财主与拉撒路
人一死一切都成定局了，信与不信都在今天决定。你是否忠心事奉神，今天决定你将来赏赐﹐你要得一杯凉水的赏赐？今天决定。到离开世界时，一切都成定局了！亲爱的读者，不要坐失现今信主的机会啊！
0评论2022-03-142571
成功的危机
神的仆人应该留意学习这个功课，为荣耀神而生活，而事奉；特别是在成功的时候，更要小心，不要让自我出头，就导向失败的恶果。要知道，神不是非用你不可，更不是单用你。
0评论2022-03-13575
基督的体恤
世上聪明的人很难体恤愚蠢的人，浅显的事也要大费唇舌解释才能明白，跟这样的人讲话不耐烦；有些人做事爽快俐落，就无法忍受那些迟钝的人；身体强健的健步如飞，不能体恤软弱跑不动的人。但耶稣基督虽然是完全智慧，最刚强，最有能力的，祂却能体恤世上最软弱的人。
0评论2022-03-13524
晚节不保的亚玛谢
圣经中许多失败者，不是一开始便失败的；有些在生命的早期相当成功：行为有好的表现，得人嘉许，甚至蒙神喜悦，可惜晚节不保，以致悲惨收场，犹大王亚玛谢便是其中一个例子。
0评论2022-03-12744
“我岂是看守我兄弟的么？”
“我岂是看守我兄弟的么？”这句话充分表露出人的不负责任。该隐杀了自己的弟弟，还对神说出这番话，可见他完全不负责任。反观信徒今日岂不也说类似的话？我们对失丧的同胞岂不也是不负责任，对他们的失落无动于衷？
0评论2022-03-12669
分辨真假
今天，在我们周围有许多的传道人。他们都自称是神的传道人。但他们所作的事，所传的信息却不尽相同，有时甚至是大相径庭，使人们真假难辨，无所适从。虽然当两个传道人的教导不一样时，他们当中并非必有真假之别，但我们千万不可掉以轻心，而是要分辨真假。
0评论2022-03-11303
当代先锋
施洗约翰的使命是关乎“人”，父与子，悖逆的人与义人，合用的百姓等，全部是人的工作，是生命的建立。因此这异象是一个关乎生命的异象，我们理当谨慎的去肩负，作个当代的基督先锋。
0评论2022-03-11233
作一个真正被神用的人
不要以恩赐，外表，成就，名气去衡量一个人是否真正被神用，乃要以品格，灵性，动机，影响去度量。不要追求世俗看为有用的指标，乃要追求上帝看为有用的标准，被神借用和被神使用的人不算真正被神用，只有被神大用和被神全用的人才算真正被神用。我们务要作一个真正被神用的人。
0评论2022-03-111125
认识主和为主所用---谈灵命与使命
今天让我们来思想“灵命与使命”这个题目。使徒行传第22章第3到15节，是大家非常熟悉的一段经文。在这段经文中，保罗提出了两个问题。这两个问题，一个是关于灵命的问题，一个是关于使命的问题。
0评论2022-03-06933
使徒的讲章
彼得这次讲道的结果，使听众觉得扎心，悔改受洗归主的约有三千人。有人说：彼得在五旬节前后有两把不同的刀：一是属血气的刀，削掉大祭司仆人的一个耳朵；一把是属灵的刀，却能刺透许多听众的心，使人悔改信主。
0评论2022-03-05661
为什么用比喻
不少解释圣经的人认为，主耶稣讲比喻之目的，为使听众更易明白祂所讲的道。若以为祂讲比喻之目的是使某些人更难明祂所讲的道，是不合主耶稣讲道之原则的。兹将主耶稣回答门徒对众人讲道为什么用比喻简释如下：
0评论2022-03-03869
从圣经看真假信徒
谁是基督徒﹖谁是假基督徒﹖有什么分辨的标准﹖这不仅是困扰现今教会的问题，也是在初期教会就有的问题。因为现今的新异端，不过是古时旧酵以新面目出现而已。因此，圣灵感动古代的圣徒，为应付当时异端的挑战而写的圣经书信，也是解决今天的问题的指南针。
0评论2022-03-021773
敬畏神的撒母耳
撒母耳的正直廉洁不是由于他的性格而产生的。人的本性受到了亚当罪性的影向，绝不可能产生如此完美的正直廉洁。从撒母耳的童年生活，成年的事奉，中年的属灵能力，老年的与神合一表现，我们可以清楚地指出，他的正直廉洁完全是由于他对神的敬虔和顺服所致。
0评论2022-03-021166
寻求神
人，既然是天地之主独一的真神所创造的，所以人寻求他，归向他，敬拜倚靠他，原是顶自然的事，也是人的本份。可是人自从犯了罪以后，首先是逃避神，接下去即制造假神来悖叛他，最后变本加厉的敌挡神。
0评论2022-02-271174
全家归主
当信主耶稣，你和你的一家都必得救，这话是真的。许多人已支取这全家归主的应许，为什么我们不能呢﹖求主帮助我们，好叫我们不用愧对家人，因为已向他们尽了本份，用言语生活向他们作见证，为他们的灵魂得救费财费力费心。
0评论2022-02-26947
脸伏在两膝之间
今日的教会正像一条船，正受着物质主义，世俗化，纵欲主义，个人主义，理性主义，怀疑主义。进化论等猛浪的袭击，这条船是否经得起风浪，不全在谁是教会里的领袖，要紧的是教会里有没有在祷告的义人！
0评论2022-02-25673
一是与两可
让我们效法使徒保罗，路要窄心要宽，对神所喜悦或厌恶的事要认真，对个人得失与虚名要随和。坚持神所要坚持的，宽容神所宽容的，这就是我们持守的绝对与相对，应分别的“一是”与“两可”了！
0评论2022-02-24498
蒙召的工人
蒙神选召的工人，必可以发现神选召他的“印记”。没有清楚得救经历的人，常对自己得救的问题疑惑不定；没有清楚蒙召经历的人，也必常对于传道的工作心怀二意，畏缩不前。
0评论2022-02-231257
同心同行
圣经中有负面的同心偏离神而行；也有正面的同心行神喜悦的事。人若执意选择了自己的门路，怎能又奢望得着神的福佑与平安﹖但我们若选择同心与神同行，家庭必见神的同在，且在凡事上看见神暗中的眷佑了。
0评论2022-02-211414
亚伦的祝福
亚伦的祝福包括保护，赦免和平安。究竟是否真的可以得着这些祝福？为什么神要祝福我们呢？祝词包括“三重祝福”，而每一重祝福又有两个部分。兹以每一重祝福之重点分析之。
0评论2022-02-20922
主啊，你的名在全地何其美
今天，我们奉主的名聚会；靠主的名得救；靠主的名赶鬼和行异能；奉主的名祈祷；奉主的名传道；奉主的名祝福…差不多整个基督教所有的礼仪，活动，聚会和运作，都离不开主的名。或问，主的名究竟有何特别之处，以致基督教如此重视？
0评论2022-02-18645
若耶稣是你的牧者
现今的基督徒认为最有福最可羡慕的事是什么？最乐意事奉的对象是谁？你我果真以主耶稣为终身的牧者吗？果真顾念“直到永远”的事物吗？让我们留心思想大卫王可靠的见证吧！若你我以主耶稣为终身牧者，你我的人生将如何蒙福呢！
0评论2022-02-171039
从圣经雅歌看爱情
在婚姻与家庭制度破裂崩溃的时代，基督徒在婚姻的事上，必须更彻底的按照圣经教导去行。感谢主留下了雅歌，但愿雅歌的信息能够帮助教会众弟兄姊妹活在主的旨意中。但愿我们不论在任何境况中，都有主在我们当中，让祂的爱充满我们，因为祂是爱的源头。
0评论2022-02-141032
行为与信心
圣经中有不少二律相悖真理。它们看似彼此矛盾，实则相辅相成，是同一真理中不能分离、不可偏颇的两个方面，展示了圣经的博大精深。圣经中关于行为与信心的关系的教导，就是一个例子。
0评论2022-02-132086
从圣经看末世预言
最要紧的，是我们要先弄清楚与主耶稣的关系，确知借着祂，能到父那里去。不问这世界什么时候临到它的末日，要确定我们已经在那新国度里开始。如果你还面对将来末世而心存惧怕，没有进入永生的把握，解决的办法不是寻求预言，而是接受福音。
0评论2022-02-121718
弥赛亚国度中的以色列
圣经充满了有关世界和平的预言，但要等到“和平之君”（赛九：6）耶稣基督再临建立祂所应许的弥赛亚国度才能实现。先知西番雅怀着这个希望，写出鼓励犹大的最后信息。
0评论2022-02-11479
直到如今
“直到如今，我们还是…没有一定的住处…被人咒骂…被人逼迫…”因为他直到如今没有改变他的信息，仍然站稳真理立场，没为个人利益而歪曲神的真道。这正是一个事奉神的人的真正成功。
0评论2022-02-10560