“异象”与启示录
不少信徒读圣经时，特别觉得启示录很难明。因为许多解释启示录的人有不同的见解。浅见认为解释启示录应先对圣经中的异象之解释，有原则性的认识。因为启示录是一本充满异象的书，所以对于圣经中的“异象”如何解释，必影响对启示录的解释。
0评论2022-03-05448
圣灵充满经文表列分析（下）
今次让我们再作进一步的分析和比较，好知道被圣灵充满者的表现和背景等方面。读者如果对这些经文不太熟悉的话，最好自己先行阅读一次，好了解文中所比较和分析的是什么。
0评论2022-03-04228
属灵领袖（六）献身与献金
属灵的领袖以生命的感染力去影响别人的志向，使之能委身与主，立定心志，恒久靠主。然而献身的具体表现，莫过于献金的行动。金钱是最切身的问题，虽是属世的物质，然而却是属灵人的气质表现。
0评论2022-03-04116
圣灵充满经文表列分析（上）
关于圣灵充满的经验，在基督教各教派之中众说纷云，各有不同的见解。有的注重神迹奇事的现象，有的注重说方言的经验，有的注重情绪上的感受。到底圣经所记载的事实是怎样的﹖
0评论2022-03-03257
属灵领袖（五）律法书与律己
属灵领袖以神的话语自勉，勉人，以律己的态度自律，律人。圣言真道与圣洁生活如铁路之双轨，人之两足，使一位属灵领袖牢固地站立着，虽遇风吹，雨打，日晒，仍能为主作出美好的见证。
0评论2022-03-01107
信徒与灵恩
虽然在上世纪，灵恩运动推行得如火如茶，吸引信徒向往，引致教会分裂，可幸过去两次灵恩运动都不能持续很久，只有昙花一现罢了，然而带给教会，信徒的迷惘和损害，却是无法估计。
0评论2022-03-01523
从圣经看教会语文
我们都知道，我们各自的恩赐是有限的；相对的，事奉的层面也是有限的。但不可因我们的恩赐，限制了教会的事奉。因此，不同肢体的合作同工，是应当的，也是必须的。基督福音的真理，可以改变文化和语文，使其更丰富，更有价值。
0评论2022-02-2859
属灵领袖（四）量数与质素
属灵领袖不容轻忽量数增长的影响力，故此生活圈子要扩大，去认识结交多一些未信的朋友；爱心关怀要增加，使团契或教会能够在人数上增加。然而数量的增长必须建立在质素上的增长。
0评论2022-02-2892
属灵领袖（三）压力与能力
属灵的领袖不单是建造有形有体的工程，且有一更艰巨的无形工程等待去建造。此乃是信徒属灵的生命。尼希米只用了五十二天的日子就可以完成圣城的建造，但却需要十二年之久去作无形圣民的建造。可见后者比前者更不容易，然而神的呼召同样地临到尼希米，他义不容辞地担负起重任。
0评论2022-02-18157
从圣经看圣徒用钱
基督徒照神的旨意善用钱财，有一个最大的好处；不是对别人的好处，是自己得好处；使人不自私，多想到别人，多思念天上的事，“因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
0评论2022-02-15508
从圣经看伦理
基督徒必须行事符合基督徒伦理，彰显他称义的果子，“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”感谢主，祂赐下圣经；感谢主，祂借圣灵使人明白圣经，得新生命，而践行伦理，成为造在山上的城，作祂的见证。
0评论2022-02-15302
属灵领袖（二）危机与转机
祷告是虚其实，使撒旦被捆绑；也是实其虚，使我们在何处软弱，就在何处得刚强（林后一二：10）。但是祷告以外，还需要我们去倚靠主来面对危机，一心祷告，一手作工。
0评论2022-02-12164
写在离别神学院之际
经过祷告，主让我明白，除了学习神学或教导神学，主更愿意我活出神学。我只需要确信主的带领，就无需计较做什么样的工作。当我将自己完全降服在主的脚前时，主赐给我极大的平安。
0评论2022-02-0396
基督与古人
主耶稣在这里把吩咐古人的，和自己要求于门徒的作出显明的比较：说明按属灵的生命作神国子民的人的道德标准，应远较按肉身作神子民的人更高。祂来成全律法的结果，不是叫基督徒放纵罪恶，而是要表现他们按心灵和律法的精义，在凡事上更像他们天上的父。
0评论2022-02-03162
从圣经看释经
圣经是神的话，是由圣灵感动，借着人用文字写成的；而且是由不同的书卷，组成圣经，而再由人解述。因此，我们必须照着字义，句子来解经；并且参比圣经其他部分，加上对文化，背景的了解。违背了这个原则，虽然受人欢迎，却是对主不忠。
0评论2022-01-31131
属灵领袖（一）
祷告与策略息息相关，缺一不全，属灵领袖乃是祷告的勇士，也是策略的谋士。不偏不倚，不走极端，平衡发展。尼希米则是其中的代表，他深切了解神的旨意包涵了人的祷告与计划。神的旨意安定在天，但是祂的意旨乃是人以祷告来成全。
0评论2022-01-30135
上帝在新约时代只有恩典而没有公义吗？
旧约圣经中上帝的慈爱和公义是并重的，但新约圣经特别是耶稣基督降世后的圣经篇幅中似乎慈爱更多，公义很少了，所以耶稣降世被广大基督教会和基督徒称为恩典时代的开始，似乎从此可以为所欲为，犯了任何罪都会被饶恕了。上帝在新约时代真的只有慈爱恩典而没有公义威严吗？
0评论2022-01-22105
保罗为何要上耶路撒冷
保罗的善举不单是个人的，更是民族与民族之间的，是教会与教会之间的。这样跨民族教会的善举，今天真是极少看见。笔者认为比早期教会那种凡物公用的见证更美。可叹今天有的教会极富，有的极穷，富与穷之间极少有彼此关怀的爱心行动。
0评论2022-01-21387
圣经中的政治家
教会应当赶快向世人传扬生命之道，赶快教导神的儿女们作天国的精兵。愿神的“政治”通行神的子民中，像通行在天上那样。让我按照主的教导祷告：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”阿们。
0评论2022-01-2094
天国神家
世上许多人，为那至暂至轻的权位虚荣，尽心竭力，甚至牺牲了性命。摩西却为神的全家尽忠，为神的子民任劳任怨。基督徒应该再三思量，我们既是天上的国民（腓三：20），究竟为谁辛苦为谁忙？
0评论2022-01-11224
义人因信得生
不管是第二次大战，或是个人的病痛，事业的打击，家庭的危机等生离死别，使人悲哀的事情，基督徒同样地服在虚空之下，面临苦难的遭遇。让我们从先知哈巴谷的人生体验中来探讨属神的人如何去面对国家，民族，个人及家庭种种的苦难。
0评论2022-01-08205
反时代
圣经中这些不同的“时代”，大致上都以一个约为开端，都是说明神救赎计划逐步成功，直到最后圆满实现。每一个时代都从不同方面说明人怎样从一个新的开始中堕落，而一再的说明了神的救赎功效。
0评论2022-01-08209
论怀疑
怀疑是魔鬼最利害的武器，自古以来，不知多少人倒在它的手下。我们休想单凭我们小小的脑袋就可以胜过它，除非我们将我们的智慧接驳到造物主的智慧上，我们才能胜过它，因为“胜过世界的是我们的信心”。
0评论2022-01-04358
圣经真理与罗马教（下）
今日我们最紧急的任务是研究探讨圣经永不改变的真理，看看教宗，红衣主教，主教，司铎，牧者，教师所教导我们的是否是真理，在使徒时代的信徒曾经这样探讨过了：“这地方（庇哩亚）的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天查考圣经，要晓得这道是与不是。”
0评论2021-12-26139
圣经真理与罗马教（上）
耶稣建立祂的教会，祂是独一的元首；圣灵是代理人与领导者，圣经是信仰与生活唯一的规范，一切有圣灵居住在心中，相信顺服基督的，才被称为真基督徒，他们所组成的团体才称为真教会，真信徒被称为基督徒，而不是被称为天主教徒！
0评论2021-12-26117