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上帝在新约时代只有恩典而没有公义吗?
旧约圣经中上帝的慈爱和公义是并重的,但新约圣经特别是耶稣基督降世后的圣经篇幅中似乎慈爱更多,公义很少了,所以耶稣降世被广大基督教会和基督徒称为恩典时代的开始,似乎从此可以为所欲为,犯了任何罪都会被饶恕了。上帝在新约时代真的只有慈爱恩典而没有公义威严吗?

0评论2022-01-22108

圣灵工作
我们接受圣灵的能力和恩赐,因为这是圣经的教训,但是,我们也要分辨灵的真假,因为这也是圣经的明训,我们千万别有所偏废,要极谨慎小心,免至带来教会无穷的祸患。

0评论2022-01-21403

保罗为何要上耶路撒冷
保罗的善举不单是个人的,更是民族与民族之间的,是教会与教会之间的。这样跨民族教会的善举,今天真是极少看见。笔者认为比早期教会那种凡物公用的见证更美。可叹今天有的教会极富,有的极穷,富与穷之间极少有彼此关怀的爱心行动。

0评论2022-01-21388

圣经中的政治家
教会应当赶快向世人传扬生命之道,赶快教导神的儿女们作天国的精兵。愿神的“政治”通行神的子民中,像通行在天上那样。让我按照主的教导祷告:“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上”阿们。

0评论2022-01-2098

天国神家
世上许多人,为那至暂至轻的权位虚荣,尽心竭力,甚至牺牲了性命。摩西却为神的全家尽忠,为神的子民任劳任怨。基督徒应该再三思量,我们既是天上的国民(腓三:20),究竟为谁辛苦为谁忙?

0评论2022-01-11224

义人因信得生
不管是第二次大战,或是个人的病痛,事业的打击,家庭的危机等生离死别,使人悲哀的事情,基督徒同样地服在虚空之下,面临苦难的遭遇。让我们从先知哈巴谷的人生体验中来探讨属神的人如何去面对国家,民族,个人及家庭种种的苦难。

0评论2022-01-08212

反时代
圣经中这些不同的“时代”,大致上都以一个约为开端,都是说明神救赎计划逐步成功,直到最后圆满实现。每一个时代都从不同方面说明人怎样从一个新的开始中堕落,而一再的说明了神的救赎功效。

0评论2022-01-08211

论怀疑
怀疑是魔鬼最利害的武器,自古以来,不知多少人倒在它的手下。我们休想单凭我们小小的脑袋就可以胜过它,除非我们将我们的智慧接驳到造物主的智慧上,我们才能胜过它,因为“胜过世界的是我们的信心”。

0评论2022-01-04358

人的训练与神学教育
信徒喜欢“听”传道人讲道,但更喜欢“看”传道人行道。他们会“不喜欢”不会讲道的传道人,但是,他们更会“讨厌”,“憎恶”不行道的传道人。

0评论2021-12-29322

圣经真理与罗马教(下)
今日我们最紧急的任务是研究探讨圣经永不改变的真理,看看教宗,红衣主教,主教,司铎,牧者,教师所教导我们的是否是真理,在使徒时代的信徒曾经这样探讨过了:“这地方(庇哩亚)的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不是。”

0评论2021-12-26144

圣经真理与罗马教(上)
耶稣建立祂的教会,祂是独一的元首;圣灵是代理人与领导者,圣经是信仰与生活唯一的规范,一切有圣灵居住在心中,相信顺服基督的,才被称为真基督徒,他们所组成的团体才称为真教会,真信徒被称为基督徒,而不是被称为天主教徒!

0评论2021-12-26120

大淫妇的正解
大淫妇是指着哪一个变节的教会而说的呢?要解释这一点,我们还看那七大特征。究竟在历史上,那一教会与这七大特征符合呢?

0评论2021-12-21499

全备救恩
神大能要拯救的对象,是一切相信顺服的人,不受任何种族,社会阶级,文化背景的限制,所以这里的“要救”是包括一切的拯救,是全备的救恩。

0评论2021-12-141169

教会的正解
在神的心意中,教会是什么?今天我们要醒悟,重建自己的教会成为神心意中的教会,不要照自己的喜好,或照世俗的潮流,将教会建成自己心意中的社团。

0评论2021-12-08231

圣经与今日神学教育
我们不如在这短短的几年神学教育中,让神学生看见神的话是多么实在,多么奇妙,多么宝贵。教导他们去发掘,明白,体会,珍爱这本无限丰富的宝藏,使他们对圣经有十足的信心,这样他们出来传道,才有把握,才有兴味,才能传神,才能感己动人。

0评论2021-12-0668

十字架的意义
靠着圣经──神的话语,我们要揭穿魔鬼的迷惑,我们要将十字架所含有的真义发挥出来,让十字架的正邪两方面形成对比,以后人就不再迷信十字架,中了魔鬼的诡计。

0评论2021-11-30687

生命在血里
主耶稣被挂在十字架上,叫我们这些被罪压伤,不久就要灭亡的人,抬头仰望主耶稣,就不至灭亡反得永生。

0评论2021-11-29174

不可过于圣经所记
随着社会的演变,人的生活和思想越复杂,就越容易在“圣经所记”的标准以外加上其他的教训。因此今后教会面临的这种试探一定会越来越多,在这种情况下,教会应当如何谨守自己呢﹖

0评论2021-11-24178

被圣灵充满的正解
请注意“圣灵充满”是一种形容,喻意着被“充满”的人是一个“器皿”,圣灵在他里面管理着他全人的思想,感情,行动等等,“充满”的意思是这人再没有一样身体灵魂的功能不是让圣灵使用的。

0评论2021-11-22203

基督的预言(四)大灾难与主降临
马太福音第二十四章六至七节是“灾难起头”的预兆,而灾难的起头(7-14)就是“大灾难”(15-28)的预兆,而大灾难又是主降临到地上的预兆。

0评论2021-11-151250

祈祷的正解
当一个人祈祷,内心向着人和向着自己,而不是对着天父和天父悦纳人的原则之时,他的祷告就会不知不觉地注重了外在的表现了。

0评论2021-11-15210

犹太与外邦同一救恩
在罗马书中有三次提到先是犹太人,后是外邦人(各民族),那只是时间的先后,因为救恩是从犹太人出来的,所以在时间上先领受福音,但没有另外特别的福音。

0评论2021-11-11398

基督的预言(三)灾难起头与六印
今日基督徒应传福音,引人归主,却不是因马太福音第二十四章十四节的理由,而是要使得救的数目早日满足,是主的吩咐使万民作祂的门徒。我们白白得来的也要白白舍去…这些都是基督徒当然的使命。

0评论2021-11-09691

以色列全家
“全家得救”是指哪一方面的得救呢﹖是生命一次的得救还是日常生活的时时刻刻的得胜(得救)﹖或是工作事奉上的胜任(得救)﹖是社交生活,环境优裕蒙神悦纳的得救﹖或是有其他的含意在内﹖

0评论2021-11-09186

从路得记看-恩慈
在整本路得记之中,充满了「人对人的恩情」和「神对人的慈爱」,构成了幅美丽的图画。路得记书中提到有婆媳之情、夫妇之爱及婆孙之亲,更加突显神人之爱。

0评论2021-11-09580

基督的预言(二)马太福音24章详解
门徒的问题可分为三:1) 什么时候有这些事?2)你降临有什么预兆?3) 世界的末了有什么预兆?上文已提过,门徒既不知将来要发生何事,当然也不会先在心里把那些事发生的先后次序,在时间上作任何准确的分别。但主耶稣回答时,则会按着次序回答。

0评论2021-11-051127

鬼魂的正解
我们千万不要误信任何出现或附身的鬼魂为任何亲人或古人,那会使我们中了它的诡计,叫我们放心信它,与它相交,从而对自己的信仰怀疑,结果就不堪设想了。

0评论2021-11-05378

耶稣基督的心路历程(四)
在旷野禁食四十日中,耶稣必定对自己在世上的使命有所思索。从祂与撒但三次对话之中,我们看四十日禁食的成果。耶稣确立了自己如何在世上完成上帝所托付祂的使命。

0评论2021-10-30216

耶稣基督的心路历程(三)
在耶稣接受洗礼之后,天上的声音向耶稣呼召并保证,祂就是上天所选立和所爱的人。作为一个人,耶稣会怎样理解这异象?今天,曾经决志要踏上献身事主的同工们,昔日也曾听闻主的呼召。

0评论2021-10-29211

耶稣基督的心路历程(二)
耶稣基督踏进历史的舞台第一件事,便是接受洗礼,而不是与当时官方的宗教传统有甚么联络或沟通。施洗约翰传讲一个「赦罪的洗礼」的信息,是空前的。

0评论2021-10-27287

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