流露不一样的爱
许多初信主的人，发现自己不知怎的，很容易原谅人，很容易接纳人，看每一个基督徒都是那么的可爱，看神所创造的每一件事物都是那么的美丽。可惜，等到做基督徒久了，这种“气质”也就渐渐消失了！到见主面之时，这样的人会是多么的惭愧呢？
0评论2022-07-291103
心意更新而变化
这与察验神的“善良”，纯全可喜悦的旨意有关。这是积极的，可嘉许的和美好的“良”性的变化，即是不断的有所“更新”。换句话说都是合乎神的心意并蒙主喜悦的多方面的变化。现从圣经与一些历史上美好的见证来查看。
0评论2022-07-242150
“我为他们分别为圣”
若主耶稣在世时愿为我们自己分别为圣，显出祂是神所差来的使者留下美好见证，好叫我们因祂的榜样，信服圣经真理。为什么我们不肯为祂分别为圣，活出祂救恩的大能，使别人在我们身上看出我们是祂的门徒？为什么我们对圣经中要求信徒应与世人有分别的教训，常随意作负面的解释？
0评论2022-07-24809
以利亚的信心对今日基督徒的提醒
让我们自己省察，我们对祷告所求的事为什么没有把握？我们的生活为什么会有缺乏？我们的道路为什么没有神的祝福？我们的奉献为什么不能照神的意思？是否我们与神的关系不够密切，信心不够单纯呢？
0评论2022-07-172729
亚伯拉罕的信心经历
我们因信称义的基督徒，是属灵的亚伯拉罕后裔，信心之父的功课，也是我们今天所要面临的功课。本于信，以致于信。从信始，也以信终，信心贯穿于我们整个的天路历程。
0评论2022-07-171441
至尊的律法
使徒雅各在其书第二章八至十三节中，针对第二块法版上的诫命，他指出律法的三个十分重要概念：1.律法的性质；2.律法的合一；3.律法的精意；本文就以上三点去探讨“至尊的律法”。
0评论2022-07-15596
不可按外貌待人
弟兄姊妹，我们是基督所呼召出来的人，既然耶稣基督甘愿与穷人为伍，难道我们跟随祂的人，不单不关怀贫穷人，还以重富轻贫的态度去对待贫苦大众吗？求主帮助我们“不要以外貌去对待人”，因这是顶要不得的行为！
0评论2022-07-10999
谁是大卫的敌人
我们应学效大卫，敬神爱人，对待主内同工，尽量宽容退让，以主圣工为重。对于歌利亚那样的劲敌，既然他不肯悔改归主，就当立场坚定，勇敢面对。如果基督徒晓得分清楚敌友，相信圣工一定有进展，主家大有和睦。
0评论2022-07-10619
忍受试探
在基督徒人生中，最多遇到的是“试炼”和“试探”。基督徒应如何处理之？雅各提醒说：“要忍受试探”。忍受试探是个很重要的功课，巴不得我们都能靠着圣灵的力量，去忍受试探。忍受试探的人是有福的。
0评论2022-07-01845
你曾埋怨神吗？
在个人灵性上要常保持基督里的喜乐就不要发怨言；在家庭中要保持幸福的生活，家中每一成员也不要彼此发怨言；在神的家里为福音争战，要表现基督徒彼此相爱的生活，更不要发怨言。
0评论2022-06-301426
新约门徒的七个现在
保罗在罗马书五至八章里用七个现在来陈述一个人在基督里的新生命，让基督徒认识这生命的内涵：既丰富又充实，能使我们临危不乱，贫贱不移，威武不屈，且常有满足喜乐！以下是基督徒的七个现在：
0评论2022-06-06824
不义的管家
富足的人应当省问自己，是否已经学会了处富足？曾否利用自己“有余”的补别人的不足？有否忠心地作神钱财的管家？贫穷的人也当自问，是否已经学会了处贫穷？否则且慢想处丰富，因为恐怕我们一处富足就离弃神了！
0评论2022-06-053584
如何善用玛门
如果我们及时关心自己的灵魂，也关心别人的灵魂，并及时运用有一天会“无用的”财富，去支持传福音救灵魂的工作，及有智慧供用神给我们非物质的财富去传福音，拯救灵魂，那是最有智慧的决定。
0评论2022-06-05622
出于污泥而不染
今天让我们从但以理先知的身上学习如何过一个不妥协，出于污泥而不染的生活，完完全全的将我们的明天付托在主的面前！尼布甲尼撒推行怀柔政策，将俘虏中有潜质的人训练成出色的政治家。但以理是其中一位，他能出于污泥而不染，主要是他拥有两大特质。
0评论2022-06-04618
务要刚强
信徒啊，务要刚强！让我们在主的恩典中刚强起来，去面对人生各样的挑战！让我们进一步去思念耶稣基督，因为祂是最好的例子，最好的模范，当目标渐渐模糊时，让我们记念耶稣，看祂怎样对准目标，完成神的救赎计划。
0评论2022-05-29785
主耶稣的听道学
主耶稣在世时，对讲道学略不详谈，虽然应门徒的请求，谈过祷告学；祂对于听道学，却是严重教导，因为这是与最多的人有关系的，也是与最重要的永生有关系的。盼望神的儿女们，少注重讲道艺术，多注重听道艺术，至少像注重讲道艺术那样注重。
0评论2022-05-281044
耶和华坐着为王
愿基督徒肢体在今天洪水泛滥，风雨飘摇的时代，让我们靠着耶和华所赐的力量和平安，过一个享有胜利和平安的人生。愿未信耶稣的人，今天因愿意相信耶稣而得着耶和华所赐的福。
0评论2022-05-27956
认识耶书仑
神对祂子民之期望──作耶书仑，意即要正直，公正和公义。这是我们的责任，在我们的生命里活出那位公正，公义的王之模样，因为我们是按神的形像造，而在主耶稣的救恩里恢复了破碎的形像。我们愿否活出神对我们的期望和理想？
0评论2022-05-25629
危险的祷告
教会要复兴，需多方面配合，但从圣经和教会历史看，不可缺少的就是要复兴祷告。亲爱的，你是否肯脱离自我中心，专心为神的国度能运行在没有福音的黑暗华人心灵里而认真祷告，并欣赏敬拜那必有惊天动地应允的神呢？
0评论2022-05-22874
有根的人生
人类问题的根本，是“根本”的问题。如果从人为根本，还是无根的，结局自然是败坏；如果从神为根本，以神的话为根本，就有生活的中心，结出义的果子，收成永生。对于个人是如此，对于人类文化也是如此。
0评论2022-05-18912
“你们要尝尝主恩滋味”
求主增加我们的信心，让我们一生一世都倚靠祂，呼求祂，祂必垂听我们的呼求，也必救我们脱离一切的患难。让我们都追求更丰盛的生命，天天充满圣灵，高举救恩杯传扬祂的圣名直到地极，让千万亡羊都可以进入主的羊圈得享永生福乐吧！
0评论2022-05-081431
当公理暗昧不明时
主耶稣就是平衡公义和慈爱的最好榜样，当公理昏暗不明时，“他并没有犯罪，口里也没有诡诈…只将自己交托那按公义审判人的主”。我们这些因祂鞭伤得医治的蒙恩人，当公理暗昧不明时，是否愿意跟随祂的脚踪行，成为弯曲悖谬世代中，表明生命之道的金灯台呢？
0评论2022-04-25456
十分纳一的启示：你们要转向神
他们的信息都具有总结，陈明，呼吁的意味。对以色列人来说，他们未来的日子前途，或是幸福，或是灾祸，都决定在他们对神启示的回应和抉择之上。所以，玛拉基先知的信息对我们来说，仍具决定性的影响。
0评论2022-04-24992
肢体关怀
保罗在这段经文中引用一个人的四肢百体的模式，去表达基督徒之间的亲密关系，并探索出肢体生活的原则，叫信徒彼此相顾，互相关怀。在此保罗提供了“肢体关怀”的原则，最少有以下三个方面：
0评论2022-04-24485
活出真我的爱
末了，最要紧的是什么？不是策略，不是模式，不是方法，不是事工，不是植堂，而是真理的宣讲，教导，学习，顺从。让我们天天来到主的面前来，学习圣经听主的话，也时时到弟兄姊妹中间，学习分享主的话，彼此切实相爱。
0评论2022-04-23833
飞越安乐窝
亲爱的，多少时候我们坐在高高的宝座上，不肯从上面走下来？多少时候，我们暗暗作门徒，不肯从暗处中走出来？当庄稼多，作工的人少，当神的家荒凉，没有人肯付代价去摆上，反倒多人指指摘摘有心事奉的人时，你我肯否飞越安乐窝里的安乐，仰望那位“爱我，为我舍己”，“自己卑微，存心顺服”，在十字架上被扎的主，将自己献为活祭？
0评论2022-04-20364
诚实
基督徒应有诚实。失去了诚实，基督徒就失去见证，失去了与众人不同的立场，诚实证明我们信从真神，顺服主道，生命有改变，不愿与世人同流合污。因此，基督徒断不能在诚实上马虎含糊，反过来乃要在诚实上荣耀主名。
0评论2022-04-05521
十分纳一的根据
在今天教会中，我们却常常听见有人说：现在不是律法时代，乃是恩典时代；因我们不在律法之下，乃在恩典之下（罗六：14），所以我们毋须照旧约的律法，实行十分纳一。我们这不在律法时代的人，是否不必十分纳一？
0评论2022-04-031231
