即使在监狱中，他仍坚忍等候那“将要来的”

经文：“他便叫了两个门徒来，打发他们到主那里去，说：‘那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?’”(《路》7：19)

这段经文的背景是：当时，施洗约翰因为批评希律王所做的恶事，已经被收纳在监有段时日了(参《路》3：19-20)。在这期间，耶稣的事工继续向前推进着——祂赶出污鬼、洁凈大麻疯、使瘫子行走、重新解释安息日、宣讲神国的福音，甚至使死人复活。

如今，约翰的门徒将耶稣所行的一切的事迹，都告诉了在监中的约翰，而约翰随即打发门徒去询问主，问祂是不是那将要来的。

“那将要来的”是犹太人对期盼已久的基督的另一种表述。当众人看到约翰所行的一切，他们也是嘀咕：“或者约翰就是基督?” 然而，约翰清楚地指出，他不是基督，而是为基督作见证的，因为在他后面要来的才是基督，祂的能力、事工及位分都比自己更大(参《路》3：15-17)。

约翰听说了耶稣所行的，想必心里也是同样嘀咕：这应该就是基督了吧。为了进一步证实他的判断，他便亲自打发两位门徒来问耶稣。换句话说，约翰之所以询问，不是出于质疑，而是为了确认。倘若约翰真是小信，耶稣岂能不知?我们看到，耶稣面对人的小信，通常都是批评的态度。

然而，耶稣非但没有批评约翰，反而耐心地响应他、称赞他。一方面，耶稣让约翰的门徒亲眼观看祂的医治、赶鬼的服事;另一方面，祂让门徒亲耳从他口中听见祂的进一步解释，并指出自己所行的正是先知书所预言的基督所行的。不仅如此，耶稣还进一步称赞约翰，他比任何一个先知都大多了(参《路》7：24-28)。

退一步讲，考虑到约翰在监中被关已久，在身、心、灵都受到极大的考验之下，他会不会变得小信呢?我以为没有，他若是小信，为何会在面临极端的考验环境下，不考虑自己未卜的前途，而是坚忍等候“那将要来者”呢?

我们看到，无论是在监外，还是监内，约翰所关心的事情都只有一件，就是“那将要来的”。在监外，他积极地宣讲祂，如今在监内，他依然坚忍地等候祂。他打发门徒的问询，进一步证实了他在艰难之中的盼望。

祷告：亲爱的主啊，孩子向你献上感恩与赞美!你是如何保守约翰，也求你这样保守我们。让我们在自由的环境中积极见证你，在困境中依然能盼望、等候你。阿们!