什么是得救的确据
我们要警醒。一切绕开主耶稣十字架的，绕开悔改赦罪之道，绕开神救恩应许的，都是在绕开福音，都是在遮挡福音。所以我们在警醒的同时，也要记住每一位跟随主耶稣的人都有不可推卸的责任：“为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。”
1评论2024-10-031165
从申命记中看土地
土地是圣经中一个重要的主题，土地是上帝完美创造的彰显。上帝借着土地的赐福与人建立亲密的关系，并将土地的管理和治理的权柄交给了人。以申命记的角度去观察土地的时候，你会发现土地不仅仅是生活的地方，更是信仰锻造和捶打的地方。
0评论2020-11-14386
神学？还是反神学？
神让中国教会中有些肢体去学习神学，接受神学装备，并非要在中国家庭教会之间分门别类，而是要让那些学习过神学的人更加谦卑并活出美好的生命见证，从而使那些反对学习神学的人士，看见他们美好的见证并主动发奋，然后去接受神学装备。
0评论2021-03-1155
认识神的学问
知识确会使人自高自大而陷于灵命枯萎的地步，跟着来的是讥讽“属灵”，容纳世俗，信仰放松，生活败坏，这是教会的危险。我们是否从轻忽知识的极端，矫枉过正，偏到另一边去﹖这该是我们反省的时候了!
0评论2021-06-0855
圣经与今日神学教育
我们不如在这短短的几年神学教育中，让神学生看见神的话是多么实在，多么奇妙，多么宝贵。教导他们去发掘，明白，体会，珍爱这本无限丰富的宝藏，使他们对圣经有十足的信心，这样他们出来传道，才有把握，才有兴味，才能传神，才能感己动人。
0评论2021-12-0666
上帝在新约时代只有恩典而没有公义吗？
旧约圣经中上帝的慈爱和公义是并重的，但新约圣经特别是耶稣基督降世后的圣经篇幅中似乎慈爱更多，公义很少了，所以耶稣降世被广大基督教会和基督徒称为恩典时代的开始，似乎从此可以为所欲为，犯了任何罪都会被饶恕了。上帝在新约时代真的只有慈爱恩典而没有公义威严吗？
0评论2022-01-2290
写在离别神学院之际
经过祷告，主让我明白，除了学习神学或教导神学，主更愿意我活出神学。我只需要确信主的带领，就无需计较做什么样的工作。当我将自己完全降服在主的脚前时，主赐给我极大的平安。
0评论2022-02-0393
真知才能力行
教会，照着主的计划，应该在世上起领导作用，在社会中应“作首不作尾”，“居上不居下”。可是照着目前实际的情形，教会在世上却恰相反！她不特不去领导社会，反乐意跟着社会跑。愿主怜悯！
0评论2022-07-28501
从宝贵圣经到荣耀十架---谈回归圣经与回归十字架的关系
不回归圣经，就绝无可能认识耶稣基督并他钉十字架；不回归十字架，回归圣经就成了一句空话。在这个由回归圣经到回归十字架，又由以十字架为中心来认识整本圣经真理的良性循环中，基督的教会才能被建造起来，信徒的生命才得以长进。
0评论2025-01-01437
行为之约与恩典之约：何谓圣约神学？
行为之约与恩典之约这双重结构，描述了神如何按主权与人交往。基督完全顺服，成就行为之约的要求，救恩就临到我们身上。因此，我们的救恩是盟约的救恩：称义和得儿子名分，重生和成圣，都是盟约中赐予的怜悯；拣选就是神所选出的无形的教会，也就是祂最终，被洁净的盟约群体的成员。
0评论2022-12-16636
十字架与苦难
我们相信，明白十字架真理的人，不会再将十字架混同于苦难，而是坚信十字架的能力必帮助我们超越一切苦难与试炼的环境——“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们”（哥林多后书4:7-12）。
0评论2024-11-19405
一个大陆信徒的神学思考
今天，中国的信徒一天天增加，信徒灵里饥渴不得饱足，牧养的事工极待跟进。而教会已经失去圣灵所赐的各样恩赐，失去了许多上帝赐给的权柄和恩膏；许多教会成为老底嘉教会，不冷不热。如何使信徒成为门徒并成为耶和华军队的精兵，是这个时代的当务之急。
0评论2023-05-01515
神在掌权吗？
有些人遭受了强烈的身体疼痛和灾难性的悲剧。但基督徒与非基督徒痛苦的区别乃是信心—我们的痛苦是在一位满有能力和慈爱的神掌管之下；我们的痛苦在神永恒的计划里是有意义和目的的；神允许或亲自将这样的事带到我们的生活中乃是为了祂自己的荣耀和我们的益处。
0评论2023-05-0239
先贤所信，万古常存
愿我们从先贤所持守的正统信仰看清楚两千年来圣灵大能的作为，将福音真理的传承模式——正信的教义以及其中敬虔丰富的神学反省——薪火相传，直到主再来的日子。
0评论2024-02-23471
后现代主义与基督教信仰
后现代主义潜移默化的影响已经对当代基督教信仰构成严重危害。唯希望华人教会对此有充份的认识，并积极采取有效措施，打破机构、区域和教会之间的分隔，使耶稣基督的福音成为后现代主义时代海外华人心中的一盏明灯。
0评论2024-04-28255
宣教学神学
今天所学习这门课程是宣教神学，这门课程对于我们今天的宣教工作和宣教的侍奉是非常的重要的，基督教的宣教事业是根据于圣经的真理。因为只有圣经使人有「得救的智慧」。圣经叫我们得着宣教的信息、使命、动机和方法。离开神的道，宣教运动就毫无意义和价值。
0评论2024-04-29123
教牧实践学
我们今天通过这门课程我们更加的明白和懂得了我们应当怎样的去牧会，怎样去传福音，培养门徒，培养团队，使我们成为一个有各样属灵的领导力的牧会者，成为神所喜悦仆人，为主作美好的见证，打那美好的胜仗。
0评论2024-04-29156
回归十字架——对今日教会最紧迫之信仰运动
回归十字架就是复兴！但愿我们的教会建造、我们的文字事工、我们的神学思想、我们各种聚会的信息，都围绕着“耶稣基督并他钉十字架”这个中心来进行。愿“回归十字架”的运动全方位地开展。愿我们的教会因着“耶稣基督并他钉十字架”的真理而被重新建造起来！
0评论2024-06-06958
检视基督教组织的文化和传统
作为基督教组织的成员，我们如何避免“把传统绝对化”和“反传统”这两种极端？在我们的生活环境中，有哪种非圣经的传统，是信徒容易视之为衡量灵命的标准，甚至使之成为捆绑良心的新律法？
0评论2024-07-06323
对苦难问题的一些思索
我的这篇小文的读者对象，其一是那些已经从悲伤的深渊中走了出来、正在对刚刚经历的苦难进行神学、理性思考的人；其二是那些尚未经历苦难的人，他们需要接受“预防注射”，以免苦难来临时惊慌失措。正处在苦难深渊中的肢体不需要人给他们上一堂“苦难神学”课。
0评论2025-03-15256
从追求灵恩到仰望十架
我所祈愿的是，在中国能有一个新教传统中古典的复兴：那就是真道的传讲带来人心的悔改，信徒不仅被带进深刻的属灵经验，得着热情和能力，而且随后有坚实的圣经教导和扎实的牧养跟进，使教会得以建立，而复兴得以巩固。
0评论2025-03-25322
从大卫的人生看灵修
属灵生命的成长有一个操练的过程，而这个“修”的过程不是一个自我提高、自我积累的过程，而是一个认识神的过程，这个“认识”也不仅仅是头脑中的“知道”，更是生命里与神的联结。真正的灵修神学是在日常每时每刻之中，基于恩典，活出基督。
0评论2025-05-02776
天国近了，你们应当悔改！——一个成功神学践行者的反思
成功神学在理论上是偏离圣经的功利神学，在实践中是失败的神学。在这个成功神学大行其道的世代，教会应该反思，传道人应该反思，信徒也应该反思。我们应该将我们的盼望始终定睛在永生上，而不是今生的福乐上。
0评论2025-09-22575