经文：创世记第一章26至30节
神照着自己的形象创造人；就是照着神的形象创造了他；祂所创造的有男有女。（创1:27）
“人是按照神的形象而造”是什么意思？有什么重要性？
一.人与其他生物有别
神定意按照着自己的形象和样式创造人，与其他生物有别。“形象”可以指个性，人的天性（包括肉体和灵魂方面）或道德，还有神人共有的属灵素质—使其有辨别是非，作出合乎道德的抉择的能力。人有对神敏锐的意识，人能够在地上作为神的代表，人亦对自己有一定的认识。但“形象”不是指人在样貌或体型上与神相似，因为神是灵。
第27节的“人”是个集合名词，指“人类”；第28节提到神赐福人能繁殖下代，这是给亚当及挪亚（创9:1）等人类先祖的指令，是向人类整体说的。神并不是要所有男人女人都必须生育儿女，我们不能基于这经文说神命令所有人都生养众多，但也不是说夫妻不应生育儿女；这节经文常被“善意地”误用。对大多数人而言，生殖是一种“文化使命”，而不是个人的使命（Constable, 30）。对于那些不能自然生育的人，硬要把这文化上的价值加诸他们身上，是非常残酷的。另一方面，我们也必须明白，当神吩咐亚当和夏娃生儿育女时，始祖还未堕落，他们没有罪性。建基于婚姻的两性关系的生殖是神授与人传宗接代的方法，因此，婚姻里面的性行为是好的，是出自神的心意。
二.人类拥有对世界的主权
神赋予人治理享用祂创造的世界的权利和责任。人的身分是神的专用代表，被赋予对空中的鸟，海里的鱼和地上的走兽的主权，在神的任命下，他代表神，负责统治，管理，监督属神的一切被造之物。（创1:26）
创世记第一章记载了神创造人并使他管理被造之万物，第二章记载了人被委派看管伊甸园，但从第三章我们知道人在神托付他的任务上失败了。随着人类始祖的犯罪堕落，叛离了他们的创造者，原本依着神形象被造的人破碎了，损毁了。而人也被逐出伊甸园。
人犯了罪，但因为神爱世人，祂把独生儿子耶稣基督赐给我们，作为救赎主。（约3:16-17）耶稣基督本有那看不见的神的形象，祂在创世之前已经和父神同在：
这爱子是那看不见的神的形象，是首先的，在一切被造的之上。因为天上地上的万有：看得见的和看不见的，无论是坐王位的，或是作主的，或是执政的，或是掌权的，都是本着祂造的；万有都是借着祂，又是为着祂而造的。祂在万有之先；万有也一同靠着祂而存在。祂是身体的头，这身体就是教会。祂是元始，是死人中首先复生的，好让祂在凡事上居首位；因为神乐意使所有的丰盛都住在爱子里面，并且借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使万有，无论是地上天上的，都借着祂与神和好了。（西1:15-20）
虽然耶稣基督有着那看不见的神的形象，祂却放弃了和父神同等的身分，降世为人：
祂本来有神的形象，却不坚持自己与神平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既然有人的样子，就自甘卑微，顺服至死，而且死在十字架上。（腓2:6-8）
耶稣基督成为第二个亚当。当我们相信接受耶稣时，就“第一个亚当”（旧人）而言，我们已经死了。这是带罪性的，堕落的，破碎的，损毁了的形象。我们换上的是全新的基督的形象。这是“第二个亚当”（新人），而我们就成为新造的人：“如果有人在基督里，他就是新造的人，旧事已经过去，你看，都变成新的了！”（林后5:17）创世记第一章记载神的创造，这是祂的主权和王权的神学基础。这些真理教导我们应当在人生中顺服神的权威和心意，应当知道神是创造者，而我们是按着神的形象被造成的。
三.逐渐变成基督的形象
“按照神的形象而造成”也指信徒受圣灵感动，每天按着神的道生活，而逐渐转变成为基督的形象。这是最重要的。我们灵性的建立和成圣过程，乃倚靠圣灵住在我们里面，每天改变更新，使我们更像基督；当我们降服于祂，换来的就是在基督里的新生命。当我们读创世记一至三章时，也应该参照启示录二十一至二十二章：将来在新天新地，我们会成为完美的新人！今天我们或有挣扎，但盼望有一天所有邪恶均被摧毁，美善将会得胜存留。人类是神所爱的，因为祂珍惜我们，才赐下爱子耶稣基督，在十字架上洗净我们的罪。
四.信徒生活的应用
第一，基于人是照着神的形象而造成，我们应以一个崭新的观点去了解其他人。世人的形象因着罪都已破损，但耶稣基督有能力修补世上最破碎的人，使其改变成为基督自己的形象。主耶稣邀请所有人到祂那里去，祂可赐下盼望，恩惠和宽恕。我们对“按照神的形象而造”的理解教导我们应如何看待别人：无论他们的本来形象（“第一个亚当”）如何损坏，他们终究是按照神的形象而造的。
这世上你留意的是什么人物呢？是强壮的，聪明的，富有的，能干的，受教育的，高的，漂亮的，长得帅的？我们留意的是近乎完美的人，比如曾经七次在环法单车大赛胜出的Lance Armstrong；但这“单车英雄”后来承认曾在这些赛事中服食药物，以违规手法骗得冠军。可是我们看看特殊奥运会，当中有来自世界各地的年青运动员，克服了身体上和智力上的残障，本着人性的尊严和心中的道德勇气，公平地互相较量。在神眼中，他们是按照神的形象而创造的，满有人性的尊严。我们也应以这态度来看待别人。让我再分享萧丽君（Annie Siow Lee Khoon）的故事〈转过另一边脸〉（“Turning the Other Cheek”）。她来自马来西亚一个破碎家庭，缺乏教育，遇人不淑，二十五年前（1989）被追求不遂的人把她整个头脸都毁了，右眼盲了，在噩梦般的疗程中她一度痛不欲生。医院里的护士向她介绍了耶稣基督，才救了她一命。她的故事被制成影片《活着真好》（Life Can Be Good），也写成了书《破碎脸天使心》（An Uncommon Beauty），她也到新加坡，台湾，美国和加拿大述说她的故事。十年前，她加入了新加坡的志愿福利机构“传神居家照顾协会”（Concern and Care Society），帮忙照顾长者和举办讲座。她说：“我热爱我的工作，我的生命并非一无是处，我可以用我的经历去帮助其他人。”
在上述人物的身上，我们是否看见他们是Imago Dei（“按照神的形象而造”）？我们应以耶稣的眼睛去看他们的伤痛，他们的泪水，他们在生活中的挣扎，他们的不完整，然后产生心中的怜悯。但愿我们对“人是按照神的形象而造”的认知，驱使我们对别人，尤其是非信徒，产生深度的同理心。在我们身边有些人在情绪，精神，社交，身体状况，灵性各方面都有缺陷；盼望有一天，凭着爱和怜悯，我们能介绍这些人认识主。我们要作主的使者，实践爱邻舍的教导。
第二，基督徒该明白“按照神的形象而造”是指我们的身分是神在地上的代表，祂的专用使者，祂的管家。我们要做好管家职分，好好运用我们的时间和资源，在教会，社区，国家及世界，为神的救赎计划努力。Peter Drucker 这位出名的管理学顾问在著作《十个生命定律II》中列出的第一定律是“认识自己是谁”。你知道自己是谁吗？你为谁而活？你的人生怎样度过？我知我是谁，我是基督至爱的儿女，按照神的形象而造，因基督的救赎被赦免，分别出来为神作工。既然我们有“神的形象”，因此必须检讨我们处事的优先次序和人生追求的各样目标。愿神今天大大感动你们，思考如何管理你的生命，为神作工，不枉此生。
参考资料
Constable, T. L. “Notes on Genesis 2014 Edition.” Sonic Light.
Wong, Kim Hoh.“Turning the Other Cheek.” The Sunday Times. January 12, 2014.
