师傅与基督（加3：24）
既从律法进到恩典，绝不可再退回到律法，缘木求鱼。岂有长大成人的儿子，再回到导师手下的道理？我们归于基督的人，要每天穿上基督，就是靠圣灵的引导，效法基督，在祂里面，得神的喜悦。
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在基督里的自由（加2：20）
基督在我里面活着，是有自由的新生命，不受罪恶和律法的辖制。我们不能靠自己称义，开始这样的新生，也不能靠自己过成义的生活；只有靠基督而活，是为基督而活。
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使徒与福音（加1：10）
保罗不是受耶路撒冷的差派，去外邦地区开分店，也不是任何人的学徒；他信息的来源，是“从耶稣基督启示来的”。他知道他的主是谁，知道他的信息是什么，所以他坚持福音不能更改，不计任何代价，忠心传扬主的真理，作主的仆人。这是我们的榜样。
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不敌挡真理（林后13：8）
凡属真理的，必站在真理的一边，也不能不站在真理的一边。以利亚在背道的世代，要以色列人表明立场：“你们心持两意要到几时呢？”求主在现今的世代，兴起为主扬起真理旌旗的人来。
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恩赐与恩刺（林后12：9）
人并不要自以为了不起，我们没有人可以达到保罗属灵的地步，最好的也不及他的一半；但常自以为被主“重用”，就骄傲自满，那是很可笑，也很可怕的事。求主怜悯。
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使徒的愤恨（林后11：2）
有些人不传这福音，而另外出新务奇，说什么别的文化，高举人或是什么经验，现象，或是造作骇世惊俗的预言，吸引人归附他，都是出于那恶者的诡计，要诱惑人陷于犯罪灭亡。信徒必须谨防！
0评论2024-09-27223
思想争夺战（林后10：5）
争战不是戏剧或舞蹈表演，要姿态动人，字正腔圆，而是要得胜，征服敌人。同样的，神的仆人不是要炫耀自己，给人什么印象；而是只要高举基督，得人归服基督。
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期望与成果（林后9：3）
我们很容易查考保罗的记录，他从来没有背后讲别人的坏处，虽然他知道他们的缺失，却宁愿讲他们的好处，那是造就人的好话。愿我们能看到别人的好处，效法别人的好处，可以为人祷告，可以思想记念美好的事，在灵程上进步。
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耶稣基督的恩典（林后8：9）
信徒因为主的爱激励，也当如此的为了别人，不仅是帮助，应该是牺牲舍己的给予。马其顿教会能如此作，是神的厚恩。肯奉献不是出于自己，是神在信徒的心中的工作。盼望我们不消灭圣灵感动，作在主的身上。
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神的安慰（林后7：6）
神的仆人关心肢体的进步，比什么都要紧。教会的灵性复兴，会使他心灵兴奋。他也知道，这安慰是从神来的，神知道祂仆人的情形，及时安慰他。因为圣灵的工作是安慰。神是安慰人的神。愿我们都知道安慰别人，也肯接受人的安慰。
0评论2024-09-23289
不要同负一轭（林后6：14）
容忍罪恶，绝不是美德。盲目走路，不分方向，达到目的的机会不多，失迷危险则是肯定的。正确的分别，是遵行神的旨意，神应许要收纳，神要与我们同住，同行，是最美好，最理想的事，显然蒙福。
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神的建筑（林后5：1）
信徒在世界上，与罪恶和撒但争战，不能希望和平，更不能以妥协换取和平。只有到主基督作王，把撒但践踏在脚下，才是在永远的家，享受安息的时候。圣经在这里，又说到我们要“穿上”属天的永远房屋。
0评论2024-09-21256
人乐心不老（林后4：16）
许多人都是举起颤慄的脚步，迟疑又无可奈何的迈向老年。幸而不是每个人都必须如此。使徒保罗所描述的，完全是另一幅图画。他也知道老之将至；但他却是几乎欢跃的迎去。他仿佛把落日当作朝阳。
0评论2024-09-20255
新约的执事（林后3：6）
在新约的时代，神的儿子到世上来，不是颁布新的律法，而是赐下圣灵住在人的心里，使信祂的人，不是试着守律法而称义，而是因信称义，作神的儿女，从心里面因爱而愿意遵行神的旨意。
0评论2024-09-19275
识破撒但诡计（林后2：11）
撒但叫人误意恩典为放纵情欲，以至犯罪；又叫人放弃希望，以为过了回头的路向，继续沉陷在罪里，以至沉沦。因此，在恩典中是有忌邪的心，也应该有智慧，爱主爱教会，一切都是为了身体的健全。
0评论2024-09-18381
受苦有益（林后1：5）
对这奥秘的认识，是非常重要的。使圣徒在任何苦难中，都能不怨天，不尤人，而存有确定的盼望。行天路的客旅，以信心为杖，使他们站立得住；这前面的盼望，成为苦难中的安慰。
0评论2024-09-17295
在心志上作大人（林前14：20）
重生得救有新生命的信徒，灵命和心智也该增长，能领悟属灵的事，成就主的旨意。教会不仅是主所召出来的人，也必须要在教训上教导，建立，才会在灵里进步，不至于长久作婴孩。
0评论2024-09-14297
效法基督（林前11：1）
要彼此相爱，肢体相顾；要成为圣洁，除去罪恶旧染。然后领受主的晚餐，才是真正的效法主，“我怎样爱你们，你们也要怎样相爱”（约一三：34），显出是主的真门徒。
0评论2024-09-11283
为何而作（林前10：31）
基督徒或早或晚，总要面对一个问题：我们所作的在神面前蒙记念吗？当然，越早处理这个问题越好。因为我们的时间有限，所能作的也有限，但所要选择的事几乎是无限的，到底该如何选择？
0评论2024-09-10253
不自由的自由（林前8：9）
要为别人的缘故谨慎，宁可不使用自己的自由，也不要伤害别人。为了弟兄的益处，即使对自己有损害，也要去作，何况对自己无损的事，更要谨慎，不妨害软弱的人。伤害人不是出于爱心；所以有些事本身不是错的，但结果与人有害，也是该避免的。这是爱的原则。
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谁的奴仆（林前7：23）
作人的奴仆和基督的奴仆，差别只在一念之间：为人作，讨人喜欢，是人的奴仆；为主作，讨主喜欢，就是主的奴仆。“若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了”（加一：10）。
0评论2024-09-07218
圣徒与圣殿（林前6：19）
“因为你们是重价买来的”，这重价是神儿子的舍命流血，祂不是买一间间的建筑，而是买赎一个个信主的人，使我们从该死该灭亡的情形，得救成圣，成为荣耀的教会，分别出来为神使用。
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旧酵与新团（林前5：7）
在旷野路上的以色列人，都没有带着埃及的酵。新约的教会，是神的羔羊基督宝血所救赎出来的，是属神的圣洁团体，不容沾染罪污。酵是代表邪恶败坏的东西，能够影响人，使人陷于罪中。
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论断与伦理判断（林前4：5）
人不能代替神的位。判断人的主，也是施行赏罚的主。人既不能全知，人的称赞就算不得什么。所以要立定心志，行事讨主的喜悦，祂最终的评判，才是真的荣耀。
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教会与圣殿（林前3：16）
神的殿既然不是物质的建筑，毁坏的行动，就不是用器具来破坏，拆毁；而嫉妒，分争等属旧人的行动，破坏教会的团结和圣洁，使主名蒙羞，就是毁坏的行动，是神所禁止的。
0评论2024-09-03365
神奥秘的智慧（林前2：7）
得救之后，才谈得上进深，登堂之后，才可以入室。对于有生命，灵命成熟的人，虽然他们不一定有属世的智慧，却能够领受“从前所隐藏，神奥秘的智慧”。
0评论2024-09-02266
愚拙的道理（林前1：18）
神的儿子竟然要降世为人，被钉死在羞辱，痛苦的十字架上，在三天三夜之后复活？在世人看来，神总是尊贵，荣耀的，怎么可能跟这些事连在一起？所以他们拒绝十字架唯一的救法，就只有灭亡一途。
0评论2024-09-01277
为弟兄舍命（罗16：4）
如果只是为了个人情感，不知道是为了爱主爱教会而作，尽可不必多此一举，也不蒙主记念。因爱主而爱主的工人，使主的身体，就是教会全体受益，其影响所及，何等广大久远。如香膏浇在主的身上，香气远播流芳何止百世！
0评论2024-08-31199
独往与团契（罗15：20）
神的仆人，不是用他自己的才能，知识，口才工作，不是用智慧说服人，而是在于神的大能。他也不是看见人的需要，而是由于神的主权。他的立志行事，是神在心里运行，“为要成就祂的美意”。
0评论2024-08-30271
属灵与肉体（罗14：17）
基督徒活着，不是为了服事肚腹，而是以服事主为目的。如果我们不是只为了肉体，不滥用自己的自由，留心使人不因我们失检而受亏损，在传福音和团契生活上，都有益处。
0评论2024-08-29380
白昼的脚步（罗13：12）
在这个属幽暗掌权的世界，常见恶人迫害义人，劣币驱逐良币；但当公义的太阳显现在我们的生命里，成为主掌权的白昼，作了光明之子，光自然会驱逐黑暗，使我们能够过荣耀主的新生活。
0评论2024-08-28224
观念正确（罗12：2）
同心事奉不是为自己的兴趣，要仰望主的手。同心事奉不是为个人，要同心互相关顾（罗一二：3）。奉献的基本转变，是让神的旨意成就在我们身上，不为了自己，却是藉着爱人而爱主，共同作荣耀主的见证。
0评论2024-08-27239
恩召的奥秘（罗11：33）
得主启示的保罗，虽然知道福音的奥秘，却不了解神如何在基督里的安排，如何成就；但他为了骨肉之亲，在神面前祷告，传福音给他们。我们也当效法保罗，靠圣灵作成主工。
0评论2024-08-26290
救恩的来源（罗10：17）
我们应当遵照主的吩咐，传扬救恩的福音；当我们遵行那大使命的时候，圣灵与我们同工，证明主的恩道；圣灵在人的心中运行，使主的道发生功效，使人信而称义。求主感动人的心，兴起传福音的佳美脚踪，赐下大复兴。
0评论2024-08-25327
骨肉之亲（罗9：3）
祂无罪而被钉在十字架上，担当了世人的咒诅；祂在十字架上尝了被天父弃绝分离的痛苦。因此，为信祂的人，成就了与神和好的根源。这正是主门徒的祈求和希望。
0评论2024-08-24229
得胜的根源（罗8：37）
无论任何空间，是高处，是低处：所有的空间都归于祂掌管，在主全没有距离。现在祂复活升上高天，却仍然与我们同在，看顾祂在地上的教会。有天父的爱，时时的帮助。这样，三一的神合成的爱，何等坚强可靠！够了。
0评论2024-08-23371
