除去教会中的三种心
在神慈爱的呼唤里，可见神是要得着人的心；在每一个时代里，神都要寻找有心的人。巴不得我们现在把心归给神，眼目也要喜悦神的道路。使神因着我们的悔改能得安慰，使我们的灵性因着悔改而得复兴。
0评论2025-11-112195
在敬畏中成为圣洁
今天我们要根据这段经文来看四个方面的内容：第一点，在六章十四节前半部分，我们看见了一个命令：不要与不信的同负一轭。第二点，我们要讲一讲什么是“不可同负一轭”。第三点我们要讲：为什么不可同负一轭？因为我们是神的殿。第四点讲我们成圣过程中应该有的态度：在对神的敬畏之中成为圣洁。
0评论2025-11-091714
稗子的比喻和警训
到那日，基督徒都要向神交账。但愿天父保守我们在世寄居的日子，仰望基督的怜悯，凡事效法基督，荣耀基督。耶稣说：“义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。”（太13:43）这是指着圣徒将来的荣耀说的，因为那时有神的同在，信徒要复活且得着不朽的荣耀的身体，亲自面见荣耀的主。
0评论2025-11-081960
神的“后悔”与“义人”的蒙恩
今日，我们这些时常犯罪的人，常常会得罪神亏欠人，常常会陷入后悔和自责当中，如何摆脱罪的捆绑？内里的亏欠如何释放呢？耶稣基督给我们带来了一条又新又活的路，只要我们信靠接受祂，祂必会使你得享出乎意外的平安。
0评论2025-11-07574
礼仪第一课
崇拜礼仪是一门课程，只用一个礼拜的时间是远远不够的，今天所分享的内容只是刚刚进入到一个实质性的教导，只是一个入门。这个课题在我们教会是一个新的课题，需要我们仔细地思考，也盼望我们能在今后的信仰生活中随时随地地遵守神的命令和礼仪方面的教导。
0评论2025-11-07393
撒网的比喻
盼望我们能常常读经祷告，让我们的年日不是虚度的，基督徒的名也不是空虚的，而是活出基督的形像。愿神保守我们的心怀意念，不断更新我们的生命。让我们散发出基督的馨香，传扬天国的福音，荣神益人。
0评论2025-11-051286
铺路先锋——施洗约翰
我们乃是神手中的瓦器，主是窑匠，按他自己的意思铸造我们，让我们用自己的生命为主作见证，为主传福音，让主的生命在我们的生命中显大。约翰不自夸、不浮躁，踏踏实实作生命的见证，让我们也谦卑自己，在实际行动中尊主显大。
0评论2025-11-04740
从圣经看捐输
捐输和奉献是我们对神恩典的回应，这出于爱的奉献，让人信心得以坚固，爱心得以增长，让福音得到见证，更让我们的爱心、信心以及顺服神的心得以操练，使我们更有神的生命和性情。少种的少收，多种的多收，并不是我们多奉献金钱，神就一定祝福我们得到更多的财物，而是我们愿意奉献，神就会使我们成为更慷慨的奉献者。
0评论2025-10-31458
扫罗的悲剧
扫罗如果体贴神的心意，带领以色列百姓沿着神所指示的善道正路走下去，必蒙耶和华神的赐福。然而，遗憾的是，扫罗没有能够善始善终，反而是渐行渐远，直到最后的凄惨结局。那么扫罗究竟在哪里失败？他又是如何一步步走向凄惨的终局？
0评论2025-10-261203
父家小儿子的灵历
今天，通过浪子的比喻，让我们知道：一个人若骄傲自大、擅自专权就会远离神，走向堕落。等到尝尽了苦楚才会想起神的恩典，尽管如此，只要我们认罪悔改重新回到神的面前，神还是会用他的大爱接纳和祝福我们。
0评论2025-10-19702
八福宝训之四：“饥渴慕义的人有福了！”
弟兄姊妹我们今天在这个社会中、世界上活着，我们要活出公义的生活，能够讨神喜悦。 在行为中追求公平，用基督的爱帮助弱势群体（弥6:8）、抵制异端邪教和一切的不义（赛1:17）。我们要饥渴慕义的提醒大家和自己，无论何种不公与浮躁的环境中，我们都要保持对基督真理的敏锐和持守。
0评论2025-10-171292
论断与分辨
为什么耶稣要禁止这种论断弟兄的态度呢？因为这种态度乃是出于人的骄傲和自义，以为自己比其他人行得好、懂得多，看不见其他弟兄姊妹的长处和优点。若不是主耶稣的宝血洗净我们的罪，我们仍然生在罪中不能自拔。看不见自己的缺点和罪性，就是忘记主的恩典。因为神的恩典和圣灵的感动，乃是叫人悔改归正，谦卑顺服，爱人如己。
0评论2025-10-111112
耶和华是我的牧者
诗二十三篇是一首安慰之诗，在此诗中让我们看出神丰盛的恩典。因为有主的牧养，生命不至缺乏；因有主的引领，生命不至偏离；因有主的恩惠，生命丰盛到永远。盼望我们都以耶和华为牧者，得着丰盛的生命！
0评论2025-10-101659
Alah Olah！献上燔祭
无神论的朋友更不可能理解、连亚伯拉罕也无法想象的是，圣经记载的历史事件能够超时空地预表未来的神迹。亚伯拉罕献祭的故事预表几千年后，真的会有有一位独生子被献上做为燔祭！
0评论2025-10-08362
圣餐的意义
主耶稣为我们设立圣餐，为的是让我们常常纪念主的身体为我们擘开，主的宝血为我们流出。纪念主，就是宣扬主的死直等到主再来。纪念主，就是要信主的人按理领受主的圣餐，好好遵行主的话语和遵行神为我们所立的新约。
0评论2025-10-071259
从苦难绝境到满得安慰——读诗篇77:1-20
愿圣灵引导你，用说不出的叹息来替你祷告，让你看清自己，不要再向神抱怨，观看思想神的作为，最重要的是回到基督十字架的面前悔改，谦卑让主引导你，在主里面得到安慰满足，得到真正的安息。
0评论2025-10-051705
你回头以后要坚固你的弟兄
我也愿意回头来坚固我的弟兄。我们中间的传道人，你愿意回头坚固你的弟兄吗？在主的面前靠着圣灵的工作，回转，回头，然后来坚固我们的弟兄，坚固那些软弱的信徒，坚固我们的教会。内在生命的改变带入真实的复兴。我们中间的基督徒，你愿意回头，然后去坚固那些比我们更软弱的弟兄吗？
0评论2025-10-041097
福音与神迹
有些基督徒认为，通过医病赶鬼行神迹，福音朋友眼见为实，这样就能帮助人相信福音。而且神迹不仅可以帮助慕道友，还能增加基督徒的信心。于是乎，当今许多基督徒和领袖们大力宣扬医病赶鬼行神迹，给教会和福音工作造成一片混乱。
0评论2025-09-271308
在基督里等候基督---“等候神”系列之三
效法基督的等候的前提是与基督合一，让基督的灵从我们里面使我们有能力效法主。基督的第一次降临使基督透过圣灵来到信徒的心中；借着圣灵，道成肉身成为我们现在可经历的事实。我们现在可以在基督里等候基督：我们通过主在我们心中的临在而预备主的再来！
0评论2025-09-24771
生与死的颠倒
一个真正的基督徒，尤其是一个立志跟随主、服事主的人，他必须战胜死亡的恐惧，放弃自我的篱笆，经历神大爱的环绕，才能够忘记背后、努力面前，奔跑他脚下那充满惊险又铺满恩典的天路历程！
0评论2025-09-071451
八福宝训之八：“为义受逼迫的人有福了！”
“为义受逼迫的人有福了”——这无疑是八福中最具颠覆性、也最为深邃的一句。在悖论中得胜，它将世界的价值体系彻底颠倒：世界看为失败的，天国看为胜利；世界看为损失的，天国看为赚取；世界看为痛苦的，天国看为有福。
0评论2025-09-07965
八福宝训之七：“使人和睦的人有福了！”
今天，主耶稣同样向我们发出这蒙福的呼召。愿我们都能被这第七福所挑战、所吸引，勇敢地踏上这条使人和睦的道路，好让世人能从我们身上，认出我们是那位和平之君的门徒，并因此将荣耀归给我们在天上的父。阿们。
0评论2025-09-06805
八福宝训之六：“清心的人有福了！”
愿我们都能听见这有福的呼召，踏上清心的旅程，直到那日，我们眼见王的荣华，并在祂荣光之中，发现自己被彻底改变，完全像祂。这便是真正的、无人能夺去的福分。
0评论2025-09-051157
忍耐等候
神允许苦难临到我们，是为了我们的好处。最终，因着祂的怜悯和大爱，祂总是将我们的悲哀和痛苦转为喜乐和祝福。“来吧，我们归向耶和华！祂撕裂我们，也必医治；祂打伤我们，也必缠裹。过两天祂必使我们苏醒，第三天祂必使我们兴起，我们就在祂面前得以存活。”（何6:1，2）
0评论2025-09-032266
成为圣洁
亲爱的弟兄姊妹，成为圣洁做天国的子民不是一朝一夕的事，而是一生之久的旅程。有时我们会跌倒失败，但感谢神，祂的恩典够我们用，祂的宝血洗净我们一切的不义。让我们不满足于廉价的恩典，不妥协于世界的标准，不定睛于自己的软弱，而是仰望为我们信心创始成终的耶稣。
0评论2025-09-031000
从利未记看事奉真理
整本利未记都是在传讲一个信息：事奉的真理。只不过一个是从祭司的角度来讲事奉，另外一个是从属神选民的生活角度来讲事奉。而这两者的统一，就构成了我们今天在教会中和在生活中事奉的原则和标准。下面我们从几个方面来进行详细阐述。
0评论2025-08-271524
十字架：从生命到生活
我们的“旧人”，必须天天经历十字架钉死的能力；我们的“新人”，也借着十字架不断得着培育。当“与基督同钉十字架”成为我们一生之久的经历时，圣灵也必定会借着十字架，确保“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。
0评论2025-08-242769
不得看见耶稣的原因
在整个事件过程中，看到耶稣的人有很多，但是在他们的生命中并没有得到耶稣。而撒该按自身条件来说看不到耶稣，但他却被主看见，他也得到了耶稣以及主的救恩。由此我们需要来总结一下不得看见耶稣的原因是什么？得以见到耶稣的原因又是什么？通过这些思考，今天我们继续从这一段经文中，分享一个题目：不得看见耶稣的原因。
0评论2025-08-222175
撒该被主看见之后(下)
上一次聚会中所分享的《撒该被主看见之后》与之前的前三组对比，第一组对比：之前要看人，之后认识主；第二组对比：之前攀高位，之后学降卑；第三组对比：之前犯罪讹诈，之后悔改偿还。但愿撒该被主看见之后，生命、信仰、行为所产生的改变成为我们信靠主之后的改变。今天的聚会中，我们继续来看撒该被主看见之后还产生哪些改变呢？
0评论2025-08-211137
撒该被主看见之后(上)
今天我们从这段经文中，来分享撒该得在蒙得主恩的过程中，被主看见之前与被主看见之后的显明对比《撒该被主看见之后》，并且从中学习属灵功课，同时对照我们个人经历主、认识主之后生命与行为有哪些改变？有哪些改变的还不够？还有哪些有待于改变？都求主帮助，求主的灵光照使我们来省察自己，靠主加力量，使我们信仰生命不断地更新变化，在凡事上活出主新生命的样式，使身边的人得益处，同时也荣耀主的圣名。
0评论2025-08-202080
十字架：基督门徒的“必须”
对照三本福音书，认真研读与默想主耶稣对“舍己，背十字架，跟从主”之原因与意义的解释，使我们可以得着一把钥匙，来打开认识基督门徒生命特质的大门。也可以帮助我们在这个世代，靠着主的恩典，为主而活，持守真道，直到主来的日子。主对门徒生命特质的规定是清楚的，对门徒所发出的呼召也是严肃的。
0评论2025-08-171396
等候神的方式与挑战---“等候神”系列之二
对于拒绝等待的人，逆境和不顺只能带来令人失望的困惑；但对于愿意等待的人，心中的不解隐藏着尚未揭开的奥秘，而等待奥秘的揭开使失望者变为守望者。
0评论2025-08-14921
两个没受责备的教会
使徒约翰在拔摩岛上，受耶稣基督之命，写信给亚西亚的七个教会。这七教会各有不同，其中只有两个教会没有受到教会的主责备—示每拿教会和非拉铁非教会。属主有忠心的人，表现于死守善道，不惜殉身；并表现于尽力行道，诚实爱主。这样的人，在天上的新耶路撒冷永远蒙记念，必得荣耀冠冕。
0评论2025-08-101477
等候神的意义---“等候神”系列之一
圣经是圣约之书，而约离不开应许和等待，所以应许和等待是圣经的关键词。人要等候神的应许的成就，但神好像也等待人对祂的应许的回应和信守。总之，圣经向我们揭示了一段关于“等待人之神”和“等候神之人”的双向故事，而这故事的最终成全是那不再需要人等待的日子的来临。
0评论2025-08-061359
永存信心表行为
“信心没有行为是死的。”上帝在创立世界以先就已经深深地爱着我们，已经拣选了我们，虽然因信称义便能得救，但是仍然要藉着好行为表现出我们的信心，同时也彰显出了上帝的荣耀。“好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”，若没有信心，也无法流露出好行为。
0评论2025-08-061550
耶稣基督并祂钉十字架
从保罗提醒我们必须进入与基督同钉十字架的生命实际，必须借着十字架在死与复活的形状上与基督联合，借着与基督同钉十字架治死旧人，使罪身灭绝，新生命得着彰显；我们可以说，保罗的“只知道耶稣基督并祂钉十字架”，不仅包括观念层面的认知，而是包括了生命层面的连结。
0评论2025-08-031438
灵里的觉醒认清
我们要怎样把在圣殿内的体会带到圣殿外的生活呢？我们可以怎样振兴生命，赢得世界呢？这首诗告诉我们，首先要做的，不是想要为主做些什么，乃是先在上帝面前知道自己是谁；要觉醒认清：第一，祂圣洁，我污秽；先做一个手洁心清的人。第二，祂赦免，我敬畏，我等候；知道上帝有赦罪之恩，然后一生敬畏祂，等候祂，预备随时为主奔跑，预备随时为主飞翔。
0评论2025-07-311944
