惟独从上面来的智慧，先是清洁，后是和平（雅三：17）
和平是人所羡慕的。差不多没有人愿意见到争战。问题在大家所难以同意的，是什么样的和平。
教会是爱的运动，在地上散播和平。耶稣降生的时候，天使的信息是：“在至高之处荣耀归于神，在地上平安〔和平〕归于祂所喜悦的人。”（路二：14）信主的人是“和平之子”。
可惜，教会的历史中，不乏分争的事实，耗费了许多的精力和资源，为人所诟病，确是遗憾的事；如果没有这些事，会好得多，对世人的见证也有力得多。只是话该说到此为止。如果有人说：“在属世的机构组织里，却能发现更多的和平”，那就不对了。因为他们维持和平的手段，是放弃“清洁”的原则，不顾原则的求和平。那样的和平，确实是容易达到，但那是不值的，也是不智的事，绝不能维持长久。如果研查历史所谓“罗马太平”，就会发现，你并不真正向往于生活在那世代里；在独裁专制下的和平，日子也不会好过。
属地的人，是属这“世界的王”（约一四：30，一六：11）辖制；那位王并不是仁慈的统治者，主耶稣给他清楚的画像，是满有私欲，“从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”（约八：44）这是说，世界的王撒但，是众恶的源头，包括凶杀，虚谎。要跟他谋求和平，岂只是缘木求鱼，简直是与虎谋皮！所以不顾原则，不择对象，以混合为和平，是愚昧的，也是极危险的，谁都应该看得清楚，不能存这种幻想。
不幸，尽有那么多的天真好人，道不同而相为谋。如犹大王约沙法的例子，以一位敬虔的好王，竟去跟最恶的以色列王亚哈和亲；两国边界相接，语言相同，不能说不知道亚哈的为人，放弃信仰原则的和平，好景不长，却造成祸延四代的绵延悲剧。（代下一八：1）世人把这混合的成果，称为“智慧”，以牺牲真理，与罪恶妥协，作为解决问题的妙法，其实是造成危机，产生更多的问题。
神真理的原则，是唯一的属天真智慧：“惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平…并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅三：17-18）所以不是彼拉多和希律之间的互相利用，不是勾结为恶；这清洁的和平，才是真和平。
神的建筑（林后5：1）
信徒在世界上，与罪恶和撒但争战，不能希望和平，更不能以妥协换取和平。只有到主基督作王，把撒但践踏在脚下，才是在永远的家，享受安息的时候。圣经在这里，又说到我们要“穿上”属天的永远房屋。
0评论2024-09-21205
士师记 第11章
主啊！祈求你让我们从耶弗他身上看到他属灵辨识力的弱小，祈求你让我们不要在属灵之事上麻木，而是让我们有属灵的辨识力，让我们能够真的了解你的心，不要受这个世俗文化的影响。
0评论2024-05-23256
平安的根源（弥5：5）
从人败坏的根源，不能产生出完美的国度。历代不少乌托邦的梦想，加在一起至终还是梦想，地上没有永久的和平。在主耶稣以外，再没有达到和平的路。只有在这位永远的王里面，才有真正的平安。
0评论2024-03-14262
末后的战争（结38：17）
祂早藉祂的仆人预言，祂引导掌管历史，必得最后的胜利与荣耀，基督的国度就临到了。我们要儆醒预备，明白神的旨意而遵行，安然见主，与祂同得荣耀。
0评论2024-01-14243
每日灵修：创世记第13章
天父，求你继续的引导我们，让我们做任何的决定，说任何的话，都是为了建造别人。让我们爱慕和平，让我们常常做和睦的工作。也让我们为着别人的利益牺牲自己。
0评论2023-10-25481
为我们（赛9：6）
先知以赛亚在主降生前的七百多年，就如此宣告。及至时候满足，主耶稣来到世间，是那伟大的婴孩；但要到祂荣耀再临的时候，坐在大卫的宝座上，才可完全成就。这里是弥赛亚的应许，是圣经中最重要的应许，也是我们永远的盼望。
0评论2023-08-12428
和睦同居（诗133：1）
圣徒从世界分别出来，在主里和睦同居。这样的合一，不是属地的结合，而是圣灵的工作，是神永远的赐福。
0评论2023-05-23355
城防与心防（尼4：17）
今天教会急切需要复兴。我们要认识时代，殷勤工作，同时要谨防仇敌，用真理装备自己，打美好的仗。我们不能像平时一样，按时当差；而是要被主的大爱激励，因为仇敌总不休假，我们要不舍昼夜，尽心尽力，直到耶路撒冷被建立。
0评论2022-11-09422
耶稣是和平的君
今天世界，最需要的就是和平。人也正在设法以谋和平，然而真正之和平何在﹖若要得到真正之和平，就要福音传遍地极，万民认罪，彻底悔改，相信和平的君，耶稣基督，才能达到化干戈为玉帛，永享和平无疆之福。
0评论2022-03-08360
