要留心读经习惯造成疏忽

几乎每一位信徒都知道，研读圣经是一件很重要的事。但是非常可惜，我们常因每日阅读圣经，特别是单只注重一种版本，以致习惯成自然，造成疏忽。这种情况当然应该改善，阅读圣经才会每日有新的心得，对主的话有更深的认识。谨举几个例子与大家分享。

“彼得说：金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨立刻健壮了。”（徒三：6-7）

常听同工们讲解这一段经文时，大多会强调彼得一开口奉主名医治，那人立刻得到痊愈。这样的讲法与圣经的记载并不符合。根据使徒行传第三章七节的记录，那人的脚和踝子骨是在彼得拉他右手，扶他起来，才得到健壮。由此看来，彼得的爱心实在叫人佩服。彼得刚在使徒行传第二章讲道大有成绩，加上身为堂堂一位使徒，有什么理由他要伸手去拉，去扶一位乞丐。别的不讲，那生来是瘸腿的人，既已病了四十多年，那一身的脏与臭，会叫人呕吐一地的。彼得大有爱心，他并不是单对那人讲了一句话，仍是谦卑自己，伸手扶助那人，就在那时，神迹出现，主医治了那病人。

“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”（弗五：21，22）

这两节经文当后人把圣经分章节时被分为两节。（圣经原文是没有章节的）当中文版圣经出版时又进一步把这节经文分开，把中间加了一道小标题。这样一来好像第二十一节与二十二节失去了相连的关系。其实这个印象并不正确。因为第二十二节如略为注意一下，就会发现这一节经文并没有动词。中文版圣经特地在第二十二节的“当顺服”三字旁边加上小点，就是要注明这三个字是加上去的。这个动词仍是由第二十一节借来的。这样看来，第二十一节与二十二节是一个单元并不能分开。

如果这两节经文是一个单元，那么保罗在劝勉作妻子的当顺服自己的丈夫之前，他已经先劝勉双方要彼此顺服。当然丈夫是一家之主，妻子当像教会顺服基督来顺服丈夫。可是基督不会作错事，丈夫却是每日都会讲错话，作错事的。妻子当然要顺服丈夫，可是当丈夫犯错时，却是可以不顺服。反过来作丈夫的当存敬畏基督的心，也听听妻子的意见才对。

“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后四：2）

这节经文的上半段常被用在差传年会，退修营里作为大会的主题，大意就是：“务要传道，无论得时不得时”。这样的引用忽略了中文圣经的标点，与圣经原来的意思并不相合。如果读者稍为注意一下，那就会发现，“务要传道”这四个字就是一个句子。接下来的“无论得时不得时”这几个字是与总要专心相连的。在这里提出这个问题，并不是要减低了大家努力传道的精神。实在来讲，整本圣经却一直强调传道的重要。但是问题在于这一节经文提的“无论得时不得时”，是与后面的几句话有关系。这样看来，专心事奉，用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人也是一件不容易的事。有时四面楚歌，人心相背，在那不得时的情况中，岂不也应专心事奉，忠言相劝呢。

总的来讲，读经研经都需要细心。这样，圣经就会像每日琢磨的宝石，发出悦人光彩，使人得到帮助。千万不要马虎从事，或者人云亦云，误解了圣经的教训。