创世记笺记：多国的父（创17：5）

从此以后你的名…要叫亚伯拉罕(创一七：5)

人的名字常代表其人。父母给孩子起名，常是表示对孩子的期许，也可能有实际的勉励作用。但神给人起名，则是表明一项事实，因神是全知全能的，必然照祂所说的成就。

亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：

“我是全能的神，你当在我面前，作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多…从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”(创一七：1-5)

“神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”(创二：7)。这是神给人起名。

神给亚伯兰改名亚伯拉罕，是圣经第一次记载祂给人改名的事，在属灵和信心的意义上，亚伯拉罕是第一个人类新家庭的开始。圣经说：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变有的神，他在主面前，作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。”(罗四：17)神不是期许他作多国的父，而是立约使他成为多国之父。

如果从肉体看来，亚伯拉罕算不得多国之父，而且他的后裔也并不繁多。不过我们这些信主耶稣基督从死里复活的人，是照着他的踪迹行的人，就是亚伯拉罕信心的子孙，他的后裔就多如天上的繁星，不胜计算了。

圣经先知以赛亚的预言，论到耶稣的受死与复活：“祂必看见后裔，并且延长年日…有许多人，因认识我的义仆得称为义。”(赛五叁：10-11)这不是说亚伯拉罕肉身从以实玛利所生的后裔，而是指着从应许的儿子所生的;那从应许生的儿子以撒(创一七：21)是耶稣基督的预表。所以我们不是像犹太人，作亚伯拉罕肉身的后裔，而是因信称义，作了亚伯拉罕属灵的后裔，是从应许生的。更进一步说：“惟有里面作的才是真犹太人;真割礼也是从心里的。”(罗二：29)

感谢主，我们因信靠耶稣基督，“被一个圣灵所感，得以进到父面前…不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了”(弗二：18-19)。又说：“天上地上的全家，都是从祂〔这位父〕得名”(弗叁：15)。所以我们不但是亚伯拉罕的后裔，更是属于天父家中的儿女。祂的恩典何等大!