历史的主（斯10：2）
愿我们的眼睛，透过钩心斗角的殿堂，纷乱争杀的营帐，看到历史的真正作者：祂是全智全能的神，不论哈曼如何精心设计，纷繁的世局如何运作，我们在危难中，要效法以斯帖和末底改的禁食祷告，打败那恶者，神的旨意必然成就。
0评论2022-11-28390
照着普珥的名字（斯9：26）
哈曼从计划杀害犹大全族，到他自食其果，只有七十天的时间。他本想为杀害末底改的木架，反而成为他自己就刑的工具，不必再旁求；正是以其人之道，还治其人之身，把自己挂在木架上，用“普珥”为名，是极好的讽刺。
0评论2022-11-27398
传（斯8：10）
今天，我们传福音的信息，除非不想作得好，否则就必须不惜运用最好的工具，以达成主交讬的使命；如果不如此，就是对主不忠心，低估人灵魂的价值。经济的意义不是价值最低，而是效力最高。圣徒当有末底改的热诚：如将亡的人传福音给将亡的人。
0评论2022-11-26378
不眠夜（斯6：1）
王同意他设想周到，少不得加以奖勉，就派他去向救王有功的末底改行。哈曼劳心劳思设计的，都归到末底改身上。当然，哈曼知道，那不是要求把末底改挂在木架上的适当时候。神并不睡觉。祂听人的祷告。
0评论2022-11-24467
恶人夸胜（斯5：11）
世人不知道什么是暂时，什么是永恒；更不知道从暂时进入永恒，是那么相近。只有永生的神，全然知道，也计划安排一切。恶人只想到自己，在得意时，不曾想到意外事会发生。
0评论2022-11-23381
现今的机会（斯4：14）
五年来，以斯帖没有表现出她的信仰。她吩咐人回报末底改，召聚书珊城的犹大人同心禁食三昼三夜，她自己也这样禁食；然后，冒死违例进去见王。这是专心倚靠神，向神祷告，仰望神的拯救。
0评论2022-11-22937
掣普珥（斯3：7）
在遵行神旨意的人，每一日都是吉日。要择吉日的人，显明他对所要作的事心存疑问，才去问卜。吉人比吉日更要紧。骰子掷下了。哈曼以为犹大民族的命运决定了。只等十二月十三日那一天到来，他就可以快意报仇了。这是哈曼自己掣签决定的日期。但定事由耶和华。
0评论2022-11-21342
顺从智慧的指教（斯2：20）
以地位和权势骄夸，是一般人的通病。寒冬的冰雪，冻死了虫蛹，却滋润花木的根，使它在春来的时候绽放，结出美好的果实。时间的考验，最能显出人的品质。有的人是因患难困苦变了质，有的人是因富贵荣华改了心。
0评论2022-11-20543
不比所罗门（尼13：26）
尼希米特别指出，人的软弱败坏，和罪恶牵缠延伸的可怕，连最智慧英明的王也不能免：“然而连他”！人民都知道悲惨的结局。尼希米的改革，主旨在于分别为圣，对神忠贞。这是神的旨意，是真复兴的根本。
0评论2022-11-18472
奉献城墙（尼12：27）
教会合一的标识，是洋溢的欢乐；但不同于肉体的欢乐，而是“神使他们大大的欢乐”。愿神的圣灵在教会动工，使祂的子民合一，欢乐，能见证神的丰盛荣耀。
0评论2022-11-17367
住耶路撒冷（尼11：2）
圣经说：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。”（提前五：17）教会不仅要为专以祈祷传道为事的人祝福，还要供应他们的需要。
0评论2022-11-16360
不离弃神的殿（尼10：39）
人为了吃饱而事奉教会是羞耻，教会不给事奉的人吃饱是罪恶。今天教会需要复兴，我们也祷告求复兴；但我们当思想：是否遵行神的话，从领袖，到个人，尽上自己的责任？
0评论2022-11-15529
喜乐与力量（尼8：10）
有一种相当普遍的误意，就是以不快乐为敬虔，以悲苦为圣洁的表现；发现谁有欢乐的迹象，就以为是属世。其实，照圣经的教导，喜乐是圣灵所结的果子（加五：22）。
0评论2022-11-13804
集体安全（尼7：2）
有了城墙，还要动员人力，住在城内，才可以防守。但住耶路撒冷的人，必须生命来源清楚，不许异类混杂其中。今天教会也是要注意有属天的生命的人，才可放心任其负担圣工。
0评论2022-11-12390
谨防破口（尼6：11）
今天仇敌撒但，照样对神的教会进行攻击。他们最怕神的百姓团结，所以先阻挠城墙的建造；见不成功，就引诱领袖，我们应该谨慎，知道仇敌的可怕，留心防备，坚固心防，不让撒但的计谋得逞。
0评论2022-11-11719
敬畏神与爱邻舍（尼5：5）
神的仆人说话有力量，不在他有权势，而在于有美好的榜样。他不把作领袖为发财的途径，而是自己牺牲，“甘心乐意为你们的灵魂费财费力”（尼五：14-19;林后一二：15）。
0评论2022-11-10664
城防与心防（尼4：17）
今天教会急切需要复兴。我们要认识时代，殷勤工作，同时要谨防仇敌，用真理装备自己，打美好的仗。我们不能像平时一样，按时当差；而是要被主的大爱激励，因为仇敌总不休假，我们要不舍昼夜，尽心尽力，直到耶路撒冷被建立。
0评论2022-11-09450
认罪与复兴（拉10：1）
领袖应当坚持立场，不与罪妥协，领头承认全民的罪。但个别的认罪，对付罪，必须有圣灵感动，叫人为罪，为义，为审判，自己责备自己，不是强迫承认的事。
0评论2022-11-05475
感恩与圣别（拉9：9）
今天教会的问题，也是出在不分别为圣，把世俗接进了心里，跟外邦观念结了婚，被同化：“凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了”。让我们跟以斯拉一同忧伤祷告。
0评论2022-11-04368
单仰望神（拉8：22）
神的儿女不是孤儿，需要向世人见证出来，使同世代的人可以认识我们的神。复兴的领袖，不仅需要有才能，足以担当加在他们身上的重任，更必须有独特的品格，神才会把这样的重任，讬付在他们身上。以斯拉就是这样的领袖。
0评论2022-11-03487
以斯拉的智慧（拉7：10）
以斯拉不仅是一个懂得律法字句的人，不是能说不能行的人。他在教训别人以先，他自己已经遵行；他不是考究了律法就满足了，他还要自己遵行，才教导别人遵行。神的仆人应该把神的话存在心里，“谨慎自己和自己的教训”，才是忠心可信托的人，不至羞辱主名。
0评论2022-11-02407
非常的帮助（拉6：7）
多少时候，仇敌的势力嚣张，阻挡神的圣工，看来无法突破。但有上面来的非常帮助，会忽然临到。在想不到的时候，神感动君王的心，成就祂的旨意。更奇妙的是，像讽刺一般，竟然是仇敌促成这帮助的来临。
0评论2022-11-01435
原有的根基（拉3：3,10）
教会不是地上物质的建筑物，而是重生得救有属天生命的信徒；都是藉着基督在十字架上献上了自己为祭，才得以亲近父神。我们当靠主坚立在这磐石的根基上。
0评论2022-10-29510
谨慎的决定（拉2：62）
人是看天才，重才干；神所要的是生命。教会必须要求事奉的人有重生的新生命，自然神会装备他们属灵的恩赐，而且蒙神选召，在神面前作圣洁的事奉。谨慎从事，才有复兴。
0评论2022-10-28562
神的预备（拉1：5）
犹大人亡国被掳，已经两代过去了。人民的感情似乎麻木了，忘记了神的应许，只是过着许多个同样的昨天。在离耶路撒冷遥远的地方，神却藉一个外邦人的王，改变了历史。
0评论2022-10-27576
以斯拉记、尼希米记、以斯帖记简介
神的儿女应该就神所安排的位分，尽自己的力量：不问是文士，祭司，官员，王后，不论在什么地方，都要照神所给的机会，不顾自己利益，投入主的事工。
0评论2022-10-26890
进入安息（代下36：21）
基督耶稣是安息日的主，祂成全了律法。因此经上说：这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以我们务必竭力进入那安息。
0评论2022-10-25421
净地修殿立约（代下34：30）
神的话是复兴的根基。约西亚听了律法的话，知道全国败坏，罪深孽重。撕裂衣服是外表的事，哀哭也不够；悔改的行动是照神的话去作，改正内心，而改正作为。我们需要真实的复兴：洁净自己，寻求神，遵行祂的话。
0评论2022-10-23294
受苦有益（代下33：12）
信徒今天仍然不免走入迷途，从神的恩典中堕落，效法世界。神不得已用管教的杖，使我们回转。在受责打的时候，要悔改，并要感谢神，知道受苦有益，使我们归回正道。
0评论2022-10-22594
神的考验（代下32：31）
人属灵的程度如何，要经过试验才知道。人就是这么败坏。希西家重病痊愈，完全是神的恩典，加给他十五年的寿命，再明显不过，绝不是他自己的成功；他所当作的，是谦卑为主而活。想不到，他竟然为此骄傲起来。求主保守我们谦卑在祂的恩中。
0评论2022-10-21454
蒙福的证据（代下31：8）
属灵是看不见的；但属灵的复兴不是肤浅的口号，不是虚假的报告，而是有实在的表现的。忠心诚实的事奉，必须注重圣洁，而分别归主。求主赐我们实在的复兴。诚心所愿。
0评论2022-10-20425
