我信圣而公之教会!
华人教会的危机在于在真理上的妥协，在解经上的偏差。我们把描述性（Descriptive）的记载当作是规定性（Prescriptive）的教导。所以就有使徒时代的教会有神迹，我们也要行神迹。使徒说别国的话，我们也要说方言。但使徒时代的教会，变卖家产，凡物公用；而我们的房子却愈搬愈大，车子愈开愈漂亮。我们该停止愚弄自己，愚弄别人了。华人教会的领导者，需要在“释经学”上多下点工夫，免得我们谬讲神的道。
0评论2025-10-27366
十字架：耶稣基督的“必须”（下）
父让子借十字架成就救赎的旨意是既定的，是不能改变的。因为“耶和华却定意（或作“喜悦”）将祂压伤，使祂受痛苦；耶和华以祂为赎罪祭”（赛53:10）。这正是：“基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1:4）
0评论2025-10-13236
十字架：耶稣基督的“必须”（中）
从彼得身上，我们看见了巨大的反差：一个领受天父启示的器皿，却因为十字架而成了耶稣基督的绊脚石。为什么？十字架是“基督，永生神的儿子”的“必须”。一旦有人想从基督那里拿走十字架，祝福就成了咒诅。
0评论2025-10-12191
十字架：耶稣基督的“必须”（上）
为什么十字架是主耶稣的“必须”？在新约圣经中（特别是在福音书中），一说到耶稣基督的十字架，几乎都有“必须”与之相伴。主耶稣生命中的“必须”意识，在孩童时已经显示出来：“岂不知我必须（和合本作“应当）以我父的事为念吗？”
0评论2025-10-11405
神的独生子，天使，十字架
对基督徒而言，十字架不但是代表基督教的标志，也有其多层的意义：它象征神的儿子对人舍己的爱，藉着它，有罪的人得着救赎，与神合好，并开始新的生命。
0评论2025-08-19224
阿门、救赎、神的国
当我们陷在对假神的崇拜及罪恶之中时，基督耶稣以祂十字架上的鲜血，将我们自死亡的权柄下买赎回来，因此我们称基督为救赎主（Redeemer），意为在一切困苦或危险中的拯救者。
0评论2025-08-07191
福音、归主、永生、灵命、敬拜
信主的人不但灵魂不灭，且将来会有一个强壮的、荣美的、不朽的灵性身体，与主同活，与祂同享荣耀。永生不是单指死后的生命。一个人听福音归主后，就开始有灵命，开始经历永生的实际。
0评论2025-07-21331
生命、神的灵、神的话、启示
人，唯有依靠神的灵，才能不断地得到灵性上的洁净与更新。也唯有藉着神的灵，我们才可能与神“心有灵犀一点通”，才得以认识神的话，藉着神的话，生命得以成长。
0评论2025-07-02318
如何解释圣经
圣经由六十六卷书组成，历经约1500年完成，不同的作者在不同的时代里，以当时代的语文写下经卷，所以我们要特别注意圣经语文和时代背景。神在这期间（1500多年）把祂的旨意“依序”启示出来，所以圣经的启示和思想是一贯和渐进的。圣经有以上的特色，所以解释圣经时，不能不注意以下的一些原则。
0评论2025-06-13505
字义解经（下）
当先知或使徒们受感见异象时，常用许多象征（Symbols）来描写，特别是在以西结书，但以理书，启示录等启示性书卷里。当我们遇到这些象征时，我们是否仍然要用字义解经法呢？这些难懂的象征，我们怎样运用字义解经法呢？
0评论2024-12-31451
字义解经（上）
如果你主张字义解经，人会觉得你保守、落后。觉得你仍活在上一个世纪，属于食古不化之类。但是我总认为字义解经，是我们了解圣经和解释圣经最正确的途径，在这末世，异端林立的时刻，更是无比重要。
0评论2024-12-26484
十字架与水---默想路德十字架神学的内涵
十字架神学之所以是颠倒性的，因为它反映出爱本身的逻辑。那么，由于神是爱，在苦难中爱神爱人的信徒成为了神在世上所发的荣光，是神存在的活证据。
0评论2024-06-03569
“雅各故事的‘挣扎神学’”系列之三：如何占苦难的便宜
若我们在挣扎中决定不浪费试炼而视之为信靠神而效法基督的良机，如此我们就赎回了表面上不好的时间，化之为被圣灵充满的好时光。对信徒来说，像雅各一样与神角力而占苦难的便宜至少有以下两个表现。
0评论2024-05-13653
“雅各故事的‘挣扎神学’”系列之二：在伤痛中与复活的主同享胜利
我们过去都叫雅各，因为我们为自己的利益窃取了神的荣耀和他人的幸福。如今，在基督的我们都叫以色列，因为我们像耶稣这位真正的以色列一样，通过挣扎蒙福，也成为了负伤的胜利者。
0评论2024-05-07536
“雅各故事的‘挣扎神学’”系列之一：与“奇葩”之神角力
人怎能与神摔跤而居然还胜过神呢？那位不可捉摸的“神人”为何好像怕黎明似的？雅各的这种怪异经历又在三更半夜里发生，给整个事件添加了不少神秘色彩。
0评论2024-04-25760
生命的敬拜
敬拜神和神的爱在我们生命中的表现，不在于我们对圣经多么熟悉，不在于我们多么会讲解神的话语，更不在于我们有什么神学学位或著作，而是在于我们用重生的新生命不断地将神的爱在实际生活中表现出来，使之成为主耶稣的见证。
0评论2024-02-201014
基督之死的包括性
在这里，我们着重探讨基督之死的包括性。我们首先指出一种很流行的、关于"赎罪祭"的错误观念；接着我们探讨基督的一个特别身份：末后的亚当，以及由这个身份所决定的赎罪祭的一个特别功效：钉死堕落的人性。
0评论2024-02-13643
十字架与圣灵（五）结语：听十字架向我们说话！
感谢主，圣灵借十字架为我们开出了“一条又新又活的路”，就是十字架的路。惟有这条“路”──“从幔子经过，这幔子就是他的身体”（希伯来书10:20）──可以把基督的教会带进真理的深处，带进神心意的深处，带进真正的长进和真正的复兴。
0评论2023-10-27744
十字架与圣灵（四）圣灵借十字架在我们的生命中工作
圣灵借十字架所形成的使命意识，使基督徒可以用更深远的目光来看传福音的目的。它能帮助我们超越那种“福音救国”的世俗宗教观，也可以帮助我们摆脱狭隘的教会增长观念，使我们看清十字架福音的终极目的，乃是为了被杀之羔羊的荣耀。
0评论2023-10-26761
十字架与圣灵（三）撒但的“十字架恐惧症”
今天教会里的一个可悲事实是，撒但的“十字架恐惧症”竟然传染到了许多基督徒身上。我们害怕十字架，躲避十字架；传道人不传十字架，信徒不听十字架；眼睛看见的都是“十字架讨厌的地方”。
0评论2023-10-25930
十字架与圣灵（二）十字架和圣灵的关系
在圣经中，十字架与圣灵的关系是一个极大的奥秘，它既藏在神永恒旨意的深处，也在神的救赎计划中被渐进地启示出来。神在不断显明十字架与圣灵之奇妙关系的过程中工作。
0评论2023-10-24809
十字架与圣灵（一）我们出了什么问题？
今天的教会被套上了一个可怕的“三重咒诅”。这“三重咒诅”就是：不爱神的话语；不愿意祷告；不能以心灵和诚实敬拜和事奉神。不打碎这个“三重咒诅”，基督徒生命成长和教会复兴就没有希望。而打碎它，惟有靠十字架的能力。
0评论2023-10-231364
基督教辩证学
这次我们学些是《基督教辩证学》，这次的课程，要对我们这个基督教的信仰的理性方面的辩证法，我们来学习，我们在我们的牧会当中的时候，我们也是能够使用的，这同时也会成为我们辩证基督教的一个很好的工具，对我们也是有一个很好的帮助。
0评论2023-05-0213
基督教灵性
今天再次学习课程，这一课学习的是《基督教灵性》的学习，这课我们也是学习圣经的知识，通过我们的学习可以更好的去牧会，这是我们的学习目的，包括我们的灵性和祷告的方式，都是这样的学习了，所以我们学习的时候，我们都要应用在我们的牧会当中，知道应当怎么样去教育我们的圣徒们。
0评论2023-05-0275
神命定的敬拜模式：我当如何敬拜神？
无论在什么时代，敬拜都是同时充满敬畏和喜乐：一方面有殊荣靠近大能的创造主，另一方面却要极谦卑诚实地承认自己的罪和需要。在新天新地里，敬拜是生活的中心。所以也应是地上教会生活的重心；在每位信徒生活里，无论是个人或是集体，敬拜应是最重要的活动之一。
0评论2022-12-17777
律法的三重功用︰律法有什么好处？
在教会的历史里，旧约律法在基督徒生活中扮演什么角色的问题，一直令不少人大惑不解。很多神学家断然认为，律法与新约时代信徒无关。但纵使在特定的问题上仍存在分歧，传统的改革宗神学将律法的功用归纳为三点。
0评论2022-12-02697
基督完全的人性：耶稣是怎样的一个人？
承认耶稣完全的人性，对基督信仰至为重要，因为神赐予人类特别的角色，成为祂形像的持有者。神决意要通过人类彰显祂的荣耀，并将祂的国伸展到全世界。纵使人类犯罪堕落，神还是宣告：夏娃的后裔要把蛇的后裔压碎在他们脚下。
0评论2022-11-24651
认识圣灵
还未相信接受主的人当然不认识圣灵，因为不能看见祂和祂的作为；而我们属主的人却要努力追求认识祂。我们要认识圣灵，重新整理我们对圣灵的认识，不要再忽略祂的工作和祂的同在。因为圣灵是保惠师，真理的灵和同在的神。
0评论2022-10-09721
略谈电脑和释经式讲道
多典范式的诠释讲道并不容易掌握，不只是要认识各种不同典范的释经技巧，也要计对后现代各种处境和心态来诠释经文。电脑，这先进的电子工具，在某些方面是可以帮助我们更容易地编写释经式讲章，以下从五个方面概述电脑和编写释经式讲章的关系。
0评论2022-08-02233
祷告学（十）祷告的典范：救我们脱离恶者，因为国度权柄荣耀全是你的
我们的世界，已经走到了末路。我们的方法，也是到了尽头。我们人类的科技进步，可以升上太空；但我们的道德，却每天创立新的低点。我们所需要的，就是相信神的能力，借着祷告，寻求神的面和祂的能力，发现祂的能力。
0评论2022-07-09464
认识基督（四）耶稣是真理，生命
真理不是因为学问，受过高深教育，有权有位就可以懂得的。那么真理究竟是什么呢？主耶稣说祂是真理，因此我们就得在主的身上找答案了。主耶稣是什么，真理就是什么。
0评论2022-07-08672
祷告学（九）祷告的典范：我们日用的饮食...不叫我们遇见试探
人与人中间彼此怀怨，不肯饶恕，是祷告的阻碍。罪债得赦免，是人最大的需要，使人真的被释放，能医治心灵深处的创伤，常跟着身体的疾病也痊愈。感谢主，祂成为我们的赎罪祭。
0评论2022-07-07485
认识基督（三）耶稣是道路
现在我们要来思想一下主所说“祂是道路”这个题目：究竟祂是一条什么的路？祂为什么要说祂就是道路？原来那一位世界上最有智慧的所罗门王说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”
0评论2022-07-06725
认识基督（二）约翰福音中的“我是”
保罗认识耶稣基督为至宝，是全面性的认识。今日耶稣在约翰福音里将自己介绍出来给我们认识，因此我们要研读约翰福音里的耶稣基督祂自己介绍的这七个“我是”，更加认识基督。
0评论2022-07-051803
祷告学（八）祷告的典范：愿人...愿你的...
人应该照神所当得的尊荣尊崇祂。但是，世人现在多不认识祂；就是属祂的人，也不能够充分的尊祂的名为圣。尊主的名为圣，当然首先要除去偶像；这包含用物质作的偶像和心中的偶像，就是一切窃据神地位的，连自己也在其内。一有这些东西，神就不能得荣耀。
0评论2022-07-05439
祷告学（七）祷告的典范：我们在天上的父
有了这儿女的身分，就可以向神祈求。但还要照神的旨意祈求。明白神旨意唯一可靠的方法，是从圣经；因为圣经是神的话，显明神的心意。这就不难推知，最会祷告的人，是深深明白圣经与神亲密灵交的人。这样明白神旨意的祷告，不是自己觉得满足，而是有极大的效力，可以改变世界。
0评论2022-07-02498
从灵修学看读经和祈祷生活（下）
我们与主亲近，主的荣光光照我们，我们便会变成主的样式，现在我们明白为什么在有些人的身上能看见主的样式，主的荣耀，主的荣光，因为他与主很亲近。亲近主能够变成神的样式，这就是灵修的秘诀了。
0评论2022-07-01391
从灵修学看读经和祈祷生活（上）
基督教在其发展之中渐渐忽略了灵修的重要性。甚至有人看轻，觉得灵修并无价值的；是一种主观的心理作用，一种习惯。可以想象因为这种思想而给一些基督徒带来灵修生活的贫乏，连神学院也把这门必修的门训内容割离了。
0评论2022-06-30468
