医治自义（申9：5）

你进去得他们的地，并不是因你的义（申九：5）

自以为义是灵命的重病绝症，必须彻底治疗。如果任其滋长，就生出骄傲，敌挡神。在领以色列人进入迦南之前，知道人心的神，先向他们说明：

“你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直…”（申九：4-5）

人的罪得神赦免以后，还有时会想起来。这并不是神又反悔了，也不是主耶稣救赎的功效失去了，而是神允许圣徒记得自己的败坏软弱。

神对以色列人说：“你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。”（申九：7）记忆的功能，是记得神的恩典；同时也记得自己的败坏。

常话说：赦免也忘记。不错，神赦免我们的罪，就不再记老帐，向人追讨。但我们的经历，常是记得先前所犯的罪。有时，这样的记忆，是非常不愉快的事，会使我们一段时间情绪低落，恨恶自己。但神也允许这样的事发生，是叫我们学习不可骄傲自义，以为是自己配得的，是好行为的工价。如果那样失去感恩的心，就是远离神的开始。浪子离家的开始，是在他心中起念：“我配得”（路一五：12），从此就走下坡路了。

彼得记得在圣山见过主的威荣（彼后一：14-18），当然也记得他自己如何错误。保罗在写给教会和同工的书信中，几乎每次都记得提自己的软弱（林后一一：30-33；提前一：13）。这样他才可以说：“我从前逼迫神的教会；然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。”（林前一五：9-10）

保罗被主重用，为主受了许多的迫害，“比众使徒格外劳苦”，建立了许多教会，打了美好的仗，跑了当跑的路，至今仍然是影响世界，改变世界的重要人物。他真可以自夸，可以说我是“何等人”，可以自我崇拜，也受人崇拜了。但是他记得自己的败坏，而得神赦免，都是蒙神的恩典，就可以时常谦卑，在主的面前俯伏。

记得自己的本相，可以保守在主恩典中，使我们知道，离了主不能作什么，也就不敢离主去作浪子了。