祷告学（六）祷告的方法
求主教导祂的儿女，不要为自己立纪功碑，时常记得神的恩典和神的能力。结果，会有更多的人愿意参与祷告，因为那是见证神显现施恩的时候。不过，即使没有明显的绩效，经常的祷告，不见风，不见雨，也会使信徒的灵命进步，蒙恩得保守，增加喜乐和感恩的心，作更好的基督徒。
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祷告学（五）禁食与祷告
在教会历史中，我们可以看见，神所重用的仆人们，借着禁食祷告，催动神的大能，摧破仇敌的权势，作了划时代的工作，使许多的灵魂得救，扩展了神的国度。感谢主，现在神的仆人们，越来越多看见禁食祷告的效果和需要。愿主兴起更多祷告的人来，向庄稼的主举手祷告。
0评论2022-06-27546
祷告学（四）祷告的种类
祷告可分为私祷和公祷。私祷自然是个人的祷告，大部分是在内室。公祷是在聚会中的祷告，包括专以祷告为目标的特别聚会，或在聚会中以部分时间祷告，也包括家庭的聚会，或其他小规模的结集。
0评论2022-06-23617
祷告学（三）祷告的内涵
人必须先自己知道缺乏，才会到神面前，这是很自然的道理。这里也是祷告开始的地方。在地上，有祷告，也有颂赞，因为祷告得到父神成全，就当感恩颂扬。愿神的儿女们，时常发声向神呼求，也发声颂赞祂。
0评论2022-06-21498
祷告学（一）祷告的重要
如果就一般教会祷告会的荒凉来看，需要祷告是不可否认的事实。这有两个可能的原因﹕不是不认识活的神，就是缺少活的基督徒。现在，是需要仰望主显出大能右手的时候。为此，我们应该更多的祷告。
0评论2022-06-17609
祷告学（前言）
今天教会的需要，是注重祷告。这不是又增加一本学院的课本，趁大家讲灵修的热，供人在象牙之塔里钻研讨论；而只是一本祷告手册，给有心祷告的圣徒实际应用。祷告需要实行多于理论。愿主多多兴起祷告的人来，燃着坛上的火，借着祷告，把复兴带给这个世代。
0评论2022-06-15566
十字架与水---默想路德十字架神学的内涵
神已虚己成为人，将自己赐给你了；你有没有把自己献给神而尽心尽意爱祂？在你的人生中，最吸引你也最容易让你忧虑的事物是什么？你要不要把这事物献给神？你如何在日常生活中向与你最亲的人“往下”而“向外”，成为使那人蒙神赐福的管道？
0评论2022-05-23245
浅谈“神学研究些什么？”
神学研究的范围并非如一般人所想像的只是局限于圣经。因为神学研究的范围就是神，人，同时也是神与人的相交会。因此，它的研究范围就包括了人类的时间和空间，及其中所发生的一切事件。
0评论2022-04-30258
认识“方言”
教会中有一种颇令信徒困扰的现象就是“讲方言”。“方言”到底是怎么回事？“方言”与灵命长进有什么关系？“讲方言”与教会增长真有关系吗？“讲方言”真是属灵长进的捷径吗？
0评论2022-03-30143
如何面对命运
若你软弱跌倒，你准知道这不是神的心意，那么你必须扭转命运；你遭遇苦难，你求问神知道这是神的心意，那么你必须顺服命运。可以扭转的就扭转，不可以扭转的就顺服。
0评论2022-03-16427
从圣经看释经
圣经是神的话，是由圣灵感动，借着人用文字写成的；而且是由不同的书卷，组成圣经，而再由人解述。因此，我们必须照着字义，句子来解经；并且参比圣经其他部分，加上对文化，背景的了解。违背了这个原则，虽然受人欢迎，却是对主不忠。
0评论2022-01-31128
天国神家
世上许多人，为那至暂至轻的权位虚荣，尽心竭力，甚至牺牲了性命。摩西却为神的全家尽忠，为神的子民任劳任怨。基督徒应该再三思量，我们既是天上的国民（腓三：20），究竟为谁辛苦为谁忙？
0评论2022-01-11217
论怀疑
怀疑是魔鬼最利害的武器，自古以来，不知多少人倒在它的手下。我们休想单凭我们小小的脑袋就可以胜过它，除非我们将我们的智慧接驳到造物主的智慧上，我们才能胜过它，因为“胜过世界的是我们的信心”。
0评论2022-01-04353
耶稣基督的心路历程（四）
在旷野禁食四十日中，耶稣必定对自己在世上的使命有所思索。从祂与撒但三次对话之中，我们看四十日禁食的成果。耶稣确立了自己如何在世上完成上帝所托付祂的使命。
0评论2021-10-30214
耶稣基督的心路历程（三）
在耶稣接受洗礼之后，天上的声音向耶稣呼召并保证，祂就是上天所选立和所爱的人。作为一个人，耶稣会怎样理解这异象?今天，曾经决志要踏上献身事主的同工们，昔日也曾听闻主的呼召。
0评论2021-10-29205
耶稣基督的心路历程（一）
耶稣基督在世上公开传道之前，有两件事情值得留意的－接受施洗约翰的洗礼和在旷野四十天禁食和受试探。本文将以之来探讨耶稣基督在世上所表达出人性一面的心路历程。
0评论2021-10-26305
律法？还是福音？
教会所传讲的，到底是律法?还是福音?谁在前?谁在后?这不是一个可有可无的、无关紧要的神学小问题，而是一个关乎教会到底是在传讲基督，还是在传讲人的虚妄的大问题，是一个关乎教会是建造在主耶稣基督的磐石上，还是建立在人类骄傲的巴别塔上的大问题。
0评论2021-02-2363
基督论 第24课｜明辨是非与异端的错误
基督论的课程，帮助我们对信仰的教义有个正确的认识，我们可以认识基督的身分、他的工作，也使我们的信仰有根有基，作为持守真理的标准，持守一个永恒超凡的真理。
0评论2020-08-22200
基督论 第23课｜近代神学与基督论（二）
作为开启历史的耶稣的一把重要钥匙，耶稣生平的事实，是支持和证明他是神的儿子的信息。而今天，我们对基督的信心，也会一步步的引导我们认识历史的耶稣。
0评论2020-08-2267
基督论 第22课｜近代神学与基督论（一）
在古典基督论当中，我们谈过早期教会面对的异端，主要是集中在基督的身分，神人二性的争议。但近代神学受到启蒙运动的影响，有所谓理性主义，经验主义等等都对圣经的权威带来冲击和挑战。
0评论2020-08-2264
基督论 第19课｜基督道成肉身的意义
道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。当我们谈基督论的时候，最重要的就是基督的道成肉身(或许有人也用肉身成道来形容)。
0评论2020-08-221503
基督论 第18课｜基督的工作（五）
关于基督再来的神学，福音书或是保罗书信的观点是一致的，他们认为救恩是全人的拯救，基督也是为着全人类而再来，这也说明人的命运，不外乎蒙拯救和受审判。
0评论2020-08-1974
基督论 第16课｜基督的工作（三）
基督的复活，可以说是我们信仰的最重要核心。基督的复活，也说明了我们在基督里的盼望。基督的复活，证明他是生命的主，他自己舍去生命。基督复活也说明他救赎事工已成。复活也使基督的救赎临到外邦。
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基督论 第15课｜基督的工作（二）
在历史中，基督的工作分类往往也会以三个“职分”来说，也就是：先知、祭司、君王。加尔文特别注重这个观念，从他以后，职分的观念也被普遍用来解释基督的工作。
0评论2020-08-18117
基督论 第14课｜基督的工作（一）
基督的工作在神性方面，创造万有，托住万有，也维护万有。在人性方面，他舍命流血，洗净我们的罪，也赐生命给凡信靠他的人，我们分四个部分谈基督的工作：他的受死、复活、升天和再来。
0评论2020-08-18107
基督论 第12课｜“人子”的圣经意义
人子必须先成为受苦的仆人，才成为得荣耀的人子，将来要再驾云降临，要审判人，并且带来那荣耀的国度。人子不只是头衔，也正确说明、诠释弥赛亚的观念。
0评论2020-08-18223
基督论 第11课｜基督的人性（二）
基督人性的永存，说明基督不是暂时成为人，而是他的神性永远的与他的人性联合在一起，并非只是以永远的神的儿子，三一神的第二位活到永远，他也是以马利亚所生的儿子活到永远，并且永远是基督，是弥赛亚也是救赎主，耶稣是在“一个位格”之内的完全的神与完全的人。
0评论2020-08-18141
基督论 第10课｜基督的人性（一）
基督的人性是否只是神学上讨论的命题，或是有其他更实际的意义？耶稣的人性，是圣经中基督论和救恩论最重要的基础，虽然在教会历史中有过不少误解与辩论，但无损圣经中基督的人性意义。
0评论2020-07-16557
基督论 第8课｜基督的神性（一）
从救赎的角度看，只有无罪，无限的神，才能为我们有限又有罪的人背负一切的罪债，救恩出于耶和华神：惟有真实的神，才能在神人之间成为中保，将我们带回神的面前。童女怀孕生子和基督的神性是有密切关系的，从童女降生是个神迹，也是个超凡的方式，基督为童女所生，足以证明他的神性。
0评论2020-07-14161
基督论 第7课｜基督的先存性和永恒性
耶稣是“自有永有的”，从本质与本性来说，他是自有自存，与父神同一的，所以他是神；神是永恒不变的，在生命、性格、工作及全能等，都是不变的，耶稣亦然。
0评论2020-07-14576
亚当、基督与永生是怎样的关系？
他就来到了我们人类的地位，站在代表者的这个地位当中，来为我们这样遵行律法，赢得永生，不仅为我们赢得了永生，并且他又担当了我们的罪，为我们的原罪、本罪钉死在了十字架，这就是基督对我们的爱。
0评论2020-07-14117
