基督论 第22课｜近代神学与基督论（一）
在古典基督论当中，我们谈过早期教会面对的异端，主要是集中在基督的身分，神人二性的争议。但近代神学受到启蒙运动的影响，有所谓理性主义，经验主义等等都对圣经的权威带来冲击和挑战。
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基督论 第19课｜基督道成肉身的意义
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。当我们谈基督论的时候，最重要的就是基督的道成肉身(或许有人也用肉身成道来形容)。
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基督论 第18课｜基督的工作（五）
关于基督再来的神学，福音书或是保罗书信的观点是一致的，他们认为救恩是全人的拯救，基督也是为着全人类而再来，这也说明人的命运，不外乎蒙拯救和受审判。
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基督论 第16课｜基督的工作（三）
基督的复活，可以说是我们信仰的最重要核心。基督的复活，也说明了我们在基督里的盼望。基督的复活，证明他是生命的主，他自己舍去生命。基督复活也说明他救赎事工已成。复活也使基督的救赎临到外邦。
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基督论 第15课｜基督的工作（二）
在历史中，基督的工作分类往往也会以三个“职分”来说，也就是：先知、祭司、君王。加尔文特别注重这个观念，从他以后，职分的观念也被普遍用来解释基督的工作。
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基督论 第14课｜基督的工作（一）
基督的工作在神性方面，创造万有，托住万有，也维护万有。在人性方面，他舍命流血，洗净我们的罪，也赐生命给凡信靠他的人，我们分四个部分谈基督的工作：他的受死、复活、升天和再来。
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基督论 第12课｜“人子”的圣经意义
人子必须先成为受苦的仆人，才成为得荣耀的人子，将来要再驾云降临，要审判人，并且带来那荣耀的国度。人子不只是头衔，也正确说明、诠释弥赛亚的观念。
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基督论 第11课｜基督的人性（二）
基督人性的永存，说明基督不是暂时成为人，而是他的神性永远的与他的人性联合在一起，并非只是以永远的神的儿子，三一神的第二位活到永远，他也是以马利亚所生的儿子活到永远，并且永远是基督，是弥赛亚也是救赎主，耶稣是在“一个位格”之内的完全的神与完全的人。
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基督论 第10课｜基督的人性（一）
基督的人性是否只是神学上讨论的命题，或是有其他更实际的意义？耶稣的人性，是圣经中基督论和救恩论最重要的基础，虽然在教会历史中有过不少误解与辩论，但无损圣经中基督的人性意义。
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基督论 第8课｜基督的神性（一）
从救赎的角度看，只有无罪，无限的神，才能为我们有限又有罪的人背负一切的罪债，救恩出于耶和华神：惟有真实的神，才能在神人之间成为中保，将我们带回神的面前。童女怀孕生子和基督的神性是有密切关系的，从童女降生是个神迹，也是个超凡的方式，基督为童女所生，足以证明他的神性。
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基督论 第7课｜基督的先存性和永恒性
耶稣是“自有永有的”，从本质与本性来说，他是自有自存，与父神同一的，所以他是神；神是永恒不变的，在生命、性格、工作及全能等，都是不变的，耶稣亦然。
0评论2020-07-14577
亚当、基督与永生是怎样的关系？
他就来到了我们人类的地位，站在代表者的这个地位当中，来为我们这样遵行律法，赢得永生，不仅为我们赢得了永生，并且他又担当了我们的罪，为我们的原罪、本罪钉死在了十字架，这就是基督对我们的爱。
0评论2020-07-14117
律法有哪四大功能
第一功能就是，律法叫人知罪、显罪、定罪，作为训蒙的师傅把人引向基督；第二功能是借着律法的制裁，律法有抑制罪恶蔓延的功能，这也叫做社会功能；第三功能是律法作为基督徒生活的一个指南针，来指导基督徒当如何生活；第四功能是见证“这位基督他做了什么”——见证基督。
0评论2020-07-14633
律法该如何分类
十诫分为两块法版，第一块法版对神的——爱神，第二块法版对人的——爱人如己。第一块法版有两个方面——禁止的与吩咐的，第二块法版也有禁止的与吩咐的；然后禁止的和吩咐的又分为两个方面，禁止的不仅仅是禁止人的外表，也禁止人的内心，吩咐也一样，它不仅仅吩咐外表上去遵行律法，也吩咐人的内心要爱神也要爱人。
0评论2020-07-13250
正确理解律法的总纲
律法和先知一切道理的总纲就是：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37 -40）
0评论2020-07-13788
你是哪种称义观?
真真正正使我们得救的福音，就是上帝的儿子——主耶稣基督道成肉身来到了这卑微的世界，受苦、受难、遵行律法，赢得了公义，并且担当我们的罪钉在了十字架上；当我们看到主耶稣基督这样爱我们，拯救我们，我们借着信心与主联合，就与他同死、同葬、同活，我们就得到了生命，这就是福音的核心内容。
0评论2020-07-1373
因信称义到底是什么意思
“因信称义”这四个字能给予它正确的解释就是：借着信心，来支取主耶稣基督为我们所成就的义，借着信心这个管道，主耶稣基督为我们所成就的义，就算作是我们的；因为借着信心，我们与主联合，与他成为一体。
0评论2020-07-131536
什么是神的义
主耶稣基督担当了我们的罪，钉在了十字架上，使我们这些罪人借着耶稣基督受死、舍命、流血而罪得赦免。因此，主耶稣基督就把我们已经犯的罪——不义的事情，给我们解决掉，并且祂替我们行了公义。在主耶稣基督的一生当中，从道成肉身一直到祂钉在十字架上，完完全全地借着这样一个福音的内容把神的义显明出来。
0评论2020-07-131270
你欠了谁的债
我们每一个人都应当像保罗一样，作为一个福音的欠债者，情愿尽自己的力量，将福音传给周边的人，传给同事、传给家人、传给邻居、传给我们所接触的人，这是我们每一个人都应当尽的本分。
0评论2020-07-12225