财主与拉撒路
人一死一切都成定局了,信与不信都在今天决定。你是否忠心事奉神,今天决定你将来赏赐﹐你要得一杯凉水的赏赐?今天决定。到离开世界时,一切都成定局了!亲爱的读者,不要坐失现今信主的机会啊!
0评论2022-03-142571
成功的危机
神的仆人应该留意学习这个功课,为荣耀神而生活,而事奉;特别是在成功的时候,更要小心,不要让自我出头,就导向失败的恶果。要知道,神不是非用你不可,更不是单用你。
0评论2022-03-13575
基督的体恤
世上聪明的人很难体恤愚蠢的人,浅显的事也要大费唇舌解释才能明白,跟这样的人讲话不耐烦;有些人做事爽快俐落,就无法忍受那些迟钝的人;身体强健的健步如飞,不能体恤软弱跑不动的人。但耶稣基督虽然是完全智慧,最刚强,最有能力的,祂却能体恤世上最软弱的人。
0评论2022-03-13524
晚节不保的亚玛谢
圣经中许多失败者,不是一开始便失败的;有些在生命的早期相当成功:行为有好的表现,得人嘉许,甚至蒙神喜悦,可惜晚节不保,以致悲惨收场,犹大王亚玛谢便是其中一个例子。
0评论2022-03-12744
“我岂是看守我兄弟的么?”
“我岂是看守我兄弟的么?”这句话充分表露出人的不负责任。该隐杀了自己的弟弟,还对神说出这番话,可见他完全不负责任。反观信徒今日岂不也说类似的话?我们对失丧的同胞岂不也是不负责任,对他们的失落无动于衷?
0评论2022-03-12669
分辨真假
今天,在我们周围有许多的传道人。他们都自称是神的传道人。但他们所作的事,所传的信息却不尽相同,有时甚至是大相径庭,使人们真假难辨,无所适从。虽然当两个传道人的教导不一样时,他们当中并非必有真假之别,但我们千万不可掉以轻心,而是要分辨真假。
0评论2022-03-11303
当代先锋
施洗约翰的使命是关乎“人”,父与子,悖逆的人与义人,合用的百姓等,全部是人的工作,是生命的建立。因此这异象是一个关乎生命的异象,我们理当谨慎的去肩负,作个当代的基督先锋。
0评论2022-03-11233
作一个真正被神用的人
不要以恩赐,外表,成就,名气去衡量一个人是否真正被神用,乃要以品格,灵性,动机,影响去度量。不要追求世俗看为有用的指标,乃要追求上帝看为有用的标准,被神借用和被神使用的人不算真正被神用,只有被神大用和被神全用的人才算真正被神用。我们务要作一个真正被神用的人。
0评论2022-03-111125
认识主和为主所用---谈灵命与使命
今天让我们来思想“灵命与使命”这个题目。使徒行传第22章第3到15节,是大家非常熟悉的一段经文。在这段经文中,保罗提出了两个问题。这两个问题,一个是关于灵命的问题,一个是关于使命的问题。
0评论2022-03-06933
使徒的讲章
彼得这次讲道的结果,使听众觉得扎心,悔改受洗归主的约有三千人。有人说:彼得在五旬节前后有两把不同的刀:一是属血气的刀,削掉大祭司仆人的一个耳朵;一把是属灵的刀,却能刺透许多听众的心,使人悔改信主。
0评论2022-03-05661
为什么用比喻
不少解释圣经的人认为,主耶稣讲比喻之目的,为使听众更易明白祂所讲的道。若以为祂讲比喻之目的是使某些人更难明祂所讲的道,是不合主耶稣讲道之原则的。兹将主耶稣回答门徒对众人讲道为什么用比喻简释如下:
0评论2022-03-03869
从圣经看真假信徒
谁是基督徒﹖谁是假基督徒﹖有什么分辨的标准﹖这不仅是困扰现今教会的问题,也是在初期教会就有的问题。因为现今的新异端,不过是古时旧酵以新面目出现而已。因此,圣灵感动古代的圣徒,为应付当时异端的挑战而写的圣经书信,也是解决今天的问题的指南针。
0评论2022-03-021773
敬畏神的撒母耳
撒母耳的正直廉洁不是由于他的性格而产生的。人的本性受到了亚当罪性的影向,绝不可能产生如此完美的正直廉洁。从撒母耳的童年生活,成年的事奉,中年的属灵能力,老年的与神合一表现,我们可以清楚地指出,他的正直廉洁完全是由于他对神的敬虔和顺服所致。
0评论2022-03-021166
寻求神
人,既然是天地之主独一的真神所创造的,所以人寻求他,归向他,敬拜倚靠他,原是顶自然的事,也是人的本份。可是人自从犯了罪以后,首先是逃避神,接下去即制造假神来悖叛他,最后变本加厉的敌挡神。
0评论2022-02-271174
全家归主
当信主耶稣,你和你的一家都必得救,这话是真的。许多人已支取这全家归主的应许,为什么我们不能呢﹖求主帮助我们,好叫我们不用愧对家人,因为已向他们尽了本份,用言语生活向他们作见证,为他们的灵魂得救费财费力费心。
0评论2022-02-26947
脸伏在两膝之间
今日的教会正像一条船,正受着物质主义,世俗化,纵欲主义,个人主义,理性主义,怀疑主义。进化论等猛浪的袭击,这条船是否经得起风浪,不全在谁是教会里的领袖,要紧的是教会里有没有在祷告的义人!
0评论2022-02-25673
一是与两可
让我们效法使徒保罗,路要窄心要宽,对神所喜悦或厌恶的事要认真,对个人得失与虚名要随和。坚持神所要坚持的,宽容神所宽容的,这就是我们持守的绝对与相对,应分别的“一是”与“两可”了!
0评论2022-02-24498
蒙召的工人
蒙神选召的工人,必可以发现神选召他的“印记”。没有清楚得救经历的人,常对自己得救的问题疑惑不定;没有清楚蒙召经历的人,也必常对于传道的工作心怀二意,畏缩不前。
0评论2022-02-231257
同心同行
圣经中有负面的同心偏离神而行;也有正面的同心行神喜悦的事。人若执意选择了自己的门路,怎能又奢望得着神的福佑与平安﹖但我们若选择同心与神同行,家庭必见神的同在,且在凡事上看见神暗中的眷佑了。
0评论2022-02-211414
亚伦的祝福
亚伦的祝福包括保护,赦免和平安。究竟是否真的可以得着这些祝福?为什么神要祝福我们呢?祝词包括“三重祝福”,而每一重祝福又有两个部分。兹以每一重祝福之重点分析之。
0评论2022-02-20922
主啊,你的名在全地何其美
今天,我们奉主的名聚会;靠主的名得救;靠主的名赶鬼和行异能;奉主的名祈祷;奉主的名传道;奉主的名祝福…差不多整个基督教所有的礼仪,活动,聚会和运作,都离不开主的名。或问,主的名究竟有何特别之处,以致基督教如此重视?
0评论2022-02-18645
若耶稣是你的牧者
现今的基督徒认为最有福最可羡慕的事是什么?最乐意事奉的对象是谁?你我果真以主耶稣为终身的牧者吗?果真顾念“直到永远”的事物吗?让我们留心思想大卫王可靠的见证吧!若你我以主耶稣为终身牧者,你我的人生将如何蒙福呢!
0评论2022-02-171039
从圣经雅歌看爱情
在婚姻与家庭制度破裂崩溃的时代,基督徒在婚姻的事上,必须更彻底的按照圣经教导去行。感谢主留下了雅歌,但愿雅歌的信息能够帮助教会众弟兄姊妹活在主的旨意中。但愿我们不论在任何境况中,都有主在我们当中,让祂的爱充满我们,因为祂是爱的源头。
0评论2022-02-141032
行为与信心
圣经中有不少二律相悖真理。它们看似彼此矛盾,实则相辅相成,是同一真理中不能分离、不可偏颇的两个方面,展示了圣经的博大精深。圣经中关于行为与信心的关系的教导,就是一个例子。
0评论2022-02-132086
从圣经看末世预言
最要紧的,是我们要先弄清楚与主耶稣的关系,确知借着祂,能到父那里去。不问这世界什么时候临到它的末日,要确定我们已经在那新国度里开始。如果你还面对将来末世而心存惧怕,没有进入永生的把握,解决的办法不是寻求预言,而是接受福音。
0评论2022-02-121718
弥赛亚国度中的以色列
圣经充满了有关世界和平的预言,但要等到“和平之君”(赛九:6)耶稣基督再临建立祂所应许的弥赛亚国度才能实现。先知西番雅怀着这个希望,写出鼓励犹大的最后信息。
0评论2022-02-11479
直到如今
“直到如今,我们还是…没有一定的住处…被人咒骂…被人逼迫…”因为他直到如今没有改变他的信息,仍然站稳真理立场,没为个人利益而歪曲神的真道。这正是一个事奉神的人的真正成功。
0评论2022-02-10560