福音神学(太10:1)
主的门徒传了这十字架的福音。使徒保罗传了这十字架的福音。他们在言语,生活,工作上,显出是真实的主的门徒。今天,主也要我们学祂的样式,行祂的道路。
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医者仁为心(太9:12)
基督徒要跟随主的脚踪行,必须先得主的怜悯,经历主的爱,才会以主的心为心,去怜悯别人。神喜爱怜悯,不喜爱祭祀。放下工具,先存怜悯的心,才可以作医生。
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根与基(太7:21)
求主怜悯我们,使我们在祂的真道上站立得住,有了根,还要继续发展,向下扎根,并结出美好的果子;有了根基,就不可再立别的根基,因为错误的根基很多,正确的根基却惟有基督,认定祂,在祂里面,可以进祂的国,得祂的荣耀。
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为天父作的(太6:4,6,18)
主耶稣教导门徒,有三项宗教责任:施舍,祷告,禁食。这都是为天父作的,不应该有别的动机。求父神使我们时时以祂为中心,改变我们自私的恶性,一切所作的都是为祂而作,求祂的荣耀。
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基督徒的功能(太5:13-14)
圣经的真光,照进人的心里,使人归服基督,神藉着祂的儿女们,作成这些事工。如果基督不曾降临,你可以想象,世界是个什么样子。现在,你有责任传播真光。
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你若是(太4:1)
今天,神的儿女们,要遵行神的旨意,也必然会遭受魔鬼的试探。你要坚定的拒绝,用不着考虑,用不着祷告,不要给魔鬼留地步;你应该效法主的榜样,绝不照魔鬼的建议去那样作。这是说,要胜过魔鬼的试探。
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悔改的心(太3:8)
在祂的里面,才可以与神和好,得神称义,作神的儿女;并藉着内住的圣灵,结出光明的果子,使荣耀归于父神。接受耶稣基督,是从否定自己开始,那正是悔改的意思。
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马太福音简介
马太叙述主耶稣是应许的弥赛亚王,犹大支派的狮子。独有马太使用“天国”一词共三十二次,在新约中无别处使用。他也使用“应验主藉先知所说的话”约一百三十次之多,证明耶稣是君王。
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公义的太阳(玛4:2)
主耶稣最后要再来,地上的国要成为基督的国,同在这公义的太阳普照之下。那时,不再有咒诅,而要在基督的荣耀中,同享永远的光明与喜乐。那将是何等的日子!
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十分之一奉献(玛3:10)
神只要属祂的人纳十分之一。纳十分之一,不能使人成为属神的。而且所纳的,不是所多玛的污秽,而是正当得来的。神应许纳什一的蒙福,不是重财,是悦纳人的顺服。
0评论2024-04-13485
亵渎神的婚姻(玛2:16)
凡违背神旨意的都是罪,是见证上的污点,也是神不赐福的原因,不仅伤害家庭,也阻碍教会复兴。婚姻是人类最早的圣约;离婚和杂婚,重婚,都是背约的罪,神必不轻看。
0评论2024-04-12301
大君王(玛1:14)
我们对人的观念,态度比口更能说明。这是说,行动上会诚实的表现,人的居心如何。我们无论作什么,只要是奉主的名,必须出于真诚的爱,必须作到至好,要知道所事奉的是主。
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洗罪的泉源(亚13:1)
洗罪的“泉源”,是表明丰满不会枯竭的。这泉源是从各各他的十架流出;因为主耶稣说:“救恩是从犹太人出来的”。世人都犯了罪,所以救恩是普遍的需要:从王家作领袖的,到平民,以至全人类,都需要主的洁净。
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好牧人(亚11:4)
以色列人是神的羊。他们常常走迷,犯罪违背神;神使他们落在极困苦的境地。但神不永远忘记他们,向他们施怜悯,兴起祂的仆人来拯救,照管他们。少年先知撒迦利亚的名字,就是“神记念”的意思。
0评论2024-04-07290
祈求春雨(亚10:1)
在进入应许之地以前,神就藉祂的仆人警告以色列人:那土地虽然美好,必须有雨水滋润,才会有丰富的土产。如果他们犯罪违背神,就必要受干旱的咒诅。教会当及时向神求,祂必赐下春雨,在主再临前大复兴。
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复兴的见证(亚8:20)
今天的问题,是教会没有灯台的见证,使福音被蒙蔽,救恩的光不得彰显。世人需要方向,需要救恩,但我们基督徒的表现,是使人羡慕,还是使人怀疑,鄙薄?
0评论2024-04-04200
金灯台与橄榄树(亚4:6)
今天教会的需要,不是有更多的金子,造更精美的灯台,装饰,组织,用来吸引人入教,而是要建造成神的圣殿,有主住在里面,使主得荣耀。这也是主指示今天教会领袖的信息:单单仰望主,倚靠主的灵,不是人的工作。
0评论2024-03-31366
名为苗裔(亚3:8)
感谢全知全能的神,祂拣选属自己的人,又因为爱我们,甚至不爱惜祂独生的爱子,为我们舍了;祂把我们从火中抽出来,使我们免地狱永火的刑罚,不至灭亡,反得永生。
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住在你中间(亚2:10)
福音的中心,“以马内利”,神与人同住,是最欢乐的信息。所以神子道成肉身降临的时候,天使会欢喜歌唱,因为藉着耶稣基督,使信祂的人,罪得赦免,可以与神同住。
0评论2024-03-29282
上山取木料(该1:8)
神不愿祂归回的百姓,成为一群自私的饿狼,只是想到自己,拼命的撕抓抢掠,而忘记神。神差先知告诉他们,如果没有神的赐福,人的劳碌是虚空的;越为自己,越想要多得,所得的却越少。
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用清洁言语求告神(番3:9)
人如果没有清洁的嘴,就不能在神面前祷告蒙悦纳。求主使祂的教会,都有清洁的心,清洁的话,恶言一句也不出口;这样,可以求告主蒙垂听,也不至产生问题,而能够同心合意的事奉。
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因信得生(哈2:4)
当先知哈巴谷领会了神的默示,就说:“惟耶和华在祂的圣殿中,全地的人,都当在祂面前肃敬静默。”这是承认神的最高主权,是信心的结论。他不再质疑,而向神发出坚定的赞美。
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国亡流离(鸿3:18)
亚述到了悲惨的终局。一般受足侵压痛苦的邻国,却以为是好消息。这预言在半个世纪以后应验了。但最后完全的应验,是在世界末了,主耶稣基督再临的时候,除灭罪恶,带来公义和平。
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破裂的池子(鸿2:8)
这往昔的预言,已成为历史的见证。不过,昨日的事实,可以作今天的鉴戒。人违背神,行强暴不义,积聚染血的污秽钱财,以为可以存到永久;哪知离弃神“活水的泉源,为自己凿出池子,是破裂不能存水的池子”。
0评论2024-03-18339