认识基督（二）约翰福音中的“我是”
保罗认识耶稣基督为至宝，是全面性的认识。今日耶稣在约翰福音里将自己介绍出来给我们认识，因此我们要研读约翰福音里的耶稣基督祂自己介绍的这七个“我是”，更加认识基督。
0评论2022-07-051806
因信称义到底是什么意思
“因信称义”这四个字能给予它正确的解释就是：借着信心，来支取主耶稣基督为我们所成就的义，借着信心这个管道，主耶稣基督为我们所成就的义，就算作是我们的；因为借着信心，我们与主联合，与他成为一体。
0评论2020-07-131536
基督论 第19课｜基督道成肉身的意义
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。当我们谈基督论的时候，最重要的就是基督的道成肉身(或许有人也用肉身成道来形容)。
0评论2020-08-221504
十字架与圣灵（一）我们出了什么问题？
今天的教会被套上了一个可怕的“三重咒诅”。这“三重咒诅”就是：不爱神的话语；不愿意祷告；不能以心灵和诚实敬拜和事奉神。不打碎这个“三重咒诅”，基督徒生命成长和教会复兴就没有希望。而打碎它，惟有靠十字架的能力。
0评论2023-10-231364
什么是神的义
主耶稣基督担当了我们的罪，钉在了十字架上，使我们这些罪人借着耶稣基督受死、舍命、流血而罪得赦免。因此，主耶稣基督就把我们已经犯的罪——不义的事情，给我们解决掉，并且祂替我们行了公义。在主耶稣基督的一生当中，从道成肉身一直到祂钉在十字架上，完完全全地借着这样一个福音的内容把神的义显明出来。
0评论2020-07-131270
生命的敬拜
敬拜神和神的爱在我们生命中的表现，不在于我们对圣经多么熟悉，不在于我们多么会讲解神的话语，更不在于我们有什么神学学位或著作，而是在于我们用重生的新生命不断地将神的爱在实际生活中表现出来，使之成为主耶稣的见证。
0评论2024-02-201015
十字架与圣灵（三）撒但的“十字架恐惧症”
今天教会里的一个可悲事实是，撒但的“十字架恐惧症”竟然传染到了许多基督徒身上。我们害怕十字架，躲避十字架；传道人不传十字架，信徒不听十字架；眼睛看见的都是“十字架讨厌的地方”。
0评论2023-10-25930
十字架与圣灵（二）十字架和圣灵的关系
在圣经中，十字架与圣灵的关系是一个极大的奥秘，它既藏在神永恒旨意的深处，也在神的救赎计划中被渐进地启示出来。神在不断显明十字架与圣灵之奇妙关系的过程中工作。
0评论2023-10-24809
正确理解律法的总纲
律法和先知一切道理的总纲就是：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”（太22：37 -40）
0评论2020-07-13787
神命定的敬拜模式：我当如何敬拜神？
无论在什么时代，敬拜都是同时充满敬畏和喜乐：一方面有殊荣靠近大能的创造主，另一方面却要极谦卑诚实地承认自己的罪和需要。在新天新地里，敬拜是生活的中心。所以也应是地上教会生活的重心；在每位信徒生活里，无论是个人或是集体，敬拜应是最重要的活动之一。
0评论2022-12-17779
十字架与圣灵（四）圣灵借十字架在我们的生命中工作
圣灵借十字架所形成的使命意识，使基督徒可以用更深远的目光来看传福音的目的。它能帮助我们超越那种“福音救国”的世俗宗教观，也可以帮助我们摆脱狭隘的教会增长观念，使我们看清十字架福音的终极目的，乃是为了被杀之羔羊的荣耀。
0评论2023-10-26762
“雅各故事的‘挣扎神学’”系列之一：与“奇葩”之神角力
人怎能与神摔跤而居然还胜过神呢？那位不可捉摸的“神人”为何好像怕黎明似的？雅各的这种怪异经历又在三更半夜里发生，给整个事件添加了不少神秘色彩。
0评论2024-04-25760
十字架与圣灵（五）结语：听十字架向我们说话！
感谢主，圣灵借十字架为我们开出了“一条又新又活的路”，就是十字架的路。惟有这条“路”──“从幔子经过，这幔子就是他的身体”（希伯来书10:20）──可以把基督的教会带进真理的深处，带进神心意的深处，带进真正的长进和真正的复兴。
0评论2023-10-27744
认识基督（三）耶稣是道路
现在我们要来思想一下主所说“祂是道路”这个题目：究竟祂是一条什么的路？祂为什么要说祂就是道路？原来那一位世界上最有智慧的所罗门王说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”
0评论2022-07-06727
认识圣灵
还未相信接受主的人当然不认识圣灵，因为不能看见祂和祂的作为；而我们属主的人却要努力追求认识祂。我们要认识圣灵，重新整理我们对圣灵的认识，不要再忽略祂的工作和祂的同在。因为圣灵是保惠师，真理的灵和同在的神。
0评论2022-10-09721
律法的三重功用︰律法有什么好处？
在教会的历史里，旧约律法在基督徒生活中扮演什么角色的问题，一直令不少人大惑不解。很多神学家断然认为，律法与新约时代信徒无关。但纵使在特定的问题上仍存在分歧，传统的改革宗神学将律法的功用归纳为三点。
0评论2022-12-02697
认识基督（四）耶稣是真理，生命
真理不是因为学问，受过高深教育，有权有位就可以懂得的。那么真理究竟是什么呢？主耶稣说祂是真理，因此我们就得在主的身上找答案了。主耶稣是什么，真理就是什么。
0评论2022-07-08674
“雅各故事的‘挣扎神学’”系列之三：如何占苦难的便宜
若我们在挣扎中决定不浪费试炼而视之为信靠神而效法基督的良机，如此我们就赎回了表面上不好的时间，化之为被圣灵充满的好时光。对信徒来说，像雅各一样与神角力而占苦难的便宜至少有以下两个表现。
0评论2024-05-13653
基督完全的人性：耶稣是怎样的一个人？
承认耶稣完全的人性，对基督信仰至为重要，因为神赐予人类特别的角色，成为祂形像的持有者。神决意要通过人类彰显祂的荣耀，并将祂的国伸展到全世界。纵使人类犯罪堕落，神还是宣告：夏娃的后裔要把蛇的后裔压碎在他们脚下。
0评论2022-11-24652
基督之死的包括性
在这里，我们着重探讨基督之死的包括性。我们首先指出一种很流行的、关于"赎罪祭"的错误观念；接着我们探讨基督的一个特别身份：末后的亚当，以及由这个身份所决定的赎罪祭的一个特别功效：钉死堕落的人性。
0评论2024-02-13643
律法有哪四大功能
第一功能就是，律法叫人知罪、显罪、定罪，作为训蒙的师傅把人引向基督；第二功能是借着律法的制裁，律法有抑制罪恶蔓延的功能，这也叫做社会功能；第三功能是律法作为基督徒生活的一个指南针，来指导基督徒当如何生活；第四功能是见证“这位基督他做了什么”——见证基督。
0评论2020-07-14633
祷告学（四）祷告的种类
祷告可分为私祷和公祷。私祷自然是个人的祷告，大部分是在内室。公祷是在聚会中的祷告，包括专以祷告为目标的特别聚会，或在聚会中以部分时间祷告，也包括家庭的聚会，或其他小规模的结集。
0评论2022-06-23617
祷告学（一）祷告的重要
如果就一般教会祷告会的荒凉来看，需要祷告是不可否认的事实。这有两个可能的原因﹕不是不认识活的神，就是缺少活的基督徒。现在，是需要仰望主显出大能右手的时候。为此，我们应该更多的祷告。
0评论2022-06-17609
基督论 第7课｜基督的先存性和永恒性
耶稣是“自有永有的”，从本质与本性来说，他是自有自存，与父神同一的，所以他是神；神是永恒不变的，在生命、性格、工作及全能等，都是不变的，耶稣亦然。
0评论2020-07-14577
祷告学（六）祷告的方法
求主教导祂的儿女，不要为自己立纪功碑，时常记得神的恩典和神的能力。结果，会有更多的人愿意参与祷告，因为那是见证神显现施恩的时候。不过，即使没有明显的绩效，经常的祷告，不见风，不见雨，也会使信徒的灵命进步，蒙恩得保守，增加喜乐和感恩的心，作更好的基督徒。
0评论2022-06-29573
十字架与水---默想路德十字架神学的内涵
十字架神学之所以是颠倒性的，因为它反映出爱本身的逻辑。那么，由于神是爱，在苦难中爱神爱人的信徒成为了神在世上所发的荣光，是神存在的活证据。
0评论2024-06-03569
祷告学（前言）
今天教会的需要，是注重祷告。这不是又增加一本学院的课本，趁大家讲灵修的热，供人在象牙之塔里钻研讨论；而只是一本祷告手册，给有心祷告的圣徒实际应用。祷告需要实行多于理论。愿主多多兴起祷告的人来，燃着坛上的火，借着祷告，把复兴带给这个世代。
0评论2022-06-15566