亘古常在者（但7：9）
人间国度权势，都要过去；但神的国度，永远不改变，不败坏。“人子”就是基督耶稣，要施行审判；祂的国是“不能震动的国”。“至高者的圣民”不是天使，是信祂的人，要同祂享这永远的荣耀。
0评论2024-02-01284
大树梦（但4：17）
有理性的人，应该认识神掌管万有的权柄，俯伏在神的手下，神就使聪明，国的荣耀，威严和光耀，都复归于他。愿尼布甲尼撒的经历，也作我们的鉴戒，知道敬畏神。
0评论2024-01-29265
第四人（但3：25）
神与忠心信靠祂的人同在，是确定的实际；但在危难当中才显明出来：第四个像神子的，同在火中行走，烈焰只断开捆绑，不能伤他们，甚至身上也没有火燎气味。何等的见证！
0评论2024-01-28311
价值与分别（但1：8）
王的饮食虽然是美味当前，虽然违背王的命令可能会受苦，但他敬畏神，知道那些食物是献给偶像的，或是照以色列的饮食律例是不洁净的，所以他立志不玷污自己，不管人的反应如何。何等高洁的立志！
0评论2024-01-26224
但以理书简介
但以理书上的预言，说到世上的君王和国度，如同金银铜铁泥合成的巨像，如同相继而来的四兽，正是历史递迁变易的情形。但以理敬虔度日，每天祈祷，也关心圣经应许，为国人认罪祷告。最后安歇，等候结局，到了时候，复起享受福分。你有这复活的盼望吗？
0评论2024-01-25582
耶和华的所在（Jehovah-Shammah）（结48：35）
以西结的读者，是被分散，掳到巴比伦的人；那是因为耶路撒冷沦为罪恶败坏的城。但复新的耶路撒冷，要称为：“耶和华的所在”。惟有藉着耶稣基督，才有这永远的城。
0评论2024-01-24327
圣殿的门限（结46：2）
教会常有的问题，是没有观念上的更新，把世俗文化带进来，崇拜世界的权威，学问，财富，地位；如果遇到这些与真理衝突的时候，宁可牺牲真理，得罪看不见的神，而不敢得罪看得见的人。
0评论2024-01-22260
耶和华的荣光（结43：11）
以色列人不难同意，神的同在是最大的福分；神也愿意住在人中间。既然如此，为什么不能实现呢？就是人不愿照神的旨意去作。结果，自然是失去神的同在，许多的痛苦，由此而来。
0评论2024-01-19235
圣与俗的分别（结42：14）
祂先“拣选”了教会，从世界分别出来，然后“分派”他们去结果子。这是说，分别在结果子之先；不分别，就不能分派使用。求主给我们智慧，知道什么时候该保守。
0评论2024-01-18274
敬拜与团契（结41：22）
愿今天的圣徒，都成为“圣洁的祭司”；不是像犹大王乌西雅，“心高气傲…进耶和华的殿，要在香坛上烧香”，以至被神刑罚，长大痲疯；而是靠主的宝血，成为圣洁，得以敬拜神，得神喜悦。
0评论2024-01-17248
新城与新殿（结40：4）
教会是神的圣殿，是祂藉着圣灵居住的所在。神的仆人有责任，把从神领受的，指示祂的儿女，不是用自己的幻想，自己的智慧，讲说属灵的事；有新生命的人，接受神的教导，才可以用神的灵敬拜祂。
0评论2024-01-16308
向骸骨说预言（结37：10）
我们作神的仆人，作祂所使用赐福的器皿，要凭信心宣告，神的话有神吹的气在其上，圣灵作复活更新的工作。在人看来没有盼望，是不合理的：死骨头怎会听话？不过是向风说话罢了。但神使话出生风，神的灵工作。
0评论2024-01-13334
新心新灵（结36：27）
因基督的灵，使信的人成为属基督的，向神有柔软的“肉心”，不再存刚硬悖逆的“石心”，会从心里遵行神旨意。这样，信的人成为真正属神的族类，神藉先知以西结所说的预言，就得以应验了。
0评论2024-01-12343
无虚可乘（结35：10）
今天教会的问题，是因为人看不见神，人以为教会无主，以为自己可以占据，人在其间可以为所欲为。他在世界的舞台上，不能有所作为，就到教会中寻求发展空间。
0评论2024-01-11199
牧人王（结34：23）
先知以西结说话的时候，犹大已经灭亡，再也没有这样一位王；在历史上也没有出现过。神的羊群困苦流离了五百多年之后，神的儿子耶稣基督到世上来，祂既是神，又是好牧人；从肉身说，祂是大卫的后裔，凡事遵行神的旨意。
0评论2024-01-10176
大鱼脱水（结29：3）
倚靠埃及的人，以为有了可靠的杖，大有能力；却不知它是芦苇的杖。仗苇杖，不如无杖：当人行路疲倦，或上坡需要着力的时候，苇杖支持不了他的体重，就折断了，使他受伤。
0评论2024-01-05213
华船的沉没（结27：3）
推罗的问题出在哪里？因为她忘记了神：是“造你的使你全然美丽”；而且她缺少那可靠的锚。当“荡到大水之处，东风在海中将你打破”。结局可哀！教会不必羡慕效法推罗；应当信靠基督。
0评论2024-01-03172
推罗的结局（结26：4）
神的子民虽然因犯罪受神管教，神却不撇下他们为孤儿，绝不容外人欺凌。推罗以为神不存在，一切打算，行动，好像没有神。因此，神要在她的身上显为大，得荣耀。
0评论2024-01-02183
是何心耶（结25：3）
以色列遭难的时候，“圣所被亵渎”；人不爱看得见的邻舍，就不能爱看不见的神。这是他们共同的基本问题。愿主赐我们智慧，使我们有爱神，爱弟兄的心，也有爱众人的心。
0评论2024-01-01159
革故鼎新（结24：25）
人类虽然号称文明进步，虽然声言尊重动物的权益，但对于人的生命，反不加重视。这是因为藐视神，才敢于杀害有着神形像的人，而不知畏惧；其中最明显的，是堕胎杀害无辜的婴儿，而以为“自由”！求神怜悯。
0评论2023-12-31177
被掳的效应（结22：15）
圣洁的神，绝不会使用不洁的人，不洁的财物，来作祂的事工，服事祂。人如果不省悟，以为自己作的还能满意，或得人满意，就必须经过被分散，受熬炼。那是神作除去污秽的工作。愿神在信徒和教会身上这样行，使主的名得荣耀。
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那应得的人（结21：27）
黑夜虽然长，但我们不失去盼望：“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候。”主耶稣的再临，是世界的盼望。
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圣地的荣耀（结20：6）
神在祂子民身上，有美好的旨意。祂对他们的爱，如慈爱的父母对儿女一样，可说关怀得无微不至。神不但应许把地给他们，还要自己去察看，要他们住得舒服。
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生存之道（结18：23）
神叫各人悔改，离开罪恶，接受“新心和新灵”，使人生命更新，顺从圣灵的引导，过圣洁公义的生活，照神的旨意事奉祂，在黑暗的世代，像明光照耀，作主的见证。
0评论2023-12-25242
誓约的神（结17：19）
人如果失去敬畏神的心，藉神的名讲不诚实的话，是最可怕的事；因为神是诚信真实的，祂的圣名就等于神自己，是不能任意亵渎的。妄为的人，必受当得的报应。
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