圣徒的爱心（腓2：5）
基督徒最能表现基督的是爱。神是爱。世人只想到自己，所以称为“小人”，因为心小。在主里渐渐成长，才意识到这世界上还有别的人。同样的，能爱别的人，是基督徒灵命成长的记号。
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圣徒的信念（腓1：6）
本章6，14，25节，“深信”和“笃信不疑”，希腊原文都是peitho，是坚定的信念。我们对神，对同工同道，和对自己，都应该有深固的信念，如同树的根深植土中，不至动摇。
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作刚强的人（弗6：10）
如果我们为神仆的祷告有亏欠，就对他们的失败无力有责任，至少没有批评的权利。我们也看到，大有能力的使徒保罗，还要教会为他祷告，我们岂不也应该互相代祷，共同有分于属灵的争战吗？
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效法神（弗5：1）
效法神是极高的信念和目标，永远不会满足，不会停止，却是实际可行的。为了这个缘故，神子基督耶稣到世上来，作我们的先锋。祂爱我们，为我们留下可行的脚踪。
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新人新心（弗4：23-24）
作装备圣徒的人，自己必须先经过装备，有从复活的主来的恩赐。自己有了，才可以分给别人。人必须有受教的心，“听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理”。不愿长进的，谁也帮不了。求主使我们知道自己不足，长成像基督。
0评论2024-10-09485
真知道祂（弗1：18）
信的人的基业，最重要，最宝贵的，是荣耀的永生神自己，跟祂永远同在。神能照祂的大能大力，使我们从死里与主一同复活，也必能保守我们，进入祂永远的荣耀。感谢主，祂赐给我们这不可想象的无限恩典。
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神的以色列民（加6：10）
爱不是糊涂的容忍罪恶；爱神的，也不会乐于长久的生活在罪恶中，更不会乐见肢体沉溺在罪恶中。受过割礼的保罗，劝告信徒，不要以外面礼仪夸夸其谈，要作新造的人，有属“耶稣的印记”，行在光中。
0评论2024-10-05190
基督里的自由（加5：1）
有什么样的生命，结什么果子，这是脱离罪恶权势最有效的证明，也是长成的表现。在基督里的自由，是真正的自由，不是放纵情欲，任意而行，而是使人能靠圣灵行事，有永远的喜乐。
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律法与应许（加4：24）
夏甲先给亚伯拉罕生儿子以实玛利，是当她年轻生育的年龄，是自然的，或说是“按着血气生的”，自然人容易接受；撒拉是过了生育的年龄，在年老指望绝了的时候，以信心凭神的应许而生以撒，是从灵生的。
0评论2024-10-03232
师傅与基督（加3：24）
既从律法进到恩典，绝不可再退回到律法，缘木求鱼。岂有长大成人的儿子，再回到导师手下的道理？我们归于基督的人，要每天穿上基督，就是靠圣灵的引导，效法基督，在祂里面，得神的喜悦。
0评论2024-10-02186
在基督里的自由（加2：20）
基督在我里面活着，是有自由的新生命，不受罪恶和律法的辖制。我们不能靠自己称义，开始这样的新生，也不能靠自己过成义的生活；只有靠基督而活，是为基督而活。
0评论2024-10-01309
使徒与福音（加1：10）
保罗不是受耶路撒冷的差派，去外邦地区开分店，也不是任何人的学徒；他信息的来源，是“从耶稣基督启示来的”。他知道他的主是谁，知道他的信息是什么，所以他坚持福音不能更改，不计任何代价，忠心传扬主的真理，作主的仆人。这是我们的榜样。
0评论2024-09-30271
不敌挡真理（林后13：8）
凡属真理的，必站在真理的一边，也不能不站在真理的一边。以利亚在背道的世代，要以色列人表明立场：“你们心持两意要到几时呢？”求主在现今的世代，兴起为主扬起真理旌旗的人来。
0评论2024-09-29209
恩赐与恩刺（林后12：9）
人并不要自以为了不起，我们没有人可以达到保罗属灵的地步，最好的也不及他的一半；但常自以为被主“重用”，就骄傲自满，那是很可笑，也很可怕的事。求主怜悯。
0评论2024-09-28363
使徒的愤恨（林后11：2）
有些人不传这福音，而另外出新务奇，说什么别的文化，高举人或是什么经验，现象，或是造作骇世惊俗的预言，吸引人归附他，都是出于那恶者的诡计，要诱惑人陷于犯罪灭亡。信徒必须谨防！
0评论2024-09-27224
思想争夺战（林后10：5）
争战不是戏剧或舞蹈表演，要姿态动人，字正腔圆，而是要得胜，征服敌人。同样的，神的仆人不是要炫耀自己，给人什么印象；而是只要高举基督，得人归服基督。
0评论2024-09-26303
期望与成果（林后9：3）
我们很容易查考保罗的记录，他从来没有背后讲别人的坏处，虽然他知道他们的缺失，却宁愿讲他们的好处，那是造就人的好话。愿我们能看到别人的好处，效法别人的好处，可以为人祷告，可以思想记念美好的事，在灵程上进步。
0评论2024-09-25200
耶稣基督的恩典（林后8：9）
信徒因为主的爱激励，也当如此的为了别人，不仅是帮助，应该是牺牲舍己的给予。马其顿教会能如此作，是神的厚恩。肯奉献不是出于自己，是神在信徒的心中的工作。盼望我们不消灭圣灵感动，作在主的身上。
0评论2024-09-24342
神的安慰（林后7：6）
神的仆人关心肢体的进步，比什么都要紧。教会的灵性复兴，会使他心灵兴奋。他也知道，这安慰是从神来的，神知道祂仆人的情形，及时安慰他。因为圣灵的工作是安慰。神是安慰人的神。愿我们都知道安慰别人，也肯接受人的安慰。
0评论2024-09-23292
不要同负一轭（林后6：14）
容忍罪恶，绝不是美德。盲目走路，不分方向，达到目的的机会不多，失迷危险则是肯定的。正确的分别，是遵行神的旨意，神应许要收纳，神要与我们同住，同行，是最美好，最理想的事，显然蒙福。
0评论2024-09-22331
神的建筑（林后5：1）
信徒在世界上，与罪恶和撒但争战，不能希望和平，更不能以妥协换取和平。只有到主基督作王，把撒但践踏在脚下，才是在永远的家，享受安息的时候。圣经在这里，又说到我们要“穿上”属天的永远房屋。
0评论2024-09-21257
人乐心不老（林后4：16）
许多人都是举起颤慄的脚步，迟疑又无可奈何的迈向老年。幸而不是每个人都必须如此。使徒保罗所描述的，完全是另一幅图画。他也知道老之将至；但他却是几乎欢跃的迎去。他仿佛把落日当作朝阳。
0评论2024-09-20259
新约的执事（林后3：6）
在新约的时代，神的儿子到世上来，不是颁布新的律法，而是赐下圣灵住在人的心里，使信祂的人，不是试着守律法而称义，而是因信称义，作神的儿女，从心里面因爱而愿意遵行神的旨意。
0评论2024-09-19278
识破撒但诡计（林后2：11）
撒但叫人误意恩典为放纵情欲，以至犯罪；又叫人放弃希望，以为过了回头的路向，继续沉陷在罪里，以至沉沦。因此，在恩典中是有忌邪的心，也应该有智慧，爱主爱教会，一切都是为了身体的健全。
0评论2024-09-18382
受苦有益（林后1：5）
对这奥秘的认识，是非常重要的。使圣徒在任何苦难中，都能不怨天，不尤人，而存有确定的盼望。行天路的客旅，以信心为杖，使他们站立得住；这前面的盼望，成为苦难中的安慰。
0评论2024-09-17297
在心志上作大人（林前14：20）
重生得救有新生命的信徒，灵命和心智也该增长，能领悟属灵的事，成就主的旨意。教会不仅是主所召出来的人，也必须要在教训上教导，建立，才会在灵里进步，不至于长久作婴孩。
0评论2024-09-14299
效法基督（林前11：1）
要彼此相爱，肢体相顾；要成为圣洁，除去罪恶旧染。然后领受主的晚餐，才是真正的效法主，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约一三：34），显出是主的真门徒。
0评论2024-09-11284
为何而作（林前10：31）
基督徒或早或晚，总要面对一个问题：我们所作的在神面前蒙记念吗？当然，越早处理这个问题越好。因为我们的时间有限，所能作的也有限，但所要选择的事几乎是无限的，到底该如何选择？
0评论2024-09-10265
不自由的自由（林前8：9）
要为别人的缘故谨慎，宁可不使用自己的自由，也不要伤害别人。为了弟兄的益处，即使对自己有损害，也要去作，何况对自己无损的事，更要谨慎，不妨害软弱的人。伤害人不是出于爱心；所以有些事本身不是错的，但结果与人有害，也是该避免的。这是爱的原则。
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谁的奴仆（林前7：23）
作人的奴仆和基督的奴仆，差别只在一念之间：为人作，讨人喜欢，是人的奴仆；为主作，讨主喜欢，就是主的奴仆。“若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加一：10）。
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圣徒与圣殿（林前6：19）
“因为你们是重价买来的”，这重价是神儿子的舍命流血，祂不是买一间间的建筑，而是买赎一个个信主的人，使我们从该死该灭亡的情形，得救成圣，成为荣耀的教会，分别出来为神使用。
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旧酵与新团（林前5：7）
在旷野路上的以色列人，都没有带着埃及的酵。新约的教会，是神的羔羊基督宝血所救赎出来的，是属神的圣洁团体，不容沾染罪污。酵是代表邪恶败坏的东西，能够影响人，使人陷于罪中。
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论断与伦理判断（林前4：5）
人不能代替神的位。判断人的主，也是施行赏罚的主。人既不能全知，人的称赞就算不得什么。所以要立定心志，行事讨主的喜悦，祂最终的评判，才是真的荣耀。
0评论2024-09-04211
教会与圣殿（林前3：16）
神的殿既然不是物质的建筑，毁坏的行动，就不是用器具来破坏，拆毁；而嫉妒，分争等属旧人的行动，破坏教会的团结和圣洁，使主名蒙羞，就是毁坏的行动，是神所禁止的。
0评论2024-09-03368
