悔而须改（路22：62）

他就出去痛哭（路二二：62）

有不少人以为基督教所说的救恩，是便宜的事；只有当被人捉住的时候，才认罪悔改，就可以无事。但真实的悔改，却不是这样。

首先，真实的悔改，必须知道自己的错误，才有悔改的需要。如果老以为没有错，也就无从谈到悔改。

彼得是耶稣门徒中最爱说话的人，圣经记载，他一个人所说的话，比所有其他门徒加起来还多。而他所说的那些话，除了认耶稣是基督得了个满分之外，总是错的居多。但他有很充分的自信，可以拍着胸膛说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒！”（太二六：33）

彼得显然不是第一任教皇，因为他不懂得“教皇无错误”的信条；他犯的错误可不少，这是最严重的一次。主耶稣快要被钉十字架了，祂知道在受死复活升天后，门徒需要接替祂留下的工作。在此之先，要经过复兴：复兴是从败落中复兴，败落是要叫他们知道人的不可靠。主说：

“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样；但我已经为你祈求，叫你不至失了信心。你回头以后，要坚固你的弟兄。”彼得说：“主啊，我就是同你下监，同你受死，也是甘心！”耶稣说：“彼得，我告诉你：今日鸡还没有叫，你要三次说不认得我。”（路二二：31-34）

这里耶稣承认彼得是门徒的领袖；祂也告诉彼得，撒但的计谋，是对付你们以先，首先对付“你”彼得。领袖不是常坚强得胜的人，更不是靠自己的肉体的力量，甚至是肉体的最好部分来领导，必须经过属灵的更新：认识自己的软弱失败，悔改，真正靠主坚固了，才可以坚固弟兄。

我们都知道彼得的刚强，真实的忠心；但我们的经验告诉我们，主认识我们更清楚，应该信主的话。彼得心灵愿意，肉体却软弱了。当黑暗掌权的时候，主被逮捕，门徒四散，彼得只能远远的跟随主；更不堪的是跟仇敌认同，“也坐在他们中间”。火的些微温暖，烤不热他寒冷的心。别人指认他是门徒的时候，他果然三次否认他的主。但主不忘记彼得。被捆绑的主，“转过身来看彼得”。他想起主的话，“就出去痛哭”。先从不当同伙的人中分别出来，才痛哭；真的悔，必改行。