分享好友 神学首页 神学分类 切换频道

归正的真意

原创 匿名会员  2020-07-044740

亲爱的弟兄姊妹,主内平安!

非常感谢主给我们预备了归正365这个平台,也使我们能够在这个平台一起来思想上帝的话。

这是上帝给我们预备的一次非常好的机会,在现今这样一个科技发达的时代,无论是交通、科技网络,所有的这一切都应该为荣耀上帝而用。那么这样一个微信的公众平台当然也不例外,如果能够用来荣耀上帝,使我们在这样一个平台当中能够见面,能够分享神的话,这是一件有益的事情,为此我们在这个平台当中,也希望我们能够在一起默想、思想上帝的话语。

我今天要跟大家分享的经文是提后3:16-17:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事”。

为什么我今天给大家要用这段圣经共勉?

首先是要让大家了解:我们接下来当以怎样一个原则来思想圣经,当我们来一起思想上帝的话,分享上帝的话的时候,我们当本着怎样的原则来看圣经,我们看圣经的目的是什么。所以我想透过这段圣经来让我们明白,我们进入到这个平台来一起思想上帝的话语时,我们当有一种共识。

在这段圣经当中虽然提到了很多点,比方说“圣经都是神所默示的”,告诉我们说圣经都是神的话,也告诉了我们圣经给我们的四大功用或者说圣经给我们最大的益处是什么呢?这一处就是教训、督责、使人归正、教导人学义,它还告诉了我们圣经给我们的主要目的是叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。

这都是这段圣经所告诉我们的,在这段圣经当中,尤其是四大功用当中有一点提到说“使人归正”。

“使人归正”是什么意思呢?使人归正这个词的意思就是让那些原本在正路中一直行走,在正路中后来又走歪了,然后“使人归正”就是让那些走迷了路的人再回归到正途中。

那么是谁把我们带回到正途中?也就是那一位真理的圣灵,祂要引领我们,祂要借着圣经来引领我们,把我们从泥土中带到正途中,这也就是“使人归正”的意思。

“使人归正”是在哪些方面使我们归正?当然最重要的一点就是使我们从错路中回转、回到正途中,也就是悔改得生命,这当然是第一步。

第二步就是让我们这样一个悔改、归正、被重生有新生命的人开始在我们的信仰上、生活上这两个方面来归正。因此后面说“教训人、督责人、使人归正、教导人学义”,这四大功用要达到一个最终的效果,就是叫“属神的人得以完全,预备行各样的善事”。

那就表明上帝把圣经赐给我们,让我们得生命;上帝把圣经赐给我们,也使我们在信仰和生活上得以归正。而归正的效果那是表现在生活中,使我们可以行各样的善事。

正如太5:16那里主耶稣所讲的:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父”。所以真理的圣灵把圣经赐给我们,那是引导我们,叫我们这些属神的人得以完全就像天父完全一样。

在哪些方面完全像天父一样呢?就是在爱上,因为神就是爱。因为我们的天父“叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”,我们的天父是这样的爱世人,因此天父的儿女就必然会为了爱神而结出爱人如己的果子,而这个爱人如己的果子就是各样的善事。

我们的救主耶稣基督他道成肉身,他不仅仅是我们的救主,他也凡事给我们做了榜样,让我们可以效仿他。因此我们的主耶稣基督就是一位尽心、尽意、尽力、尽性爱神,并且为爱神而爱人如己的主。

他爱我们,为我们的罪死在了十字架上;

他爱我们,他替我们完完全全遵循了律法,行了公义;

他爱我们,他凡事为我们做榜样,他如今也在天父的右边天天为我们祈求;

他爱我们,他升天后差保惠师圣灵来永远与我们同在,是那一位保惠师圣灵借着圣经与我们同在,借着他的道、借着他的话与我们同在,借着圣经来引领我们,叫我们来效法基督使众人因着我们遵行神的道而认出我们是主的门徒。

那么这也就是提后3:16所提到的“使人归正”这句话的真实的含义。

亲爱的弟兄姊妹,“归正”这个词大家已经不陌生了,尤其是在现今的中国教会,许多人都自称自己是归正神学,称自己是归正宗。但是真真正正的归正并不是仅仅在教义上明白一些教义,就在教义上高高自大。真真正正的归正乃是因着上帝的话能够结出善行的果子。

“信心与行为并行”这是雅各给我们所讲的,那么什么叫做“信心与行为并行”?“信心与行为并行”

意思不是说有了信心加上行为,同样的这也不是说我们有了正确的教义就够了。而是要让我们用正确的教义改变我们的生命,以至于使我们的生命在我们的生活中能够结出荣耀上帝的果子。

所以有人以这样的口号——纯正的教义、敬虔的生活——说清教徒,这两个方面都具备似乎就是一个真正归正的人似的,其实这还不然。真正的归正很有可能有人在这句话当中,也在误区中。也许有些人会认为说有了纯正的信仰加上敬虔的生活,正如有了信心加上行为,这是一样的错误。

真真正正这句话的实际含义是我们透过圣经明白了纯正的教义,并且依着纯正的教义能够生出、

结出悔改的果子、爱人如己的果子、荣耀神的果子,这才是一个真真正正归正的意思。真理的圣灵借着圣经使我们归正,目的就是叫我们这些属神的人可以达于完全预备行各样的善事。

因此我今天给大家来分享提后3:16-17,意思就是让我们知道归正365这个平台,让我们天天都能够在一起来思想上帝的话,并且每天在思想上帝话语的同时能够给我们带来真实的信心,并且这真实的信心也能够结出真正的善行的果子。

盼望我们借着归正365这个平台使我们的生命、使我们的信仰、使我们的生活天天都能归正。

我今天就简单给大家分享这么多,明天我将会给大家继续来分享这段圣经当中的几个要点:圣经都是神所默示的、圣经的四大功用以及上帝把圣经赐给我们的主要目的等等。

我将会在接下来的几天围绕着这一段圣经来给大家分享,盼望我们透过这段圣经能够好好默想上帝如何使我们归正。

亲爱的弟兄姊妹,我们今天的分享就到这里,我们明天再见!

环境恶化,为保安全,联系方式及奉献入口即将不再可见,末后能参与事奉的机会不多,若有感动,请速加同工微:jdfy12
奉献支持
举报
收藏 0
评论 0
创世记(三十三)复和前的考验
一个人要面对什么经历,才能坦白承认过去对某人所犯下的罪,互建关系和信任?可能神要让我们经历一连串的“压力测试”,来唤醒我们的良知,然后我们要决定—悔改不再重蹈覆辙?还是继续麻木不仁,彷佛神无关紧要?神可能让我们在人生中经历许多考验,为要我们知罪,迈出悔改的一步,远离罪恶,从心里作出改变,以行动展示内心真正的悔改,甚至为他人摆上生命。

0评论2025-11-20284

四福音
这四卷书,以马太福音为新约的首卷,乃因它把两约连接起来,显明旧约的预言得以应验,弥赛亚的国度因基督的来临而实现。而约翰福音放在末卷,因它的结论“记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命”,正是四福音的总结和目的。

0评论2025-11-17159

十字架:耶稣基督的“必须”(下)
父让子借十字架成就救赎的旨意是既定的,是不能改变的。因为“耶和华却定意(或作“喜悦”)将祂压伤,使祂受痛苦;耶和华以祂为赎罪祭”(赛53:10)。这正是:“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己,要救我们脱离这罪恶的世代。”(加1:4)

0评论2025-10-13233

十字架:耶稣基督的“必须”(上)
为什么十字架是主耶稣的“必须”?在新约圣经中(特别是在福音书中),一说到耶稣基督的十字架,几乎都有“必须”与之相伴。主耶稣生命中的“必须”意识,在孩童时已经显示出来:“岂不知我必须(和合本作“应当)以我父的事为念吗?”

0评论2025-10-11392

百分之百的恩典意味着百分之百的责任
约翰福音前四章把这两方面的真理都充分加以强调,我们不能只偏重一方。信,是上帝百分之百的恩典,同时,又是我们百分之百的责任。所以,主耶稣才经常挑战人说:“你信我能作这事吗?”

0评论2025-09-17506

揭露“母亲上帝教”——(“安商洪教会”)异端的真相
安商洪这个假先知、假基督死在了自己的过犯当中,是无法救你、替你赎罪的。你回转吧,从这个“教会”走出来,断绝与他们的关系!如果你受到他们的骚扰,难以走出来,那么去你所在地的纯正教会寻求帮助,请他们为你祷告,并参与他们的聚会,认识这位真耶稣基督,得到祂真正的救恩。

0评论2025-09-11410

小先知书
旧约圣经的最后十二卷,自何西阿书至玛拉基书称为小先知书,它和大先知书的分别,只不过是篇幅较短而已,除了几卷的内容较特殊之外,大部份的主要题旨和大先知书相似。

0评论2025-09-10380

大先知书
旧约圣经中的以赛亚书,耶利米,耶利米哀歌,以西结,但以理五卷书被称为大先知书。当然,大先知书和小先知书之分,并非在于作者知名度的大小,而在于篇幅的长短。要读懂大先知书,必先知道其当时的时代背景和政治情势,才能正确的了解它的信息。

0评论2025-08-20191

智慧文学——诗歌书
诗歌书可以显示基督徒灵程的五个阶段:约伯记:信心的跳跃,诗篇:敬拜的高原,箴言:实用的智慧,传道书:生命的意义,雅歌:联合的福乐。

0评论2025-08-08266

阿门、救赎、神的国
当我们陷在对假神的崇拜及罪恶之中时,基督耶稣以祂十字架上的鲜血,将我们自死亡的权柄下买赎回来,因此我们称基督为救赎主(Redeemer),意为在一切困苦或危险中的拯救者。

0评论2025-08-07182