谦以自牧（彼前5：5）

都要以谦卑束腰，彼此顺服（彼前五：5）

如果有基督徒需要学习谦卑，那人就是彼得。读四福音书不难发现，彼得确有使徒老大哥的气概，他说的话比所有其他使徒所说的加在一起还多；那么多的话，却大都是错说的，例如：劝主万不可上十字架（太一六：22），夸自己永不跌倒（太二六：33），表现出其不知道自己，而自负，刚勇，却很少表现出谦卑。结果，他不但跌倒，而且跌得最倒，三次不认主。而在争论在主以后谁继为大的事上，他哪有理由让人？

主耶稣复活以后，他悔改了，显然也谦卑了。彼得不再夸口自己，只高举耶稣。在安提阿，因为怕奉割礼的人，就装假不敢跟外邦人一同吃饭；晚进的保罗，“见他有可责之处，就当面抵挡他”（加二：11-16）。我们没有看见彼得闻过而怒，他并没有反脣相讥，当面使出使徒的脾气，而在多年后，写给教会的信，还说：“我们所亲爱的兄弟保罗”，称赞主“所赐给他的智慧”，说保罗书信像别的经书一样，不容随便乱加强解（彼后三：15-16）。可见他是何等谦卑！

如果其后的教皇先生，是彼得的继任者，他们准得大大改变作风才会像样。我们看彼得写道：

劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神的旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。（彼前五：1-3）

彼得没有命令谁顺服他，而是劝说。到底彼得有没有作过罗马的监督，还是待考的历史公案；不过，他没有以为自己有特殊地位，而是“同作长老”，并不高过别人。他知道，群羊是属于神的，他不过是受托照管，并不是主人，既不敢去随心宰羊，也不敢恣意吃羊；而且不是辖制，而是作榜样。这是何等的谦卑，知道自己的地位，守自己的本分。

自己有这样的经验，他劝“年幼的也要顺服年长的，就是你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服。”（彼前五：5）人谦卑了，才可以约束自己的私欲，觉悟自己并不比别人高，知道顺服人，就是顺服神的安排；到了时候，不是熬到年老的都死了的时候，而是神会显出祂的拣选，使人升高得荣耀。有些天路上事情，要走到那里，神才叫你才知道其意义。