玛拉基书（一）上帝的爱——拣选和保守
上帝用祂大能的爱、无限的爱，拣选了我们，把我们从黑暗当中拯救出来，叫我们进入光明，有上帝儿女尊贵的身分，有永恒的生命和盼望。而如果不是主的保守，我们今天会在哪里呢？还会在敬拜主的行列吗？让我们抓住上帝对我们拣选的爱和保守的爱，一生爱祂敬畏祂，直到见主面。
0评论2024-04-062541
人，是如何堕落的？ -《创世记》系列解经6
对付魔⿁狡猾的诱惑，最好的⽅法就是不给机会，不要搭腔附和，不要没头没脑地去跟。所罗门的箴⾔有好多地⽅都提到对于恶⼈的道路，很简单就是不要接近，要反⽅向赶快离开。
0评论2020-11-03421
天国是努力进入的
主耶稣的恩典不是信徒放纵的机会，主的恩典是领信徒悔改，圣灵引导信徒效法基督，就不放纵肉体的情欲。我们信主耶稣就要相信、并遵行主道，主说末日要根据行为审判，我们就当为此警醒预备。
0评论2023-03-012148
审判的先知—玛拉基
先知玛拉基责备以色列人不奉献什一，这也是今天教会普遍的毛病。很多教会，特别是福音机构，大多是面临着经济困境；巴不得每个信徒能凭信心肯履行什一的奉献，让家有粮，让神倾福，甚至无处可容。
0评论2023-06-05757
约拿书（一）约拿的故事是真实的？
圣经是上帝的话，从过去就确实的记载，并一直的流传下来，这是上帝作为的记录。今天我们借着对约拿书的肯定，再次坚定我们的信仰：这是上帝的话，里面所记的都是事实。
0评论2023-08-011360
哥林多前书（三）作个属灵人
神的心意是要我们以自己为属灵人；因为我们是从圣灵所生、是属于神的人，故我们信主耶稣的人都是属灵人。我们要立志作属灵人！哥林多前书二章6至16节就教导这个重要的真理：作个属灵人。
0评论2024-01-131191
玛拉基书（三）背约之民
以色列人一边敬拜上帝，一边质问为何上帝不悦纳他们的敬拜，却不知道自己是背约之民。求主保守怜悯，让我们成为上帝所喜悦的人，作上帝喜悦的事，守住对上帝的约，也守住对配偶的婚约。
0评论2024-04-201056
腓立比书（三）尊主为大
我们的生死是掌握在神手中，倘若神委派我们的工作和任务还未完成，神一定保全我们在世上，使我们完成祂在我们身上的托付。我们要为主而活，像保罗一样在人生中尊主为大。
0评论2024-05-271985
四福音书中的无名氏
他没有说主若能，他相信神是全能的。只有神肯不肯，没有神能不能的事。所以他把主权交给神。他承认自己的罪，知道自己实在是不配，又表明他真实的需要。他用俯伏在地的姿势，用“主若肯”的坚定信念，表明他从身体到心灵完全的降服。
0评论2025-07-031342
从箴言看性
性，是神赐给人的美好礼物，应当在合宜的条件下得到满足。因为罪使两性关系产生变化，人活在罪中而变得自我中心，在性方面同样被扭曲，倾向使他人成为满足自我的工具。就像河水必须被河岸规范，限制和引导，才不至于泛滥而导致破坏一样，性，作为爱的重要表现形式，也必须被夫妻关系所规范。
0评论2025-08-16825
神的创造-《创世记》系列解经1
创造不是制造，创造是从无到有，用什么方式?所有被造的，都是出自神的话，神的命令。神的话就是生命的话语，神说话就是创造的能力，祂的话一出立刻成就，神说有就有命立就立。
0评论2020-10-211236
你知道神最早的赐福是什么吗？-《创世记》系列解经2
神所创造的是继续不停的生命，是可以延续的生命。这里提到结果子、结种子、果子包着核，就是说明生命生生不息的状态，生命是持续不停的衍生延续。光有水有土，植物还无法持续生存，所以神要继续创造适合生命的环境。
0评论2020-10-21442
为什么神只造了一个男人、一个女人？-《创世记》系列解经3
神造人的目的是为了要人去管理受造的万物，但这个“管理”并不是让人随意去予取予求，任意去宰割破坏。神要我们当忠心的管家，按着秩序规律负起责任，因为神的创造原本就是规律秩序。
0评论2020-10-26436
伊甸园中两棵树: 亚当为什么没吃生命树的果子？ -《创世记》系列解经4
到了第叁章我们终于知道塬来⽣命树的果⼦，吃了就永远不死。当⼈犯罪违背神的旨意，⼈不但失去了吃⽣命树果⼦的机会，⽽且通往⽣命树的路也被封了。
0评论2020-10-261455
谁是你“骨中的骨，肉中的肉”？-《创世记》系列解经5
神没有造两个亚当，也没有把其它活物给亚当当配偶，神乃是⽤亚当的⾻头造了⼥⼈，当亚当说⼥⼈是男⼈“⾻中的⾻、⾁中的⾁”时，已经清楚地在表 明夫妻的关系是紧密的，婚姻关系是神的创造，是⼀男⼀⼥⼀⽣⼀世的结合。
0评论2020-11-02372
在伊甸园的东边…… -《创世记》系列解经7
⼥⼈和男⼈也受到审判，⼈违背神犯罪后所延伸出来的灾祸，不只是在他们⾃⼰⾝上⽽已，⽽且延伸到他们的后代，也影响他们的⽣活，例如环境和⼟地。
0评论2020-11-03229
神为什么看中亚伯，却看不中该隐？-《创世记》系列解经8
圣经告诉我们，除非透过耶稣基督的救赎，没有人能靠着行为或其它方式脱离罪恶的捆绑。该隐听到神的警告，但没听进去，他还是我行我素，不认为自己有什么错，仍然忌妒他弟弟亚伯。结果呢?
0评论2020-11-05752
如何理解 “神的儿子们和人的女子们交合生子”？ -《创世记》系列解经10
如果这⾥说神的⼉⼦们是天使，他们曾经来到世上随意娶⼈的⼥⼦为妻，那就跟耶稣所说的⽭盾，耶稣不会不知道这⼀段经⽂。所以我们根据耶稣所说的，可以确定这⾥提到神的⼉⼦们不是天使。那么到底要怎么来定义这⾥的“神的⼉⼦们”，他们到底是什么⼈?
0评论2020-11-121597
挪亚方舟，到底有多大？-《创世记》系列解经11
圣经告诉我们⽅⾈就是预表耶稣基督。神的⼼意愿万⼈悔改明⽩真道。凡是嘲笑抵挡的⼈，最后就是逐波⽽去，失去⽣命。唯有顺命相信⽽且进到耶稣基督⾥的才能得救。
0评论2020-11-12262
挪亚怎么带那么多动物进方舟？-《创世记》系列解经12
按着神的命令，所有的动物和挪亚⼀家⼈都躲进了⽅⾈受到保护，并且是神亲⼿关闭了⽅⾈。其它所有的⼈类和动物都屏除在⽅⾈外⾯，⾯对洪⽔的审判。
0评论2020-11-12319
圣经中的七和四十这两个数字，表示什么？ -《创世记》系列解经13
谦卑的敬拜，感恩的敬拜，就是我们在信仰上对神最实际的表现⽅式。我们每个主⽇在教会敬拜神，我们都是带着谦卑敬畏的⼼来敬拜。我们透过敬拜来回应神拯救的慈爱恩典。
0评论2020-11-14268
神何时把动物给人作食物了？-《创世记》系列解经14
⽴约原来是双⽅的事，但神⽴的这个约是祂单独主动的作为。神与⼈⽴约，挪亚⼀家⼈和他们的后代只是被动的接受。这个约还包含⼀切的活物。地上的飞鸟、牲畜、⾛兽，以前遭洪⽔毁灭，是受到⼈犯罪的牵连;现在它们被包含在神的约中，也是因着神怜悯⼈的缘故。
0评论2020-11-14213
挪亚酒醒之后，为什么咒诅孙子迦南？ -《创世记》系列解经15
从灵意来看，洪⽔过后，闪、含、雅弗族⼈的后代虽因巴别事件都被分散⾄世界各地，但将来要在教会时代重新合⼀，也就是外邦⼈与犹太⼈将在基督耶稣⾥两下合⽽为⼀，建⽴基督合⼀的教会。
0评论2020-11-161860
圣经中，有没有提到中国人的起源？ -《创世记》系列解经16
那么中国也有⼏千年的历史，拥有世界上最多的⼈口，那么中国⼈的起源呢?圣经有没有提到?基本上中国⼈是黄种⼈，被⼈类学分类为蒙古⼈种，但究竟是出于哪⼀个宗族呢?
0评论2020-11-171666
巴别塔遗迹，今何在？-《创世记》系列解经17
圣经把这个事件记下来是要后代的⼈学习知道：我们是⼈，不是神，也到不了神的⾼度。⼈有极限，⼈有软弱，⼈会犯错。⼈要学习的就是保有谦卑的⼼，顺服神的带领，相信神也必保守我们，这样才不会再引来神的愤怒。
0评论2020-11-17252
住在大河那边事奉别神的，都是什么人？ -《创世记》系列解经18
⼈类在巴别塔事件后被神分散到世界各地，耶和华神从挪亚的三个⼉⼦闪、含、雅弗中挑出了闪，然后要从闪的后代中挑选出⼀个祂所要使⽤的⼈。
0评论2020-11-19349
神若呼召你离开……-《创世记》系列解经19
今天不论我们的本地本族⽗家是什么，在哪⾥;你我也要听从、顺服神的呼召，要离开就得离开，不再只顾⾃⼰，要学习像亚伯兰⼀样出去，成为⼀个使⼈蒙福的⼈。
0评论2020-11-19220
你会常常筑坛敬拜神、求告神吗？-《创世记》系列解经20
神能够把失败的⼈从深渊中拉回正路，神也能够把不好的变成好，因为神要守住祂跟亚伯兰之间的约定，就算是亚伯兰⼀时软弱失败，神还是要让祂对亚伯兰的应许实现。
0评论2020-11-19198
亚伯兰与罗得分开-《创世记》系列解经21
今天我们得到的信息，就是记取亚伯兰失败的教训，神呼召你我，是神的主权，是神的恩典，神要我们成为天国福音的使者，要成为使人蒙福的人，成为神拯救世人的器皿。
0评论2020-11-23682