经文：
“众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”(《路》2：3-7)
“希律王听见了，就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士……他们回答说：在犹太的伯利恒。因为有先知记着，说：犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的;因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”(《太》2：3-6)
“祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。”(《约》1：10-11)
经过数日长途的跋涉，从北方拿撒勒城来到南方犹大，约瑟带着身孕极重的太太马利亚，来到他们先祖的家乡伯利恒。为着户口普查，很多人回到老家，所以全城人满为患。约瑟寻找旅店，一家一家的敲门，都被拒绝，可能真的没有空房，也可能看见马利亚随时会生产，主人怕带给他们额外的麻烦，因为当时可没有现在的医疗设备。
这对约瑟马利亚夫妇而言，心里会怎么想呢?天使各向他们所预告的——他们要生的孩子，怎么会这么落魄地生在马厩里的马槽里?甚至后来要遭杀身之祸，导致他们需要逃难(参《太》2：13-14)。祂不是要为大、为王、为救主吗?应该是以色列民所期待、欢迎的?!当时怎会有那么不同的反应：
1.宗教领袖：熟悉圣经的预言，知道君王来自伯利恒，等太久，心里麻痹，没有任何行动。
2.耶路撒冷人：不安，两王可能带来战争?
3.希律王：不安，如果有一个人要来做王，而这个人不是我的儿子，那便是篡位，我的王位恐怕保不住?
4.客店的老板：以不是人住的马房、马槽迎接耶稣。
5.牧羊人/东方博士：知道了，甚至不远千里寻找，为去拜祂(参《太》2：9-10，《路》2：15-17)
每年在庆祝主降生的日子时，到底我们以什么态度来面对我们的主呢?是每年都在过，已经失去新鲜的感恩之心?或者像耶路撒冷人及希律王一样，因为不想让主作我们生命的王，以致生活在不安中?或者像客店的老板，因为忙碌把主放在我们生活的末位?
或者像单纯的牧羊人及博士，他们渴望见到主，把最好的献给主，并把这个好消息传开了?跟今天一样，两千年前人对耶稣的接受度也是如此的不同!
近年来，圣诞节逐渐商业化、娱乐化甚至泛政治化，不能张贴“圣诞快乐”，需要改为“节期快乐”，为着互送礼物伤透脑筋，百货公司大采购，圣诞夜狂欢、酒后开车带来车祸连连，为着家庭团聚，忙着准备大餐……圣诞节的主角却早已被拒绝在门外了。
今年因为疫情，教会简化在视讯上庆祝圣诞节，百货公司没有出现疯狂采购的画面，甚至家人也很难团聚，大家都被关在自己家里。在这样的情形下，我们是否有多一点时间重新思想这个节日对普世、你、我的意义?看来长期的疫情，对忙碌的人们来说，何尝不是像乐谱里的休止符，让我们得以等待更伟大的乐章出现?
祷告：亲爱的天父，感谢你，耶稣基督没有以英雄的姿态来到这个世界，却以婴儿的方式，无助、卑微、默默而来。这是你所创造的地方，也是你要掌权的地方，但多半的人却以漠视、不安、拒绝的态度面对你，两千年前如此，今天也是如此。父啊!求你赦免我们的无知、傲慢，让我们有颗像牧羊人单纯的心，听见了就去寻找你、敬拜你，把最好的奉献给你，并把我们生命的宝座让给你，称你为主、为王。阿们!
