关于“教会”
从相信“主耶稣的十字架救恩”到我们“让神真的在自己生命里掌王权”，中间不可缺少的一环，就是要靠着十字架的救恩来改变我们自己的生命;当然，这也就是我们能否真正进入“神的国”的钥匙。
0评论2021-02-20151
《耶稣是谁？》 第六课：耶稣是万民的救主
耶稣是神送给我们的礼物，这份礼物需要我们用心等待。两千年前的犹太人，在等待他们的弥赛亚来临;两千年后我们这些属神的儿女，在等待耶稣再来接我们回天家。我们要预备好自己，成为圣洁的新妇!
0评论2020-12-26197
《耶稣是谁？》 第五课：耶稣是万代的君王
神的恩典就是如此，他的怜悯延伸到每个敬畏他的人身上。主关心、照顾那些信靠他的人，神的应许总不落空。耶稣就是为此而来，他是怜悯人和信实的神，是万代的君王。
0评论2020-12-26159
《耶稣是谁？》 第四课：毫无保留地信任他
神不但爱我们，更预知、预定及掌管万事。即使我们的生命中有许多错误，有许多苦难和绝望，或者有许多疑惑和不明白，我们仍然可以毫无保留地信任神，因为他的话语绝对真实，他的应许一定实现。
0评论2020-12-24129
《耶稣是谁？》 第三课：我们应当寻求他
每年到了圣诞节，我们同样会使用各种方式来传扬耶稣降生的好消息，邀请周围的人认识耶稣这位神所应许的救世主。愿神藉着这些事工，让更多人认识耶稣，经历从耶稣而来的平安与喜乐!
0评论2020-12-24138
《耶稣是谁？》 第二课：耶稣真是基督吗？
如果我们发现自己的想法和神的想法不一样，就需要做一个决定─仍然要照着自己的想法去想、去做;或者愿意改变自己的想法，照着神的想法去想、去做。这是本课的经文要求我们思考的。
0评论2020-12-22147
《耶稣是谁？》 第一课：耶稣是基督
神赐下整本圣经，都是为了使人相信耶稣是基督，并藉此成为从神而生的神的儿女，得着永恒属天的生命。所以马太福音一开始，就藉着耶稣的家谱告诉人，耶稣是“那称为基督的耶稣”(太1：16)，他就是基督。
0评论2020-12-22334
士师记研读3：士师时代
以色列民经历了上帝的带领，领受了上帝的恩惠，得住迦南美地。但忘恩既快，又多方妥协，这情况如何反映今天信徒的生活?以笏的行刺，是否构成伦理上的困扰?上帝所用的人，应具备那些条件?
0评论2020-12-09369
士师记研读1：未竟之工
时代的变迁，英雄不常，一代过去，一代又来，在千变万化中，唯耶和华永远常存。摩西去了，约书亚死了，剩下的以色列人，只有“求问耶和华”，这却是最重要又必须的功课，倚靠人终必成空，倚靠上帝永不落空!
0评论2020-12-01331
从申命记中看土地
土地是圣经中一个重要的主题，土地是上帝完美创造的彰显。上帝借着土地的赐福与人建立亲密的关系，并将土地的管理和治理的权柄交给了人。以申命记的角度去观察土地的时候，你会发现土地不仅仅是生活的地方，更是信仰锻造和捶打的地方。
0评论2020-11-14391
基督论 第24课｜明辨是非与异端的错误
基督论的课程，帮助我们对信仰的教义有个正确的认识，我们可以认识基督的身分、他的工作，也使我们的信仰有根有基，作为持守真理的标准，持守一个永恒超凡的真理。
0评论2020-08-22210
基督论 第23课｜近代神学与基督论（二）
作为开启历史的耶稣的一把重要钥匙，耶稣生平的事实，是支持和证明他是神的儿子的信息。而今天，我们对基督的信心，也会一步步的引导我们认识历史的耶稣。
0评论2020-08-2271
基督论 第22课｜近代神学与基督论（一）
在古典基督论当中，我们谈过早期教会面对的异端，主要是集中在基督的身分，神人二性的争议。但近代神学受到启蒙运动的影响，有所谓理性主义，经验主义等等都对圣经的权威带来冲击和挑战。
0评论2020-08-2267
基督论 第19课｜基督道成肉身的意义
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。当我们谈基督论的时候，最重要的就是基督的道成肉身(或许有人也用肉身成道来形容)。
0评论2020-08-221555
基督论 第18课｜基督的工作（五）
关于基督再来的神学，福音书或是保罗书信的观点是一致的，他们认为救恩是全人的拯救，基督也是为着全人类而再来，这也说明人的命运，不外乎蒙拯救和受审判。
0评论2020-08-1980
基督论 第16课｜基督的工作（三）
基督的复活，可以说是我们信仰的最重要核心。基督的复活，也说明了我们在基督里的盼望。基督的复活，证明他是生命的主，他自己舍去生命。基督复活也说明他救赎事工已成。复活也使基督的救赎临到外邦。
0评论2020-08-1955
基督论 第15课｜基督的工作（二）
在历史中，基督的工作分类往往也会以三个“职分”来说，也就是：先知、祭司、君王。加尔文特别注重这个观念，从他以后，职分的观念也被普遍用来解释基督的工作。
0评论2020-08-18123
基督论 第14课｜基督的工作（一）
基督的工作在神性方面，创造万有，托住万有，也维护万有。在人性方面，他舍命流血，洗净我们的罪，也赐生命给凡信靠他的人，我们分四个部分谈基督的工作：他的受死、复活、升天和再来。
0评论2020-08-18116
基督论 第12课｜“人子”的圣经意义
人子必须先成为受苦的仆人，才成为得荣耀的人子，将来要再驾云降临，要审判人，并且带来那荣耀的国度。人子不只是头衔，也正确说明、诠释弥赛亚的观念。
0评论2020-08-18234
基督论 第11课｜基督的人性（二）
基督人性的永存，说明基督不是暂时成为人，而是他的神性永远的与他的人性联合在一起，并非只是以永远的神的儿子，三一神的第二位活到永远，他也是以马利亚所生的儿子活到永远，并且永远是基督，是弥赛亚也是救赎主，耶稣是在“一个位格”之内的完全的神与完全的人。
0评论2020-08-18145
基督论 第10课｜基督的人性（一）
基督的人性是否只是神学上讨论的命题，或是有其他更实际的意义？耶稣的人性，是圣经中基督论和救恩论最重要的基础，虽然在教会历史中有过不少误解与辩论，但无损圣经中基督的人性意义。
0评论2020-07-16575
基督论 第8课｜基督的神性（一）
从救赎的角度看，只有无罪，无限的神，才能为我们有限又有罪的人背负一切的罪债，救恩出于耶和华神：惟有真实的神，才能在神人之间成为中保，将我们带回神的面前。童女怀孕生子和基督的神性是有密切关系的，从童女降生是个神迹，也是个超凡的方式，基督为童女所生，足以证明他的神性。
0评论2020-07-14168
基督论 第7课｜基督的先存性和永恒性
耶稣是“自有永有的”，从本质与本性来说，他是自有自存，与父神同一的，所以他是神；神是永恒不变的，在生命、性格、工作及全能等，都是不变的，耶稣亦然。
0评论2020-07-14589
亚当、基督与永生是怎样的关系？
他就来到了我们人类的地位，站在代表者的这个地位当中，来为我们这样遵行律法，赢得永生，不仅为我们赢得了永生，并且他又担当了我们的罪，为我们的原罪、本罪钉死在了十字架，这就是基督对我们的爱。
0评论2020-07-14123