读经：使徒行传第十四章8至18节
这段经文记载保罗和巴拿巴第一次旅行布道中，途经路司得城传福音的时候，所发生的事情。当保罗到达路司得城的时候，看见一个人是生来跛腿的，坐在那里。保罗见他有信心，可得痊愈，就奉主的名医治他。这个从来没有走过路的人，听见保罗的话，相信耶稣尊名的大能，所以就立刻跳起来，并且行走。
由于这件奇妙的神迹，路司得全城的人都轰动起来，以为是神借着人形降临在他们中间，所以就称巴拿巴为丢斯（希腊的神明），保罗为希耳米（传令之神明），那些丢斯庙的和尚以为真的是他们所事奉的神明显身，立即牵牛带花圈要来祭祀巴拿巴和保罗。在这种情绪激昂的场面之下，保罗和巴拿巴竭力阻止他们这虚妄的举动，并进到他们中间向他们解释说：“我们也是人，性情和你们一样。”我们是传福音的，不是上帝，而是要引导人离弃偶像归向创造天，地，海和其中万物的永生上帝。只有那常施恩眷顾人类的真神，是应当敬拜的。
读了这段经文，实在叫我们佩服巴拿巴和保罗的谦卑，诚实，向主忠心，守住本位，凡事高举主，荣耀主等等的美德。他们的举动也是值得我们深思的：
1. 主的仆人被主重用的时候，他们仍然是人，所以不要夺取神的荣耀。一个工人得恩赐，能行神迹，会讲道，医人疾病，救人灵魂；他这样被神重用，但他仍不过是一个人，绝对不会因而变成什么神明。为此在工人本身必须记得自己是一个人，性情和人一样以外，更要向那些蒙恩得救，疾病得医治的人说明，他们得蒙拯救脱离痛苦，这完全是神的恩典和能力，绝不是人的什么本领和才能。若受惠蒙恩，应该向神感恩报德，而不该过分的崇奉主的仆人，免得神的荣耀受了亏损。保罗这次行了神迹，许多人要奉他为神明，但他深知自己不过是人，所以在众人尊崇他们的时候，高举了基督，叫神得荣耀。
2. 主的仆人工作有果效的时候，仍然是人，所以不要爬到神的地位上去。主耶稣说：“枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不常在我里面，也是这样…因为离了我，你们就不能作什么。”（约一五：4-5）工人的工作有果效，是那随己意行万事的神，在我们里面作祂的工；如果神不借我们作工，我们这软弱败坏的人什么都不能作。为此，无论什么果效收获，都要归功于神，而且作完了所托付的工作，也只当说，我们是卑微的仆人，所作的是我们应分作的。而绝不可因有些微的成就，就想要爬到神的宝座上去，大事图谋，扩张势力，发号施令，像那狂妄的“早晨之子”，“明亮之星”一样。工人不但自己不当有这样的思想，就是有人要这样对待你，你也当像保罗那样，撕裂衣服，跳进人群里去竭力阻止他们说：“我们也是人，性情和你们一样。”
3. 主的工人受人尊敬的时候，更当记得自己是人，而不敢接受那不应得的荣耀。工人如果有敬虔，圣洁的生活，殷勤，尽忠于工作，在各方面都作群羊的模范，如此自然会有许多的信徒尊敬他。这时他要格外小心，千万不要让信徒把他当作“偶像”来敬拜。不可贪图享受那不应得的尊荣，即使信徒有这样错误的举动，也当立时纠正。因为我们还是人，总有失败，软弱，错误的，如果不及时自己谨慎的话，很快的会叫敬仰你的信徒与你一同陷在失败和错误的里面。
4. 如果我们记得自己是人，就不会也不敢高举自己，而不高举基督了。许多工人不高举基督，不传扬基督，就是因为忘记自己是人。他们以为被神使用能行神迹，自己也是“神”了，是应该被高举和传扬的，结果在他的生活和讲章中再也不会看见基督，却单单看见他自己。他以为自己能救人了，所以走遍洋海陆地，“勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子”（太二三：15），这是多么可怜的事。保罗和巴拿巴记得自己是人，所以当路司得的人，要把他们当作神的时候，他们拆毁了自己，高举了真神，叫人认识谁是我们所应该敬拜的真神。
5. 如果记得自己是人，就不会“神化”自己。许多被神使用的工人，忘记自己仍是人，所以常把自己“神化”了，认定自己是绝对不会有错误的，是有完全的能力，是有全备的知识。结果自己实在错了，也不肯认错，反而怪责别人的不对；那借来的斧子已经掉在河里了，还拿着木柄装模作样的拼命砍树；按他所应该知道的还是不知，他却以为知道了很多，并且以这些自夸。这是多么可怜的事。同时由于“神化”自己，就妒贤嫉能，疑惧横生。若有另一人被神使用，就极尽排挤毁谤之能事。这是极其羞耻的事情。保罗一生都被神重用，就是他一直认定自己是软弱的人，是需要主恩时刻的扶持，他晓得自己所知道的有限，所以就忘记背后，努力追求，向标杆直跑，要得着基督要他所得的。
6. 如果记得自己是人，即使失败了，也不至完全爬不起来。人本是一个充满败坏，污秽，软弱，容易跌倒，失败，灰心的东西。人真是多么需要神的恩典和能力的扶持。人是每日需要神的慈爱，怜恤和同情。我们这些容易改变和失信的人，何等需要那永不改变，永不失信而可靠的主。保罗虽然有世间一切的学问，也有三层天属灵的经验，但他仍喜欢夸自己的软弱，因为他知道什么时候夸自己的软弱，神的恩典和能力什么时候就覆庇他（林后一二：9）。仍在肉体中的人，有哪一个是刚强，是可靠，是不会失败的呢？既然会失败，就当仰望那厚赐恩惠智慧给人而不斥责人的主，因着祂的慈爱和怜悯，重新提起那下垂的手和发酸的腿，存心忍耐，奔那摆在前面的路程。
7. 最后，我们也要记得，主的仆人也是“人”，无论他怎样被神重用，性情仍和我们一样。我们有喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲七情，和眼，耳，鼻，舌，身，意所生的六欲；主的仆人也是同样有这七情六欲。所以当我们看见他们这些东西在发作，正像我们也曾那样发作的时候，我们应当体谅他们，同情他们，为他们祷告；而不应该批评他们，攻击他们，厌恶他们。我们每天需要吃饭，穿衣，休息，主的仆人也有同样的需要。我们受到打击的时候会沮丧，会难过，主的仆人受打击的时候也一样会沮丧，会难过。我们被世界的虚华，肉体的情欲引诱而致失败跌倒，主的仆人如在被引诱的时候，没有倚靠主的道和圣灵的能力去抵挡它，也是会同样的被引诱而致失败跌倒。所以我们凡事要设身处地的体谅他们，同情他们，劝勉他们，忠诚的为他们祷告。如果我们对主的仆人有这样的认识，若是他们跌倒了，我们也不会跟着跌倒。
世上真有一些被神重用的仆人不肯认清自己还是“人”，以致失败跌倒，羞辱主的名，作了信徒的绊脚石。也有许多信徒不肯把神的仆人当作“人”看，以致他们有过错的时候就引起许多的误会，批评和攻击，甚至自己也跟着跌倒离道了。这是多么不幸呢！让我们从保罗和巴拿巴的身上，学习这件宝贵的功课：主的工人无论如何被神重用，都要记得自己不过是人，是天天需要主的恩惠扶持的，这样就可以减少许多不必要的失败和谬妄的事。信徒也要把主的工人当“人”看，而更尽本分的为他们祷告，用真诚的爱心同情他们，体谅他们，勉励他们。这样圣工必得更大的进展，主的道也必更快传开。
