（林前8：9）
要为别人的缘故谨慎，宁可不使用自己的自由，也不要伤害别人。为了弟兄的益处，即使对自己有损害，也要去作，何况对自己无损的事，更要谨慎，不妨害软弱的人。伤害人不是出于爱心；所以有些事本身不是错的，但结果与人有害，也是该避免的。这是爱的原则。
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谁的奴仆（林前7：23）
作人的奴仆和基督的奴仆，差别只在一念之间：为人作，讨人喜欢，是人的奴仆；为主作，讨主喜欢，就是主的奴仆。“若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加一：10）。
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圣徒与圣殿（林前6：19）
“因为你们是重价买来的”，这重价是神儿子的舍命流血，祂不是买一间间的建筑，而是买赎一个个信主的人，使我们从该死该灭亡的情形，得救成圣，成为荣耀的教会，分别出来为神使用。
0评论2024-09-06274
旧酵与新团（林前5：7）
在旷野路上的以色列人，都没有带着埃及的酵。新约的教会，是神的羔羊基督宝血所救赎出来的，是属神的圣洁团体，不容沾染罪污。酵是代表邪恶败坏的东西，能够影响人，使人陷于罪中。
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论断与伦理判断（林前4：5）
人不能代替神的位。判断人的主，也是施行赏罚的主。人既不能全知，人的称赞就算不得什么。所以要立定心志，行事讨主的喜悦，祂最终的评判，才是真的荣耀。
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教会与圣殿（林前3：16）
神的殿既然不是物质的建筑，毁坏的行动，就不是用器具来破坏，拆毁；而嫉妒，分争等属旧人的行动，破坏教会的团结和圣洁，使主名蒙羞，就是毁坏的行动，是神所禁止的。
0评论2024-09-03370
神奥秘的智慧（林前2：7）
得救之后，才谈得上进深，登堂之后，才可以入室。对于有生命，灵命成熟的人，虽然他们不一定有属世的智慧，却能够领受“从前所隐藏，神奥秘的智慧”。
0评论2024-09-02267
愚拙的道理（林前1：18）
神的儿子竟然要降世为人，被钉死在羞辱，痛苦的十字架上，在三天三夜之后复活？在世人看来，神总是尊贵，荣耀的，怎么可能跟这些事连在一起？所以他们拒绝十字架唯一的救法，就只有灭亡一途。
0评论2024-09-01279
为弟兄舍命（罗16：4）
如果只是为了个人情感，不知道是为了爱主爱教会而作，尽可不必多此一举，也不蒙主记念。因爱主而爱主的工人，使主的身体，就是教会全体受益，其影响所及，何等广大久远。如香膏浇在主的身上，香气远播流芳何止百世！
0评论2024-08-31202
独往与团契（罗15：20）
神的仆人，不是用他自己的才能，知识，口才工作，不是用智慧说服人，而是在于神的大能。他也不是看见人的需要，而是由于神的主权。他的立志行事，是神在心里运行，“为要成就祂的美意”。
0评论2024-08-30272
属灵与肉体（罗14：17）
基督徒活着，不是为了服事肚腹，而是以服事主为目的。如果我们不是只为了肉体，不滥用自己的自由，留心使人不因我们失检而受亏损，在传福音和团契生活上，都有益处。
0评论2024-08-29384
白昼的脚步（罗13：12）
在这个属幽暗掌权的世界，常见恶人迫害义人，劣币驱逐良币；但当公义的太阳显现在我们的生命里，成为主掌权的白昼，作了光明之子，光自然会驱逐黑暗，使我们能够过荣耀主的新生活。
0评论2024-08-28225
观念正确（罗12：2）
同心事奉不是为自己的兴趣，要仰望主的手。同心事奉不是为个人，要同心互相关顾（罗一二：3）。奉献的基本转变，是让神的旨意成就在我们身上，不为了自己，却是藉着爱人而爱主，共同作荣耀主的见证。
0评论2024-08-27242
恩召的奥秘（罗11：33）
得主启示的保罗，虽然知道福音的奥秘，却不了解神如何在基督里的安排，如何成就；但他为了骨肉之亲，在神面前祷告，传福音给他们。我们也当效法保罗，靠圣灵作成主工。
0评论2024-08-26292
救恩的来源（罗10：17）
我们应当遵照主的吩咐，传扬救恩的福音；当我们遵行那大使命的时候，圣灵与我们同工，证明主的恩道；圣灵在人的心中运行，使主的道发生功效，使人信而称义。求主感动人的心，兴起传福音的佳美脚踪，赐下大复兴。
0评论2024-08-25329
骨肉之亲（罗9：3）
祂无罪而被钉在十字架上，担当了世人的咒诅；祂在十字架上尝了被天父弃绝分离的痛苦。因此，为信祂的人，成就了与神和好的根源。这正是主门徒的祈求和希望。
0评论2024-08-24231
得胜的根源（罗8：37）
无论任何空间，是高处，是低处：所有的空间都归于祂掌管，在主全没有距离。现在祂复活升上高天，却仍然与我们同在，看顾祂在地上的教会。有天父的爱，时时的帮助。这样，三一的神合成的爱，何等坚强可靠！够了。
0评论2024-08-23373
律法与自由（罗7：19）
主耶稣基督不是给我们一个得胜的方略，而是祂自己成为我们得胜的力量：祂胜了罪和死的律，把我们掳来，而且藉着圣灵活在我们里面，使我们有复活的生命，过得胜的生活。
0评论2024-08-22212
义人义器（罗6：13）
属主的人，虽还有犯罪的可能，但不是被罪辖制的罪人，也不会以犯罪为快乐。已献给神的器皿，是在圣所中分别为圣的器皿，只为了荣耀神的目的而使用，别人拿去作俗用是不合法的。这是我们生活的原则。
0评论2024-08-21203
因信称义（罗4：3）
连因信称义，也是从神来的；正如人肉身的生命，不是自己能作什么，灵性的生命，也不是人努力的结果。因此，我们只有向神感恩，因为神照祂的主权，拣选了我们，赐恩给我们，使我们因信作祂的儿女，何等奇妙的恩典！
0评论2024-08-19339
心灵的更新（罗2：29）
求主开我们的眼睛，使我们不以传统夸口，不靠着礼仪自以为得救，只把经文挂在嘴上；而接受耶稣基督进入心中，有新的生命，藉圣灵治死私欲恶行，活出主的样式。
0评论2024-08-17388
传福音还债（罗1：14）
既得了神的大爱，蒙了神拯救的恩典，得了永生的福分，就如那欠主人千万银子的仆人，得免了一切的罪债，绝没有偿还的可能；只有以还债的心，传福音给别人，使他们也因信得蒙赦罪，与一切成圣的人同得基业。
0评论2024-08-16387
保罗书信简介
保罗的十三卷书信，占新约书信大部分，是教义神学的骨干。其中有致七个教会的书信；并致提摩太和提多的书信，因为论到教会事工，所以传统上称为“教牧书信”；最后，是私函性质的腓利门书，类似教牧辅导。
0评论2024-08-15303
被囚的自由（徒28：31）
保罗为福音作了带锁链的使者，但他的决心和信念不曾改变：无论得时不得时总要传道。他把救恩也传给外邦人，连“御营全军和其余的人中”，也听到福音，包括“该撒家里的人”，蒙恩归主，这是福音不易达到的死角。
0评论2024-08-14318
风浪中的信心（徒27：25）
我们不难了解，约拿违背神的旨意，会遇见风浪。但我们有时会不明白，为什么行主的道路，还不免遇见风浪。可以问保罗同船二百七十六个见证人；以后登上了岸，米利大岛上的土人，他们如何成为基督徒。
0评论2024-08-13523
生死的辩论（徒25：19）
几个世纪之后，非斯都的名字只有很少的人知道；而他认为不足轻重的基督教，却征服了罗马帝国，全世界都记念基督的降生，以为纪元，基督复活的日子，成为休息的日子，包括不信从祂的地区。
0评论2024-08-11243
对盼望却步（徒24：25）
听道也肯捐钱的人，不一定上得了天堂；听道想要得钱的人，一定不能得上天堂。两年的时间过去了。知道将来盼望，却不肯悔改相信，踌躇却步，何等可惜。
0评论2024-08-10262
福音讨厌的地方（徒22：15）
我们应该体贴神的心意，叫万人得救明白真道。如果我们自己吃饱了，不愿别人像我们一样吃饱；有衣穿却为了不愿别人跟我们一样，宁让他赤身，是何等的错误呢！
0评论2024-08-08305
但遵主旨不问前程（徒21：14）
保罗没有说他们的预言不是出于圣灵，相反的，正是印证圣灵给他同样的一再指示；也不忽略他们好心的劝阻。作为主的器皿，要成就祂的旨意，就是被粉碎岂不也应该吗？
0评论2024-08-07275
传道与行道（徒20：24）
这不是凭利口巧言，而是以生命证道，天天被杀，如待宰的羊；这样，才可以为神的羔羊作见证。今天我们有的，只是有口才，有学问的人才，聪明伶俐的事务员，莫怪事工就是这个样子。我们多么需要保罗这样的人和信息！
0评论2024-08-06317
教会增长的实际（徒19：20）
圣灵同在，藉保罗行了神迹奇事，证明神的圣道，以致人真实的从撒但权下归向神；主的道不仅解放了个人，也改变了文化。愿主扩展祂的国，赐下圣灵的大能彰显出来，使有真实的复兴，教会增长。
0评论2024-08-05181
