火中的葡萄树（结15：2）

葡萄树比别样树有什么强处？（结一五：2）

蒙神所拣选的人，有时感觉到自己跟一般人不同，就要找一个因何蒙恩的理由。这本来不是错；错在他们不向神那里去寻求，而要看自己有什么好处。通常是可以找得到理由的，但总是不对的理由。

以色列是神所拣选的葡萄树（诗八○：8；赛五：2），全在于神的主权和恩典，并不是由于他们本身有什么好处，可以换得神的恩典（申七：6-8）。正如葡萄树的木质松软，又不挺直，绝不能作什么有益的用途。耶和华的话临到先知说：

“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？…完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”（结一五：2,5）

人的本质岂不也是如此？因为被罪侵染，既软弱败坏，又不正直，连最低的功能都没有，甚至砍不出一个可用的橛子，用来挂东西。正如使徒保罗所说的：“并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神”（林后三：5），可见自己完全没有什么可以夸口的。

以色列在最好的时候，也彀不上蒙恩的条件：“并不是因你的义，也不是因你心里正直”（申九：5）；“最好的，不过是蒺藜；最正直的，不过是荆棘篱笆”（弥七：4）。何况受过火的焚烧，就是历经被掳侵掠，国中精华丧失殆尽，以西结自己就是在597B.C.被掳的人中。这样，更不具有任何夸口的条件了。神叫他们知道，人没有什么值得骄傲的。

在新约时代，主耶稣自己是葡萄树。祂说：

“我是真葡萄树，我父是栽培的人…枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子…我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子：因为离了我，你们就不能作什么。”（约一五：1,4-5）

可见人应当谦卑，认识自己一无所有，要单纯仰望主，才可保守自己常在神的恩中。保罗被主重用，不是因为他的品德好：“就律法上的义说，我是无可指摘的”（腓三：6）；不是因为他有才干，“学问大”（徒二六：24）；是“蒙神的恩才成的”（林前一五：10）。愿我们不要被那恶者所迷惑，妄想离开主，自己作什么事，结果是被丢在外面，废弃无用。