一、耶利米书的信息主题
1.责备背道的子民，审判罪恶─被掳。
2.安慰的信息，未来复兴的盼望─归回。
二、耶利米先知的生命特质
1.眼里的泪(耶9：1)。
2.骨中的火(耶20：9)。
三、耶利米书的难题
耶利米书的编排没有按照时间的次序，有部份内容也无法确定传讲或者记录的时间，还有不少语句出现重复的现象，文体也具有多样性的特点，所以耶利米书的脉络不容易掌握。例：神差遣耶利米前往圣殿讲道，导致耶利米被拘捕;他后来吩咐巴录将他的话记录下来，又派巴录前往圣殿读出神的话，导致书卷被约雅敬王烧毁;再后来耶利米又与巴录重写了书卷。这些事都是在一段时间之内连续发生的，却分散记载在耶7章、26章、36章及45章(神特别给巴录的话)。背后的原因，大概有几点：
1. 耶利米书的部份内容是按照主题分类的。例：耶30–33章主要关于以色列民复兴、回归的应许;耶46–51章是对周遭列国的预言。
2. 耶利米书也有部份内容按照时间记录。例：耶37–44章记录西底家末年到耶路撒冷陷落之后的事件。
3. 耶利米书既不是强调信息传讲的时间与背景，也不是强调不同信息之间的内在逻辑，而是要强调信息的主题!耶利米40余年的事奉人生颠沛流离，传讲了大量信息，所有的信息都有一个核心主题，就是对罪恶的审判与对复兴的应许!先知的盼望不仅仅是让读者从中学习历史知识与文学逻辑，更重要的是生命的回应─向神悔改，活出神所喜悦的生命，并在苦难中心存盼望!
4. 耶利米书的文稿多灾多难。最早是在约雅敬第四年由巴录记录的(耶36：1–4);后来第二年巴录奉差前往圣殿宣读(耶36：5–10);结果被众首领呈献给王，但惨遭约雅敬割破烧毁(耶36：11–26);耶利米与巴录按着神的吩咐又重新写了一卷，不光有“所烧前卷上的一切话”，“另外又添了许多相仿的话。”(耶36：27–32)
四、耶利米书的时代意义
A.背道的时代
在背道的时代，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，不听真道，反而偏向荒渺的言语(提后4：3–4)。
B.受苦的神仆
1. 神的仆人却要凡事谨慎，忍受苦难，尽职分去做他们传道的工夫(提后4：5)。
2. 凡是立志在基督耶稣里敬虔度日的，都要遭受逼迫(提后3：12)。
C.神不变的心意
1. 倚靠人而离弃耶和华的，必像沙漠的杜松，不见福乐，却要住旷野干旱之处，无人居住的碱地。但那些倚靠耶和华，以他为可靠的，必像树栽于水旁，在河边扎根，不惧怕炎热来到，叶子仍必青翠，在干旱之年仍结果不止(耶17：5–8)。
2. 耶和华向耶利米保证，神早已晓得他，在他未出母胎，神已把他分别为圣，派他作列国的先知。神差遣他到哪里去，他都要去;神吩咐他说什么话，他都要说。他不必惧怕，因为神与他同在(耶1：4–8)。
五、思考问题
1. 简述耶利米书的信息主题，并思考这对于你在事奉中所传讲的信息有什么提醒?
2. 简述耶利米先知的生命特质，并思考在你的生命中有没有类似的特质。你对自己的生命有什么反省?
3. 你怎样看当今的时代?你在当今的时代与社会环境中领受了怎样的托付?应当完成怎样的使命?
