文化史料
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禘与禋祀——我们祖先所敬拜的上帝
亲爱的同胞啊,我们的祖先虽不明白“禘与禋祀”的真意,尚且接继挪亚的传统,用人养的羔羊“小心翼翼昭事上帝”(诗经大明),历二千年传至孔子仍不敢旷废。我们今天已经看见了神的羔羊,若是反倒不接受,他们将要怎样的责备我们呢?愿凡有心在神面前寻根的中国人,都能在此驻足三思。

0评论2025-07-1486

中国文化与基督教
基督教义极重孝道,在道德层面上和中国文化极为相似。很多中国人,包括不少学者,都认为西方文化就是基督教文化;或者基督教文化就是西方文化。这是极度的误解。

0评论2025-03-25416

圣诞谈
这里有两个矛盾:一是必死的罪人不能得永生,不该得永生;但另一个更大的矛盾是,永生的神不能死,更不该死。人不生就不能死。为了爱世人,要救世人免死,神差祂的儿子道成肉身到世上来,就是主耶稣基督。祂降世的目的,就是为世人代死,叫信祂的人可以得生。这就是福音。

0评论2024-12-24548

基督教与近代科学的发展
基督教思想不仅在过去曾鼓舞了科学蓬勃的发展,在未来也可规范科学研究的领域及手段。这是在中国推动科技现代化的今天,我们应该铭记在心的。

0评论2024-09-04124

一夜之间伯利恒
祂“反倒虚己”,取了奴仆的形像,成为人的样式,既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。“这是人类历史中一夜之间所发生的最美的故事,而伯利恒这座小城,也就是最美的城了。

0评论2023-12-24401

从万灵节谈中元鬼节
基督徒敬拜创造宇宙万物的真神上帝,祂是宇宙中最大的神,最先的祖宗。基督徒不宜庆祝“万灵节”,应将万灵节的由来和含意告诉儿女,免得儿女受诱惑,作出上帝所恨恶的事。

0评论2023-10-31522

中西鬼节
神是众光之父,万福的源头。要蒙福得平安,需要认罪悔改归向神,相信接受主耶稣基督,作神的儿女,有神的保守,自然不怕“鬼叫门”。基督徒不要以为在真理上妥协是小事;不要任由孩子们参与鬼节活动。

0评论2023-10-31297

伟大的翻译家
耶柔米的圣洁虔诚,使他成为合格的译经者;他译作的认真,文体的优美,都受到极大的尊敬。只是他所根据的版本,或某些语词,不是完全没有瑕疵的。翻译是进口别人的智慧,能够跑在前面。但翻译不当的文字,也会导致恶果,岂能不慎?

0评论2023-03-13225

圣经与文字
翻译必须灵感在这个框框里打转,找一个适当定点。要靠主的恩典,要有中文的修养,把适当的字,放在适当的地方,译出好的圣经,传扬好信息。

0评论2023-02-23107

圣经译经与释经
在读圣经的时候,要祷告求圣灵引导,慎思明辨。读者在传播的领受一端,也有责任。最重要的是借着虔诚的祷告,有敞开和清洁的心,求圣灵引导我们进入一切的真理:圣经原是真理的圣灵写的,惟有原作者 (圣灵)知道祂自己的心意。

0评论2023-02-21232

圣经在中国的翻译和传播
圣经的中译是一项神圣的任务,译者首先必须是虔诚的基督徒;其次,他们必须接受严格的中文和外国语(古希伯来文、古希腊文、德文、英文等)的训练;再次,他们必须熟悉经文和教会史;最后,他们必须摆脱世俗意识型态和偏见的控制,用纯洁的中文进行合作,统一对宇宙主宰的称呼,不受宗派影响。

0评论2023-01-09280

还原犹大的真面目
这个悲剧人物,为我们立下了一个血淋淋,魂颤颤的鉴戒。时间虽然已经过了两千多年,但犹大当时肚腹崩裂的景象,血花飞溅的惊怖,似仍高悬空际!犹大福音,使这个灭亡的灵魂,再度承受一次灭亡审判,也让末世的信徒,去面对一回铭心的警惕!

0评论2022-11-03593

漫步于以弗所
今天以弗所古城的遗迹,大概可以分为两部份,两处相距不算远,约有四至五公里,一部份是属以弗所古城的原址,大部份与圣经有关的事件多在此发生,但约在三,四世纪,古城因河流缺乏疏导而成沼泽,疟疾为患,居民迁到亚底米庙的后山,现在那里可以看到有较完整的城墙和圣约翰教堂,是属以弗所古城的另一部。

0评论2022-08-23201

阴阳历与文化
从主耶稣的实际生活,可见循守文化上旧有的节日,像中国的年节,只要不涉及崇拜偶像等不合圣经真理的仪式,并不违反主的教训。求主使祂的儿女,能会分辨,不为世俗所同化,而能用诸般的智慧,把人带到神面前。

0评论2022-08-22235

还基督教一个清白---十字军东征与基督教无关
为基督的福音,真正的基督徒应辨白是非,勇敢起来表态澄清事实并严正的申明;若有机会,更应向回教的朋友表明讲个清楚,以期拆除一切拦阻福音的藩蓠。

0评论2022-08-13200

基督教对中国社会的贡献
上帝差派了西洋宣教士给中华儿女带来了丰富的恩泽。许多中国人不察,也不仔细研究客观历史,随便将基督教定罪,认为是西洋人的“文化侵略”。其实这是“文化”的更新与素质的变化,正是中华民族所最需要的。

0评论2022-07-18699

基督教与西洋文化
西方民族在基督教思想的薰陶下,人认识自己有神的形象,是神所爱,身份尊贵独立。没有人有权主宰另一个人。个人的事,个人负责;大众的事,大众共同负责。人是罪人──不是上帝,权力使人败坏,因此将自己的主权交给别人是危险的。

0评论2022-07-01184

有一件事我们不可忘记
神啊!从前的时候,在桌子底下盼望吃到落下来的碎渣儿,如今在得救上没有把我们漏掉,还在许多事奉的工作上也必一样让我们有分。如今更是得救的时候,现在更是拯救的日子。

0评论2022-05-02206

荟萃都城格拉森(下)
回归旅游车路上,令人为格拉森感谢神,因主的名曾在此传扬过,那可能是主耶稣所医治的“格拉森人”努力在低加波利见证的结果;但也不免令人为格拉森惋惜,因为回教的势力充斥今日的格拉森,使真道难以传开。

0评论2022-03-1462

迦南美地
如有机会,信徒们不妨去圣地一游,游览圣经所记载的地理名胜。山川河海,历史文物,先知们,耶稣基督,使徒们所经历的脚踪,一生将会永志不忘。

0评论2022-03-09186

荟萃都城格拉森(上)
至于耶稣真正为被鬼附的人赶出污鬼和引致猪群冲下海的地方又叫什么名称呢?这可要感谢考古学家的努力了!他们在加利利海东岸,离今日隐已乎EN GEV以北5公里的地方,找到一处有陡峭坡度的山崖在海旁,也有洞穴与坟墓在山边,四周环境极符合福音书的记载。

0评论2022-03-09135

圣地见闻录
惟有一处地方可堪告慰,就是花园空墓。那里环境清静幽美,为基督教所有。耶稣的空墓里面空无一物,只有一块牌子挂在那里,上面写着:“祂不在这里,已经复活了。”

0评论2022-03-0747

马赛克之城米底巴
在约旦安曼以南三十三公里处的米底巴 MADABA ,值得考察的原因有三:首先,米底巴人在圣经中与以色列人有密切往来;其次,拜占庭遗留大量马赛克(碎砖砌画)于米底巴,使之成了著名的“马赛克之城”;最后,米底巴离尼波山只不过十公里之遥,成了游人考察尼波山的旅游前哨点。

0评论2022-03-0526

尼波山上的追忆(下)
圣经只有两处提及尼波山,两处都明言尼波山“与耶利哥相对”,所以圣经学者与考古学家今日仍在耶利哥的对面继续努力寻索与发掘,希望找到更加令人信服的尼波山。

0评论2022-03-0359

尼波山上的追忆(上)
在尼波古城废墟中,考古学家发掘出一间拜占庭时代的教堂,堂内地板以精嵌细工描绘出以色列地当代许多著名的教堂。美丽之余,极具考古的珍贵价值。

0评论2022-03-0179

所罗门行动
他们一直蒙神保守,他们与新旧约圣经的关系,以及以色列国家为他们散居全世界的同胞所作的英雄式行动。他们得承认这些人是犹太人,这名称乃是按着现代犹太人的意识来领悟,他们同是以色列国民,不须按种族鉴定他们是否与亚伯拉罕,以撒,雅各同一根源。

0评论2022-02-2869

再访古城皮特拉
当我们要骑马离开古城,往酒店附近的餐厅用午餐的时候,皮特拉风云突变,天开始下雨,我们感受到主的照顾是何等周全,笔者与团友都向神发出由衷的赞美!

0评论2022-02-1835

皮特拉古城的鉴戒
俄巴底亚攻击以东的同时,不客气地警告“住在心穴中,居所在高处的”人。究竟那些人为何许人﹖答案是“皮特拉人”!皮特拉是以东地的首邑,希伯来文古名为西拉(王下一四:7),与希腊文通称皮特拉皆为山岩巨石之意。

0评论2022-02-0936

惊人相似!《圣经》四人物与《史记》四人物
从基督教信仰角度看,世界万族都为上帝所造,都是亚当的后裔。上帝从一本,就是一个血脉,造出万族的人。上帝普遍的启示撒落在各族之中,“这里一点,那里一点”,各个民族都可从自己的民族历史当中“可以揣摩而得”。

0评论2021-02-01438