我信我主耶稣基督
圣诞节不是只叫我们庆贺马槽里的圣婴，更是要成熟的认识祂是耶稣，就是救主，祂是基督，就是受膏者弥赛亚，祂是上帝的独生子，上帝的儿子，圣父、圣子、圣灵，三位一体，同荣同尊。使我认识基督。
0评论2020-12-26393
不要效法这个世界 只要心意更新而变化
我们不属于这个世界，所以我们不应该有这个世界的世界观等等各样的观念。这个世界是卧在魔鬼撒但的手下，而我们基督徒，我们是属神的人，所以我们需要用神的话来更新我们的心意，我们的思想，我们的观念，我们看问题的角度和立场。
0评论2020-12-221143
亚伯拉罕六次向神求情，为什么？ -《创世记》系列解经31
神是⽆所不知的，神也是垂听我们祷告的神。虽然我们都不是义⼈，但我们都是因信被神称为义的⼈，⽽且我们还都被称为耶稣基督的朋友。祂知道你我的需要，祂完全知道你我内⼼深处的问题和难处，你愿意像亚伯拉罕⼀样，连续为同⼀件事情举起双⼿向神祷告祈求吗？祂必答应。
0评论2020-12-19624
大喜的信息
耶稣基督是大喜的信息，是天国的福音，是永生的救恩，值得我们献上最好的去传扬祂。圣诞关乎神的赐予，神的救恩，神的使命。神赐给我们祂的儿子耶稣基督，神借着耶稣基督拯救我们，神的使命是要我们传扬耶稣基督。
0评论2020-12-191667
从三章经文的架构，看神的作为-《创世记》系列解经30
亚伯拉罕知道这三⼈中有⼀位就是神⾃⼰，另两位是天使。问题是神跟天使要去审判毁灭所多玛，为什么要先来找亚伯拉罕？⽽且要专程从希伯仑南下去所多玛，神难道不能直接从天⽽降到那个地⽅吗?
0评论2020-12-17135
一语惊醒梦中人—— 亚伯拉罕终于明白了！ -《创世记》系列解经29
我们都要改变，并不是说⼀定要改名字或者接受割礼。有决⼼那样做也很好，但是圣经要求的乃是我们由内到外都要有所改变，要变好，好成什么样⼦?要像圣经所说的有圣灵所结的九种果⼦!所以洗礼和受圣灵的洗都是必须的。
0评论2020-12-17176
上帝为什么要给亚伯兰改名字？-《创世记》系列解经28
神第⼀个⾏动就是给亚伯兰改名叫“亚伯拉罕”，圣经中神为⼈取名都是带着祝福和恩典。更名的动作表⽰神已经开始守约了，要逐步实现祂对亚伯兰的应许。
0评论2020-12-15565
你知道吗: 圣经中的以实玛利, 就是阿拉伯人的祖先! -《创世记》系列解经27
我们千万不可⾛在神的前⾯，⾃以为是，⾃作主张;我们所要做的就是顺服、听命和信靠，要明⽩我们都是被造的，我们的能⼒、知识、眼界⾮常的有限，我们必须全然相信神的全能、全知、全在，祂必开路，祂必成全。
0评论2020-12-07462
两个女人的战争：凭血气的后果！-《创世记》系列解经26
亚伯兰是⼀家之主，⾯对妻妾之间的纠纷，如果好⾔相劝，可以⼤事化⼩，但是他却把夏甲直接还原到使⼥的⾝分，让撒莱去随意教训她。撒莱也不顾夏甲怀孕就找机会整她，夏甲不过是⽤⾔语让撒莱难堪，现在撒莱⽤体罚的⽅式来反击，夏甲受不了就逃家了。
0评论2020-12-07266
感恩苦难
亲爱的弟兄姊妹!谢恩是神在基督里向我们所定的旨意。祂许可让祂的儿女经历水火，为的是要引导我们到更丰富之地(诗66:12)。我们当随时随地向神感恩，在基于向神感恩的基础上，也要为神放在我们身边的人感恩。
0评论2020-12-01550
教你看懂“应许之地” 的来龙去脉—— 犹太人为何寸土不让？-《创世记》系列解经25
基督徒要确实明⽩，神使我们因信耶稣基督得救，将基督赐给我们为产业，那是神独⾃的⼯作。我们没有任何的功劳，只有谦卑接受，神借着耶稣与我们⽴了那新约，将圣灵赐给我们为印记，我们不能毁约。
0评论2020-11-25160
与神有约-《创世记》系列解经24
神当时跟亚伯兰⽴约也有⼀个特殊的记号，但不是彩虹，彩虹下⾬后会⾃然出现在空中，这个约因为牵涉到迦南地和亚伯兰⾃⼰，所以亚伯兰必须亲⾝参与建⽴这个记号。
0评论2020-11-25143
亚伯兰仰望星空，看见了什么？-《创世记》系列解经23
圣经说的信⼼就是⼈谦卑坚定依靠神，以神为本，⼈因信被神称为义，称义是被动的，完全在乎我们所信的那⼀位。神把本来不义的⼈判定为义，本来有罪的⼈，宣告为⽆罪的，这就是称义，是神的定规，是神的⽅法。
0评论2020-11-25208
服事的榜样
在这里我们看到三个人﹕一位是使徒，一位是牧师，一位是信徒，他们每个人都各尽其职，在自己的岗位上尽忠，建立基督的身体，广传福音，造就信徒。若我们每个人都能如此事奉，教会必然蒙福，基督必得荣耀。
0评论2020-11-24955
神秘人物麦基洗德唯一一次出现，你知道吗？ -《创世记》系列解经22
这位⾄⾼神的祭司跟将来的耶稣基督有密切的关系。他带着饼和酒出来迎接亚伯兰，显出亚伯兰在神眼中是正义和公义的，他做的也是正义和公义的⾏为。
0评论2020-11-23240
亚伯兰与罗得分开-《创世记》系列解经21
今天我们得到的信息，就是记取亚伯兰失败的教训，神呼召你我，是神的主权，是神的恩典，神要我们成为天国福音的使者，要成为使人蒙福的人，成为神拯救世人的器皿。
0评论2020-11-23731
你会常常筑坛敬拜神、求告神吗？-《创世记》系列解经20
神能够把失败的⼈从深渊中拉回正路，神也能够把不好的变成好，因为神要守住祂跟亚伯兰之间的约定，就算是亚伯兰⼀时软弱失败，神还是要让祂对亚伯兰的应许实现。
0评论2020-11-19221
神若呼召你离开……-《创世记》系列解经19
今天不论我们的本地本族⽗家是什么，在哪⾥;你我也要听从、顺服神的呼召，要离开就得离开，不再只顾⾃⼰，要学习像亚伯兰⼀样出去，成为⼀个使⼈蒙福的⼈。
0评论2020-11-19249
住在大河那边事奉别神的，都是什么人？ -《创世记》系列解经18
⼈类在巴别塔事件后被神分散到世界各地，耶和华神从挪亚的三个⼉⼦闪、含、雅弗中挑出了闪，然后要从闪的后代中挑选出⼀个祂所要使⽤的⼈。
0评论2020-11-19367
巴别塔遗迹，今何在？-《创世记》系列解经17
圣经把这个事件记下来是要后代的⼈学习知道：我们是⼈，不是神，也到不了神的⾼度。⼈有极限，⼈有软弱，⼈会犯错。⼈要学习的就是保有谦卑的⼼，顺服神的带领，相信神也必保守我们，这样才不会再引来神的愤怒。
0评论2020-11-17270
圣经中，有没有提到中国人的起源？ -《创世记》系列解经16
那么中国也有⼏千年的历史，拥有世界上最多的⼈口，那么中国⼈的起源呢?圣经有没有提到?基本上中国⼈是黄种⼈，被⼈类学分类为蒙古⼈种，但究竟是出于哪⼀个宗族呢?
0评论2020-11-171762
挪亚酒醒之后，为什么咒诅孙子迦南？ -《创世记》系列解经15
从灵意来看，洪⽔过后，闪、含、雅弗族⼈的后代虽因巴别事件都被分散⾄世界各地，但将来要在教会时代重新合⼀，也就是外邦⼈与犹太⼈将在基督耶稣⾥两下合⽽为⼀，建⽴基督合⼀的教会。
0评论2020-11-161938
神何时把动物给人作食物了？-《创世记》系列解经14
⽴约原来是双⽅的事，但神⽴的这个约是祂单独主动的作为。神与⼈⽴约，挪亚⼀家⼈和他们的后代只是被动的接受。这个约还包含⼀切的活物。地上的飞鸟、牲畜、⾛兽，以前遭洪⽔毁灭，是受到⼈犯罪的牵连;现在它们被包含在神的约中，也是因着神怜悯⼈的缘故。
0评论2020-11-14230
圣经中的七和四十这两个数字，表示什么？ -《创世记》系列解经13
谦卑的敬拜，感恩的敬拜，就是我们在信仰上对神最实际的表现⽅式。我们每个主⽇在教会敬拜神，我们都是带着谦卑敬畏的⼼来敬拜。我们透过敬拜来回应神拯救的慈爱恩典。
0评论2020-11-14281
- 罗得生命的抉择
0评论2020-11-14
挪亚怎么带那么多动物进方舟？-《创世记》系列解经12
按着神的命令，所有的动物和挪亚⼀家⼈都躲进了⽅⾈受到保护，并且是神亲⼿关闭了⽅⾈。其它所有的⼈类和动物都屏除在⽅⾈外⾯，⾯对洪⽔的审判。
0评论2020-11-12345
挪亚方舟，到底有多大？-《创世记》系列解经11
圣经告诉我们⽅⾈就是预表耶稣基督。神的⼼意愿万⼈悔改明⽩真道。凡是嘲笑抵挡的⼈，最后就是逐波⽽去，失去⽣命。唯有顺命相信⽽且进到耶稣基督⾥的才能得救。
0评论2020-11-12293
如何理解 “神的儿子们和人的女子们交合生子”？ -《创世记》系列解经10
如果这⾥说神的⼉⼦们是天使，他们曾经来到世上随意娶⼈的⼥⼦为妻，那就跟耶稣所说的⽭盾，耶稣不会不知道这⼀段经⽂。所以我们根据耶稣所说的，可以确定这⾥提到神的⼉⼦们不是天使。那么到底要怎么来定义这⾥的“神的⼉⼦们”，他们到底是什么⼈?
0评论2020-11-121698