彼得是主的好门徒，好仆人。在他生命的经历中，有许多东西是值得我们反省学习的。
他的复兴
耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”耶稣第二次…第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”就忧愁，对耶稣说：“主啊！你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”（约二一：15-17）
主复活了，但彼得还不知道以后的日子究竟应该怎样过。跟从连枕首地方都没有的人子时，衣食总不缺乏。但是，主死而复活后，行踪飘忽，又如何跟从祂呢？生计怎么办？当彼得说去打鱼，门徒就随他扬帆出海捕鱼了。岂知，一夜并没有打着什么。在快要天亮的时候，他们听见有人关心他们的渔获，说：“你们把网撒在船的右边，就必得着。”他们撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。（约二一：1-11）
多么似曾相识的情景！约翰认得那位使他们有丰收的，就是主耶稣。彼得记得自己也曾在加利利海打鱼，一夜没有收获，靠赖主耶稣一句：“把船开到水深之处，下网打鱼。”结果是鱼获满满。那次之后，彼得就跟从主，学习过得人的生活。（路五：1-11）
现在呢？彼得跟从了主三年，竟在主耶稣死后，重操故业，打鱼去了。复活的主似是要责备他：“还要捕鱼吗？”彼得先前三次不认主，已是悔恨无穷，一听见主问：“你爱我比这些更深吗？”哪还愿意爱其他东西多过爱主？立刻回答：“主啊，是的！”
彼得再一次放下渔网。这次，不是主耶稣告诉他：“你要得人了。”而是他自己立志为主放弃一切，以后再没有反悔，一生甘于作得人的工，而不再渴想得鱼了。
他的受命
主耶稣将“牧养我的小羊”这责任交给彼得。彼得虽然曾经否认主，但是他悔改了，也再三坚定地立志要爱主，所以，主仍然使用他。我们的主，不会因为门徒曾否认祂而以后不要他。祂不但赦免悔改的人，还可以继续重用他。多少时候，我们也会软弱，甚至犯罪跌倒；不过，慈悲的主时刻在期待犯错的儿女回转。若真的犯罪，总要勇敢面对过错，悔改求赦。这样，放下罪的重担，心灵轻省了，才可以负起主容易的轭，说不定还可以像彼得般蒙主重用呢。
主知道彼得爱祂，也会爱祂的羊，而把祂的羊托付他。从后来的记载中，可见彼得真的没有辜负主的托付。他不是做了“教皇”，从来没有为自己树立“唯我独尊”的威权，要骑在别人头上；他是个好牧人。
他甘心乐意：不甘心的牧人，哪可以为羊舍命？主从来没有勉强彼得爱祂，是彼得受到主爱的激励，决定爱主比其他更深，甘愿成为身先士卒的牧人。“击打牧人，羊就分散”，敌挡主的人当然知道这个道理，所以，对信徒的逼害，通常是由对付他们的领袖开始，彼得等使徒早早就被官长捉拿和“恐吓”了。（徒四：1-31）
他不为钱财：捕鱼是为了自己的生活，牧人却常常思念群羊的需要，以喂养他们。彼得作神家群羊的牧者，借着他所传讲的，人认识了主，得享永生，像群羊一样被引导“出入得草吃”。当他遇到生来瘸腿的人求周济时，却对瘸子说：“金和银我都没有！”他有没有金银并不重要，肯定的是，他看重的不是金银，而是着重叫人得到救恩。他把永生之道传给瘸子，奉主的名叫他起来行走，所给予瘸子的，是超过瘸子所求所想的，满足了瘸子内心和身体上真正的需要。（徒三：1-10）
还有一次，撒玛利亚的西门看见彼得等使徒祈祷按手后，有圣灵赐下，便拿钱给使徒，要得这样的权柄。彼得就说：“你的银子和你一同灭亡罢！因你想神的恩赐是可以用钱买的。”（徒八：14-24）彼得深明自己的恩赐，权柄和工作，是与钱财无关的。他以严厉的态度教训别人：神的恩赐，是不能用钱买的；更以身作则，表明恩赐也是不能出卖的。
他是群羊的榜样：羊群知道彼得是神所呼召作牧养教导的，就会以彼得为榜样，行事为人，都学习彼得般作主的门徒。
彼得曾有一个坏榜样。一次他在安提阿，和巴拿巴并一些犹太裔信徒，跟信了主的外邦人一同吃饭。但是，当另一班（从耶路撒冷教会来的）犹太裔信徒抵达时，彼得便转过去，不再与外邦弟兄一同吃饭。牧者是如此，群羊怎样呢？都一同装假了，甚至连巴拿巴也随伙装假。结果由保罗当面指出他的错处。（加二：11-14）可见牧者行事为人不是自己一人的事，要考虑到对主的小羊的影响。
除了圣经所记这件明显的错事，彼得在许多方面都是信徒的好榜样。特别是在为主受苦的方面，他不但在多次受官长的恐吓和监禁后，仍然愿意顺从神，不顺从人，大胆公开传讲主的道。年老的时候，别人把他束上，带他到不愿意去的地方，他仍然信靠主，而劝勉信徒：“为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。”（彼前四：16）他满怀盼望的信心，坚忍受苦的见证，成为当时为义受苦的群羊的强心针。
以上少许片段，让我们略见了彼得怎样当主的仆人。他晚年写了一个“牧者心得”，正是自己的写照：
我这作长老，作基督受苦的见证，同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们。不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。（彼前五：1-4）
彼得的一生还有许多地方，可以让我们发掘学效，他虽然不是没有犯过错，却是门徒的典范。相信到了主耶稣基督─众人的牧长─再来显现的时候，彼得必得那永不衰残的荣耀冠冕；主的众仆人，与彼得同作长老的人，若能效法彼得的佳美榜样，也必能与主与彼得，同享后来所要显现之荣耀。
