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基督的预言(四)大灾难与主降临
马太福音第二十四章六至七节是“灾难起头”的预兆,而灾难的起头(7-14)就是“大灾难”(15-28)的预兆,而大灾难又是主降临到地上的预兆。

0评论2021-11-151237

祈祷的正解
当一个人祈祷,内心向着人和向着自己,而不是对着天父和天父悦纳人的原则之时,他的祷告就会不知不觉地注重了外在的表现了。

0评论2021-11-15201

犹太与外邦同一救恩
在罗马书中有三次提到先是犹太人,后是外邦人(各民族),那只是时间的先后,因为救恩是从犹太人出来的,所以在时间上先领受福音,但没有另外特别的福音。

0评论2021-11-11396

基督的预言(三)灾难起头与六印
今日基督徒应传福音,引人归主,却不是因马太福音第二十四章十四节的理由,而是要使得救的数目早日满足,是主的吩咐使万民作祂的门徒。我们白白得来的也要白白舍去…这些都是基督徒当然的使命。

0评论2021-11-09687

以色列全家
“全家得救”是指哪一方面的得救呢﹖是生命一次的得救还是日常生活的时时刻刻的得胜(得救)﹖或是工作事奉上的胜任(得救)﹖是社交生活,环境优裕蒙神悦纳的得救﹖或是有其他的含意在内﹖

0评论2021-11-09183

从路得记看-恩慈
在整本路得记之中,充满了「人对人的恩情」和「神对人的慈爱」,构成了幅美丽的图画。路得记书中提到有婆媳之情、夫妇之爱及婆孙之亲,更加突显神人之爱。

0评论2021-11-09575

基督的预言(二)马太福音24章详解
门徒的问题可分为三:1) 什么时候有这些事?2)你降临有什么预兆?3) 世界的末了有什么预兆?上文已提过,门徒既不知将来要发生何事,当然也不会先在心里把那些事发生的先后次序,在时间上作任何准确的分别。但主耶稣回答时,则会按着次序回答。

0评论2021-11-051109

鬼魂的正解
我们千万不要误信任何出现或附身的鬼魂为任何亲人或古人,那会使我们中了它的诡计,叫我们放心信它,与它相交,从而对自己的信仰怀疑,结果就不堪设想了。

0评论2021-11-05361

耶稣基督的心路历程(四)
在旷野禁食四十日中,耶稣必定对自己在世上的使命有所思索。从祂与撒但三次对话之中,我们看四十日禁食的成果。耶稣确立了自己如何在世上完成上帝所托付祂的使命。

0评论2021-10-30216

耶稣基督的心路历程(三)
在耶稣接受洗礼之后,天上的声音向耶稣呼召并保证,祂就是上天所选立和所爱的人。作为一个人,耶稣会怎样理解这异象?今天,曾经决志要踏上献身事主的同工们,昔日也曾听闻主的呼召。

0评论2021-10-29209

耶稣基督的心路历程(二)
耶稣基督踏进历史的舞台第一件事,便是接受洗礼,而不是与当时官方的宗教传统有甚么联络或沟通。施洗约翰传讲一个「赦罪的洗礼」的信息,是空前的。

0评论2021-10-27284

耶稣基督的心路历程(一)
耶稣基督在世上公开传道之前,有两件事情值得留意的-接受施洗约翰的洗礼和在旷野四十天禁食和受试探。本文将以之来探讨耶稣基督在世上所表达出人性一面的心路历程。

0评论2021-10-26308

解经与神学思想
今日华人教会与神学界的首要任务,不是去探讨某一学派的思潮,或某一位神学家的思想,乃是专心研究神在圣经中所启示的全部真理,这是任重道远,群策群力的事业。

0评论2021-10-2357

基督的预言(一)马太福音第24章详解
在福音书中,耶稣基督曾亲自预言祂自己将要怎样再降临,并在祂再来之前会有大灾难等类的事发生。要明白本章中基督预言的要义,不能不先解决本章中基督所说的大灾难是指什么时候的灾难?是已经应验了的,还是等待应验的?

0评论2021-10-211828

约书亚记灵训
约书亚如何带领神的百姓进入应许之地,我们属灵的约书亚──耶稣也怎样带领我们进入属灵得胜的境地,迦南地象征今天信徒在地上可享受的属灵得胜──从惧怕及失败中得安息。神为什么拣选约书亚继承摩西的领导工作呢?从摩西五经中我们可以看到约书亚所具备的条件:

0评论2021-09-22306

解经二要则
圣经是一个整体,基督徒应该对整本圣经内容有一些基本的了解。当我们对它的整体的教导有更深入的了解,就能更容易明白各不同部份的教导。那些难明的经文也就易于明白了。

0评论2021-09-18191

关于律法:律法无法叫人遵行律法
罗马书对律法的分解尤为透彻,我们接下来主要是通过罗马书的一些经文,一起来了解律法。求主帮助,我们清楚,若没有属天的智慧,我们只是渺小的,唯有靠主!

0评论2021-08-27189

按字面解释预言
阅读预言经文,尽量按字面意义来解释。如这样解经有难处时,则可用灵意或象征意义来解释。预言中,与我们今天有关的主要信息,神必定会让我们明白,只要我们殷勤去查考。

0评论2021-08-04109

认识神的学问
知识确会使人自高自大而陷于灵命枯萎的地步,跟着来的是讥讽“属灵”,容纳世俗,信仰放松,生活败坏,这是教会的危险。我们是否从轻忽知识的极端,矫枉过正,偏到另一边去﹖这该是我们反省的时候了!

0评论2021-06-0859

属灵领袖面面观——试论《尼希米记》之领袖观
尼希米是一个受人称赞的人,但他只是神的工人,关键在于他是一个合神心意的工人。他的工作可以分为侍奉神和服务人两个方面。他在这两方面的表现都很出色,他确实是一个荣神益人的属灵领袖。我们最起码可以从下面的几方面来看他的领袖观。

0评论2021-05-24532

神学?还是反神学?
神让中国教会中有些肢体去学习神学,接受神学装备,并非要在中国家庭教会之间分门别类,而是要让那些学习过神学的人更加谦卑并活出美好的生命见证,从而使那些反对学习神学的人士,看见他们美好的见证并主动发奋,然后去接受神学装备。

0评论2021-03-1182

律法?还是福音?
教会所传讲的,到底是律法?还是福音?谁在前?谁在后?这不是一个可有可无的、无关紧要的神学小问题,而是一个关乎教会到底是在传讲基督,还是在传讲人的虚妄的大问题,是一个关乎教会是建造在主耶稣基督的磐石上,还是建立在人类骄傲的巴别塔上的大问题。

0评论2021-02-2367

关于“教会”
从相信“主耶稣的十字架救恩”到我们“让神真的在自己生命里掌王权”,中间不可缺少的一环,就是要靠着十字架的救恩来改变我们自己的生命;当然,这也就是我们能否真正进入“神的国”的钥匙。

0评论2021-02-20149

《耶稣是谁?》 第六课:耶稣是万民的救主
耶稣是神送给我们的礼物,这份礼物需要我们用心等待。两千年前的犹太人,在等待他们的弥赛亚来临;两千年后我们这些属神的儿女,在等待耶稣再来接我们回天家。我们要预备好自己,成为圣洁的新妇!

0评论2020-12-26193

《耶稣是谁?》 第五课:耶稣是万代的君王
神的恩典就是如此,他的怜悯延伸到每个敬畏他的人身上。主关心、照顾那些信靠他的人,神的应许总不落空。耶稣就是为此而来,他是怜悯人和信实的神,是万代的君王。

0评论2020-12-26157

《耶稣是谁?》 第四课:毫无保留地信任他
神不但爱我们,更预知、预定及掌管万事。即使我们的生命中有许多错误,有许多苦难和绝望,或者有许多疑惑和不明白,我们仍然可以毫无保留地信任神,因为他的话语绝对真实,他的应许一定实现。

0评论2020-12-24126

《耶稣是谁?》 第三课:我们应当寻求他
每年到了圣诞节,我们同样会使用各种方式来传扬耶稣降生的好消息,邀请周围的人认识耶稣这位神所应许的救世主。愿神藉着这些事工,让更多人认识耶稣,经历从耶稣而来的平安与喜乐!

0评论2020-12-24136

《耶稣是谁?》 第二课:耶稣真是基督吗?
如果我们发现自己的想法和神的想法不一样,就需要做一个决定─仍然要照着自己的想法去想、去做;或者愿意改变自己的想法,照着神的想法去想、去做。这是本课的经文要求我们思考的。

0评论2020-12-22143

《耶稣是谁?》 第一课:耶稣是基督
神赐下整本圣经,都是为了使人相信耶稣是基督,并藉此成为从神而生的神的儿女,得着永恒属天的生命。所以马太福音一开始,就藉着耶稣的家谱告诉人,耶稣是“那称为基督的耶稣”(太1:16),他就是基督。

0评论2020-12-22327

士师记研读3:士师时代
以色列民经历了上帝的带领,领受了上帝的恩惠,得住迦南美地。但忘恩既快,又多方妥协,这情况如何反映今天信徒的生活?以笏的行刺,是否构成伦理上的困扰?上帝所用的人,应具备那些条件?

0评论2020-12-09369

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