祷告者以利亚(四)祷告者的目的与内容
从这一讲当中我们会学习到一名祷告者向神祷告的目的和内容，他所求的是什么，他所祷告的出发点以及最终的着落点是什么？再看看他所祷告的有没有求个人的好处和利益？
0评论2025-06-12547
祷告者以利亚(三)祷告者的确信
我们的祷告不是仅仅说说就行了，就像一厢情愿的、不负责任的叨咕叨咕就算了，念叨念叨就拉倒了。我们要对所祷告的内容有确信、负责任。这确信不是一厢情愿，而是上帝在历史中明确的应许，确信上帝是供应我们属灵生命力量的泉源。
0评论2025-06-11548
祷告者以利亚(二)祷告者的胸怀
作为一名祷告的人，首先他的胸怀要产生改变，他的心胸要变得宽广，有容纳、有担当。而以利亚，身为当世代的祷告者，一心要把以色列百姓违抗上帝命令的心挽回。同时求得上帝的赦免，止息愤怒。我们看到先知以利亚与神同工参与神迹的施行。上至忧国忧民，直言指责了亚哈王的犯罪罪行，导致全民陷入罪中，承受上帝愤怒中所降的旱灾；下至顾及平民百姓、孤儿寡妇。他不仅为国家为民族为12支派在上帝面前祷告，求神止息愤怒，并且眷顾百姓重新赐福给以色列国家。
0评论2025-06-10658
祷告者以利亚(一)从历史背景学习属灵功课
被迫关闭已久的先知学校，失去了往日声声的读经与殷切的祈祷，失去了虔诚、向神跪拜的身影。院内长满了凄凄的杂草，尘埃落成了厚厚的青苔。房屋因日久失修而破漏损毁，宅院也因无人打理而沦为断壁残垣。那满目的凄凉、清冷的落照，成为上帝审判那个弯曲悖谬的世代如山的铁证……
0评论2025-06-091308
认罪与赦罪
愿神的大爱、大恩典、大怜悯能不断从加略山临到每一位弟兄姐妹，临到你的家庭，临到我们教会，使我们在他的恩典上稳固，并且能极深的彼此相爱，更深的爱我们亲爱的救主耶稣基督！直到永永远远！阿们！
0评论2025-06-082236
耶稣洁净圣殿
从人的失败中，更突出只有主耶稣在十字架上的死而复活，才能重建和恢复神人之间的关系，才能重新建立在耶稣基督里真正的敬拜。什么才是真正的基督信仰？什么才是人类真正的出路？
0评论2025-06-071342
教会的真意——腓利门书的信息
腓利门书以其中出现的几个主要人物为核心，分别引出本书有关相爱，赦免，悔改，福音，服事的主题。腓利门书，一封简短的私人信涵，在圣灵默示之下，成为今日教会事工的指导性文献。
0评论2025-06-011014
犹大出卖主与彼得不认主
犹大卖主的计谋出自他自己心中的邪恶。犹大的动机并不是为了帮忙。彼得三次不认主，悔改没有？他悔改了。他三次不认主，不是背叛主，而是软弱。人有软弱有错误并不是最可怕的事，只要到神面前诚心悔改，就会被赦免，就会得救，将来离开世上，还能在天堂与他同在。
0评论2025-05-251800
耶稣对尼哥底母谈重生
亲爱的主耶稣，当尼哥底母来见你时，你接二连三地说：“我实实在在地告诉你”，让我们感受到你的迫切和真诚，你比我们自己还着急，让我们真的可以借着你和你在十字架上成就的救恩，重生进神的国，成为神的儿女。亲爱的主耶稣，求你让我的心再次被你的大爱来感动，让我的心完全地归向你。
0评论2025-05-171487
后现代人的厌烦与盼望
这不是一个传讲神如何爱祂子女的故事（虽然神的确如此），而是说到我们有一位神，祂爱世上所有的罪人。浪子的厌烦与盼望，同样是今天后现代人的厌烦与盼望。对后现代的人，神的爱仍未改变：祂赐下恩典，使悔改的意念在罪人心中兴起与成长。每个人，不论他的过去如何，都可以有一个新的开始，而你现在的决定就可以确定你永恒的去处！
0评论2025-05-15969
在神儿子福音上的认识和事奉（下）
福音既是神儿子的福音，就当叫人知道这位钉十字架的耶稣，乃是神的爱子，他所成全的对每个人都是至亲至切。但愿大家真知神的爱子为神格一切丰盛所喜悦地居住而救助我们、成全我们。但愿我们都能唱启5:13一样的颂赞而高举他的名，见证神儿子的福音。
0评论2025-05-13539
在神儿子福音上的认识和事奉（上）
福音的成就关涉到万有，是神永远计划的中心。但愿我们越来越认识神的儿子，越来越认识他的福音，而不认为初浅。因为按神的话语，神儿子的福音实在是包罗一切属神的事，一切关乎生命和虔敬之事的。从保罗的提法，整卷罗马书都是神儿子的福音的内容。
0评论2025-05-121036
战胜心中的巨人
大卫的致胜之道，在于他相信神的同在。大卫相信，神过去如何与他同在，如今同样能够帮助他胜过现在的困难。大卫不看歌利亚的可怕，只看神的伟大与真实。面对心中进击的巨人，求主帮助我们坚定相信神的同在，倚靠祂而得胜。
0评论2025-05-042415
保守自己常在神的爱中
我们正处在末世，我们必须求神的圣灵借着他的道，为我们培养出一个敏锐的末世意识。我们必须儆醒等候主的再来。等候，但要在主的怜悯中勤奋做工。传福音，救灵魂，成为光，成为盐，成为山上的城。
0评论2025-04-281805
相约在毕士大水池旁（下）
愿那些被耶稣躲避的人，成为我们的借鉴。愿主耶稣向我们永远是显露他的膀臂、显明他的旨意，而不是躲避隐藏；更愿每一位弟兄姊妹们，做一名蒙恩之后要知恩、感恩、再蒙恩的人，如此，则是享受在上帝施行恩典的良性循环当中，在基督里永远成为蒙恩、蒙福、蒙爱的人！
0评论2025-04-26600
相约在毕士大水池旁（上）
在犹太人的信仰历史中，在各个节期中去耶路撒冷守节，是一件无比快乐的事情。但是我们不要忘记一个属灵原则:耶稣才是节期的主，在他里面才有真正的喜乐。更重要的是主耶稣上耶路撒冷去但是约好了那位三十八年的病人，要通过给他医治的恩典的同时，向人们启示自己，会赐给信靠他的人真正的平安、喜乐、怜悯仁慈、保护与医治，还有永生。
0评论2025-04-251213
彼得的那一夜(五)那一夜,生死攸关主搭救
今天所读的经文中，记载了主耶稣死里复活并且升天之后，门徒们奉主差遣，得到圣灵的充满与浇灌，做工大有果效的伴随，但是同时教会也在面临着这场属灵争战中严峻的挑战，雅各为主殉道之后，使徒彼得为福音的缘故被囚，连日以来重兵看守，希律计划要处决彼得的前一夜，主的使者前来搭救，印证了上帝的作为。
0评论2025-04-23748
彼得的那一夜(四)那一夜,重操旧业无所获
彼得和众门徒的这次经历，也是我们的代表和写照。他们的光景，也是我们今天的光景；我们应当从这些信息中，领受个人切身的教训。所以我们不该为别人读圣经，而是为自己读经，应当把圣经的正意读出来，再把自己读进去。因为这些经历，无论是得胜的或是失败的，都具有宝贵的属灵教训和价值，我们千万不可将这些忽视。
0评论2025-04-22633
保罗与十字架
弟兄姊妹，让我们效法保罗，借着十字架，与世界彻底告别；借着十字架，和父神完全和好。背十字架是从我自己做起，从每天的生活中做起，从每一件小事做起，从我的家人中做起，从我的邻居中做起，从我的工作中做起，从我的教会中做起。这就是保罗教导我们的：“只知道耶稣基督并祂钉十字架”。
0评论2025-04-211226
在原有的根基上筑坛
从以斯拉记和尼希米记中，我们看到以色列人在漫长的被掳生活之后，经历了一次复兴，以斯拉称这次复兴是“稍微的复兴”。然而以斯拉对这次复兴的描述，在我们现在看来，实在是一次极大的复兴，甚至是今天的教会不可企及的复兴。我们今天的基督徒也长期处在“被掳”（被什么掳去？）之中，求主使我们从被掳中归回，让我们也有一个“稍微复兴”。
0评论2025-04-20600
彼得的那一夜(三)那一夜,心有余而力不足
四部福音书都有记载彼得三次不认主的这段故事，但是马可的描述更为生动，因为马可福音的资料来源主要是彼得讲道的摘录。特别是马可福音记载耶稣回头看彼得，这样的情节只有被看的彼得才能在对视中经历主的目光。因此我们认识到彼得令人佩服的一面：彼得否认主的故事，竟然是彼得亲自讲述出来的。可见使徒彼得那夜之后的属灵生命成长，已经超越了曾经的软弱，得胜了当时的失败，已经进入到一个生命丰盛的状态。
0评论2025-04-19665
彼得和十字架
弟兄姊妹，十字架与我是什么关系？我要如何回应耶稣基督的十字架？我该如何背负自己的十字架？让我们靠着神的恩典，付代价来效法彼得，作一个十字架谦卑的背负者，也作一个十字架忠实的宣扬者。
0评论2025-04-181521
彼得的那一夜(二)那一夜,因未警醒动血气
从“那一夜”去着眼彼得一生的信仰与服侍的历程，从中也让我们看到基督徒属灵生命的成长过程纵然是有高山有低谷，但是灵性的软弱不警醒，所带来的亏损实在是严重。就如彼得，以不止一次的夸口（太26:35）流露出软弱不警醒的灵性，当耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候，他三次沉睡；耶稣被捕时，他动刀抵抗（51，约18:10）；随后耶稣在大祭司宅院受审时，他三次否认主（太26:69-75）。我们就从耶稣在客西马尼园迫切祈祷的时候，彼得三次沉睡的事件开始，继续分享《彼得的那一夜》，第二讲：“那一夜，因未警醒动血气。”
0评论2025-04-18667
彼得的那一夜(一)那一夜,小信之人经历主
使徒彼得的一生，与无数个夜晚有着千丝万缕的瓜葛。当年他身为渔夫，许多时候因着打鱼的行业经验，要趁着夜晚在加利利海上捕鱼。蒙主呼召做门徒之后，也有无数次的夜晚，属灵的生命经历了主耶稣特殊的塑造，经历了圣灵的更新变化，以至于渐渐成长、丰盛、成熟之后，成为合乎主使用、重用的大器皿。综上所述，我们梳理一下彼得一生中所经历的一个个特殊的夜晚，从中学习有关基督徒如何经历上帝的栽培、属灵生命的成长过程。
0评论2025-04-171220
相约在雅各井旁（五）谁使主心得满足
当年能使我们主耶稣的心得到满足的，并不是因为那买回来的食物，也不是从雅各井中打上来的水。而是罪人的悔改。因为罪人的悔改归主，成为神的儿女时，这也就是主耶稣的食物和主耶稣心里的满足。
0评论2025-04-15500
相约在雅各井旁(四)心灵诚实敬拜神
耶稣在这短短的经文中，讲明白了敬拜的真正意义，也就是真正的敬拜是什么。因为不管是在耶路撒冷的圣殿敬拜，还是在基利心山敬拜，这一切都将成为过去。而主耶稣所教导的是，如今要在心灵诚实当中敬拜，也是以耶稣基督为中心的敬拜。
0评论2025-04-14471
相约在雅各井旁(三) 永生生命活水泉
在生命中与主相遇的人，他的全人才会产生一个本质性的改变。当然，随着这种生命上产生了本质的改变之后，影响他的生活行为也不再一样，外在的行为也自然会产生相应的改变。
0评论2025-04-13450
相约在雅各井旁(二) 救恩出自犹太人
救恩出自犹太人:我们的主耶稣藉着犹太人的血统来到世界，成就十字架的救恩，把天国建立、呈现在我们世界上，让我们去享受在其中。从耶稣的大爱中，让我们明白了救恩是普世性的，而不是单单给犹太人的。
0评论2025-04-12570
相约在雅各井旁(一)井水对比生命水
我们选题、命题的时候，用“相约”在雅各井旁，而不是偶遇在雅各井旁，也就是耶稣基督在他的永恒计划中、救恩中，已经约好了，在这个特定的时间、地点，要来教导、拣选、寻找、拯救这位撒玛利亚妇人。
0评论2025-04-11984
呼求呼救呼召声
这三处经文中的三种召唤声，虽然来自于不同的方位，不同的对象，内容也是不同，但都共同指向了一个焦点，那就是催促着神的儿女传讲福音、拯救灵魂的紧迫感。通过以上所读经文，我们共同来分享一个题目，叫做：呼求呼救呼召声。
0评论2025-04-10942
欠债之人何等心
今天我们读的圣经罗马书一章14节当中，使徒保罗说他是欠债之人。他是如何成为一名欠债的人呢？而像保罗这样欠债之人，他的心态又会是什么样子？ 和我们日常生活中的欠债之人有什么不同？像这样欠了债之后的心理反应和外在行动又是什么样子？这些会是我们今天所要分享的信息。
0评论2025-04-09699
善恶仆人主赏罚
主耶稣所讲的这个比喻，不管是从篇幅上，还是内容的侧重点上来看，其重点所讲的是第三个仆人。这第三个仆人所代表着古今各处教会中很大的人群。如果你正处于前两种仆人，那你肯定是得奖赏的，也就没有什么劝诫的了。只有像这第三个仆人那样的人，将要趁着主还没有再来的时候，还有机会悔改，还有机会努力做工，还有机会殷勤事主。
0评论2025-04-081218
耶稣身边四个贼
耶稣道成肉身、降卑为人，从三十岁的时候开始传讲天国的福音，三年多的时间里，先后曾遇见四个贼，两个记录了名字，两个没有记录名字。事件的发展过程中，两个失落灭亡，无分与永生。一人圣经未曾记载他的下落，而另一人，却在生命最后的关头获得永生。这有名无名的四个贼，他们的生平分别给我们不同鉴戒，也是各自都有对照于人们面对福音之不同反应的代表性。
0评论2025-04-071875
同心合意兴旺福音
在人方面来看，同心合意，是很难做得到的，因为人心之不同，各如其面。在一个团体中，各人有各人的见解，各人有各人的意见；如果要大家的意见一致的话，是极为困难的，尤其是要实行民主的教会，怎能做到同心合意呢？
0评论2025-04-061464
玛拉以琳皆主恩
我们在今天所读的经文中，学习到了玛拉的教训。让我们从以色列百姓经历了玛拉一直到以琳的行程中，学习到上帝赐给他百姓必修的课程。如此功课之后，让我们属神的儿女们明白了，不管是玛拉还是以琳都是在经历上帝的恩典。
0评论2025-04-061209
跨代蒙福
一个敬畏上帝的举动，无论是在家里、在教会里，还是在平日的生活里，带来的影响不单是自己蒙福，更加是会让身边的人看在眼里，记在心里，会让下一代和再下一代以至整个社会一起蒙福。“愿你得见你儿女的儿女。愿平安归于以色列。”这是跨代蒙福。
0评论2025-04-05928
称谢神爱永长存
诗136:这里的“称谢”一词，首尾呼应，贯穿全文12次之多。也是紧扣主题“称谢神爱永长存”，因为我们慈爱的上帝从创造天地以来，就天天看顾护理，掌管宇宙万有，保护我们如同眼中的瞳仁儿。我们岂不应当称谢这位爱我们的上帝吗？让我们珍惜还在世上仅有的年日，用我们还存有的气息、从我们心灵深处、真诚的来称谢这位爱我们的上帝，因祂的慈爱永远长存！阿们！
0评论2025-04-05515
合而为一做主工
我们今天能成为上帝的儿女，又可以为他做工，被他所使用。实在是上帝的恩典临到了我们。因为神使用我们成为他的工人，我们就当以美好的灵性与品行，在基督里合而为一做好主所托付的工作，更加荣耀主名。更好的服侍神、服侍弟兄姊妹，更好的复兴主的教会，兴旺主的福音！
0评论2025-04-041339
欢喜前往神的殿
这是大卫所作的一篇朝圣诗，也是诗篇里的十五首上行之诗（120-134）中的一首。是当年以色列民每年三次去耶路撒冷守节时所唱。也有人认为是登耶和华圣殿的台阶时唱的。总之：是诗人以及唱诗的人们把目光定睛在耶和华神那里。从而表达内心对上帝的仰望与深度的信靠。
0评论2025-04-03856
