撒但：这是撒但驱使我做的吗？
只要基督徒靠着基督所提供的资源抵抗撒但，他们也能在生活里战胜牠：“在你们里面的比那在世上的更大”。当耶稣再来时，祂会实现神的国。到时，撒但和牠的军队会被永远丢在火湖里。牠必然会被定罪。
0评论2022-12-11456
祈祷：为什么我们要祈祷？
抱着诚恳，敬虔，谦卑和忏悔的态度，以蒙神恩宠和纯洁的心来祷告的基督徒，将发现在圣灵激发下，他们会更常祷告，并且心里自然地信靠天父。即使他们不知道要在祷告里说什么或求什么，他们也会觉得不得不祈祷。只有经常祈祷的人，才能体会圣灵在祷告中给予帮助这个奥妙的事实。
0评论2022-12-10781
无罪的耶稣：耶稣必须毫无罪污吗？
新约圣经的教导再三强调，耶稣是完全无罪的。耶稣的道德本性不受亚当的堕落所影响，就像亚当未犯罪之前一样。耶稣喜爱神的律法，并且完全遵守。祂“全心，全性，全力”爱耶和华。
0评论2022-12-06229
律法的三重功用︰律法有什么好处？
在教会的历史里，旧约律法在基督徒生活中扮演什么角色的问题，一直令不少人大惑不解。很多神学家断然认为，律法与新约时代信徒无关。但纵使在特定的问题上仍存在分歧，传统的改革宗神学将律法的功用归纳为三点。
0评论2022-12-02715
神创造人类的原本旨意---希伯来书简明释义
虽然目前我们在肉眼看不见万物都服祂，但在信心里我们知道基督已经征服万有，万有包括天使和魔鬼。耶稣基督从死里复活以后，就得了天上地上和地底下一切的权柄，没有一样不服祂的。我们感谢主！祂的复活为我们成就人所不能成就的，就是万有都服在祂的脚下。
0评论2022-11-24949
基督完全的人性：耶稣是怎样的一个人？
承认耶稣完全的人性，对基督信仰至为重要，因为神赐予人类特别的角色，成为祂形像的持有者。神决意要通过人类彰显祂的荣耀，并将祂的国伸展到全世界。纵使人类犯罪堕落，神还是宣告：夏娃的后裔要把蛇的后裔压碎在他们脚下。
0评论2022-11-24666
启示录中的七新
凡是新的东西，人人都喜爱。因此就有“喜新厌旧”的成语。但这都是属世属物质方面的。在属灵方面，启示录这本书告诉我们基督徒有七新，这七新与我们的生命，生活，盼望上有极大的关系：
0评论2022-11-141966
撒母耳记接续了士师记
愿各位读者也能下定决心，进深地认识上帝，服从祂的话语，过着一个丰盛和得上帝“恩上加恩”的人生，以至当主再来的日子，都能站在被上帝拯救的行列中，等候荣耀的冠冕。
0评论2022-11-11477
基督徒的自由：我有多自由？
新约视信徒借基督得享救恩，相等于从罪和败坏中得释放，而基督徒的生命也是自由的生命─基督释放了我们，使我们得自由。基督的释放行动不像今天有些人所主张的那样，是关乎社会政治或经济的改良，而主要是与以下几点相关。
0评论2022-11-10643
耶稣说：我肯---马太福音第八章
我们中间也有许多挤着听你讲道的人，有许多挤着跟你的人。我们中间肯向你跪下，求你洁净，求你赦免，求你医治的人有几个？哦！耶稣，主啊！求你洁净我，使我从新作人。
0评论2022-11-09941
撒母耳记与律法书的呼应
撒母耳记虽被列为历史书，但从其丰富的文学色彩中，可以见到它与律法书相呼应，显露了上帝的信实：祂必主导祂所发起的救恩，从开始直到完成。感谢天父上帝，因着主耶稣绝对服从天父，我们才有救恩的盼望。我们也常要省察：“我绝对服从主吗？”
0评论2022-11-05328
保罗书信中的五个“第一”
在这五个第一中，我们又发现保罗对信仰的执着，认为这些在基督教信仰中是最重要的，是第一的，首要的。保罗书信中的五个第一，都是基督徒信仰里面最重要的真理，难怪保罗将每一项都列为第一，而没有第二了。
0评论2022-10-271204
耶稣登山宝训选---马太福音第五章简明释义
人人都喜欢福。耶稣谈论八福，其实是谈到人的品格。有了这些品格，就有那许多的福分。什么品格呢？主耶稣的这些教训好像要求很高，是因为我们的标准是天父。主耶稣在这段的结论说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”
0评论2022-10-223048
主必再来---启示录简明释义
今天我们要紧的，不是问：“主什么时候再来？”而是要问自己：“我预备好了没有？”从文章的体裁来说，启示录第一章1节至第二十二章5节，是很有层次的用希腊文字，以希伯来诗歌的体裁表达在属灵里面要成就的事。
0评论2022-10-171277
基督受苦的榜样---希伯来书简明释义
我们必须不断的操练，彼此的劝勉，千万不要受一点点的苦难就埋怨神；要单单仰望为我们信心创始成终的耶稣，就是那有完全信心的耶稣，效法祂忍受苦难，就可以与祂一同坐在上帝右边的宝座上。
0评论2022-10-13826
认识圣灵
还未相信接受主的人当然不认识圣灵，因为不能看见祂和祂的作为；而我们属主的人却要努力追求认识祂。我们要认识圣灵，重新整理我们对圣灵的认识，不要再忽略祂的工作和祂的同在。因为圣灵是保惠师，真理的灵和同在的神。
0评论2022-10-09734
落花人独立，微雨燕双飞
在痛苦无助中，基督以其无比的救恩，为人完成了律法的要求，在漫天恩雨中，律法与福音像是两只并翼双飞的燕子，同时予人以拯救。因为没有律法便没有福音，福音是因律法的要求而生。在律法下无助的人便能因信福音而得救。而福音正是基督在创世之前，即为人预备的无比的恩典。
0评论2022-10-05388
论圣灵、灵恩、邪灵及神迹奇事——宋尚节博士日记摘录
在追求的路上也要小心，要追求那可以经得住审判的。方言、异象、智慧，在审判的日子都算不了什么，惟有爱人灵魂的心是神所悦纳的。如何分别圣灵与邪灵呢？圣灵是叫人自己责备自己，但邪灵却是高抬自己。
0评论2022-09-301143
但以理书的神观
活在现今瞬息万变，纷乱不安的世代中，我们需要张开信心的眼睛，真正看见神的崇高性，主宰性与预知性。当我们以这种宏观的角度来面对世界周遭所发生的事时，必能成为智慧人，平稳地与神同行！
0评论2022-09-01689
三分钟教你记住新约圣经目录
一般弟兄姊妹都能轻易背出新约前五卷书名：马太， 马可， 路加， 约翰， 使徒行传及最后一卷启示录。而要背中间的书信，你只要记得罗氏三兄妹的名字及故事，你便能做得到。
0评论2022-08-312
信心与行为
雅各书并非主张“靠行为得救”，乃是论到属灵生命的成长，使徒雅各看活的信心是一颗充满生命力的种子，当这种子被栽种在人的心田里，就会长出与这生命相称的行为，并且与行为一同成长，迈向成熟！
0评论2022-08-09893
向新一代传讲旧约的信息
早期教会的主流态度，都视旧约的律法书，先知书和诗篇为历久常新的“话”（路二四： 44）。这些圣典，并没有被渐趋形成的“新约”正典所取代。若要向新一代的信徒传讲旧约，我们一定要清楚持定这“旧约不旧”的信念。
1评论2022-08-06442
什么是异端
撒但对教会的破坏，攻击，利用异教的反对，迫害；但更严重的，是异端的渗透侵入教会，异教是显然的反对教会，敌挡基督教，反对并否认圣经的权威；异端却是自称相信圣经，不过，他们另有解释，选择他们所喜欢接受的。必须先明白圣经至圣的真理，才可以知道什么是假道异端；并且要恒切祷告，与主内肢体在爱中团契，互相爱顾，靠主站立得住。
0评论2022-08-051093
略谈电脑和释经式讲道
多典范式的诠释讲道并不容易掌握，不只是要认识各种不同典范的释经技巧，也要计对后现代各种处境和心态来诠释经文。电脑，这先进的电子工具，在某些方面是可以帮助我们更容易地编写释经式讲章，以下从五个方面概述电脑和编写释经式讲章的关系。
0评论2022-08-02242
真知才能力行
教会，照着主的计划，应该在世上起领导作用，在社会中应“作首不作尾”，“居上不居下”。可是照着目前实际的情形，教会在世上却恰相反！她不特不去领导社会，反乐意跟着社会跑。愿主怜悯！
0评论2022-07-28511
神偏护诡诈的雅各吗？
人凭己意行事，甚或作恶以成善，不能真正损害神旨意之成就，却会自招苦果。但若按真理而行来成就神的计划，不但神得荣耀，人也必得着属天的赏赐，愿我们作为基督徒的父母，谨记以撒家庭的教训，以免重蹈覆辙。
0评论2022-07-181058
基督是神“生”的吗？
在祂荣耀显现的时候，祂会给各人当得的荣耀。我们虽常会跌倒软弱，却不放弃这样的心志。我们不是在惧怕刑罚之下走十字架道路，而是不放弃讨祂喜悦的心志，不断向前行，不要理会人的讥讽笑骂，要专心持定求神喜悦的心志。
0评论2022-07-13472
亚伯拉罕是因行为称义吗？
无论仅仅得救的罗得，或作万国信心之父的亚伯拉罕，或三次不认主的彼得，多疑的多马…除了那灭亡之子，祂都能拯救到底，因祂爱他们到底，又因祂是长远活着为他们祈求。
0评论2022-07-12675