认识圣灵
还未相信接受主的人当然不认识圣灵，因为不能看见祂和祂的作为；而我们属主的人却要努力追求认识祂。我们要认识圣灵，重新整理我们对圣灵的认识，不要再忽略祂的工作和祂的同在。因为圣灵是保惠师，真理的灵和同在的神。
0评论2022-10-09730
落花人独立，微雨燕双飞
在痛苦无助中，基督以其无比的救恩，为人完成了律法的要求，在漫天恩雨中，律法与福音像是两只并翼双飞的燕子，同时予人以拯救。因为没有律法便没有福音，福音是因律法的要求而生。在律法下无助的人便能因信福音而得救。而福音正是基督在创世之前，即为人预备的无比的恩典。
0评论2022-10-05385
论圣灵、灵恩、邪灵及神迹奇事——宋尚节博士日记摘录
在追求的路上也要小心，要追求那可以经得住审判的。方言、异象、智慧，在审判的日子都算不了什么，惟有爱人灵魂的心是神所悦纳的。如何分别圣灵与邪灵呢？圣灵是叫人自己责备自己，但邪灵却是高抬自己。
0评论2022-09-301127
但以理书的神观
活在现今瞬息万变，纷乱不安的世代中，我们需要张开信心的眼睛，真正看见神的崇高性，主宰性与预知性。当我们以这种宏观的角度来面对世界周遭所发生的事时，必能成为智慧人，平稳地与神同行！
0评论2022-09-01684
信心与行为
雅各书并非主张“靠行为得救”，乃是论到属灵生命的成长，使徒雅各看活的信心是一颗充满生命力的种子，当这种子被栽种在人的心田里，就会长出与这生命相称的行为，并且与行为一同成长，迈向成熟！
0评论2022-08-09886
向新一代传讲旧约的信息
早期教会的主流态度，都视旧约的律法书，先知书和诗篇为历久常新的“话”（路二四： 44）。这些圣典，并没有被渐趋形成的“新约”正典所取代。若要向新一代的信徒传讲旧约，我们一定要清楚持定这“旧约不旧”的信念。
1评论2022-08-06440
什么是异端
撒但对教会的破坏，攻击，利用异教的反对，迫害；但更严重的，是异端的渗透侵入教会，异教是显然的反对教会，敌挡基督教，反对并否认圣经的权威；异端却是自称相信圣经，不过，他们另有解释，选择他们所喜欢接受的。必须先明白圣经至圣的真理，才可以知道什么是假道异端；并且要恒切祷告，与主内肢体在爱中团契，互相爱顾，靠主站立得住。
0评论2022-08-051078
略谈电脑和释经式讲道
多典范式的诠释讲道并不容易掌握，不只是要认识各种不同典范的释经技巧，也要计对后现代各种处境和心态来诠释经文。电脑，这先进的电子工具，在某些方面是可以帮助我们更容易地编写释经式讲章，以下从五个方面概述电脑和编写释经式讲章的关系。
0评论2022-08-02237
真知才能力行
教会，照着主的计划，应该在世上起领导作用，在社会中应“作首不作尾”，“居上不居下”。可是照着目前实际的情形，教会在世上却恰相反！她不特不去领导社会，反乐意跟着社会跑。愿主怜悯！
0评论2022-07-28507
神偏护诡诈的雅各吗？
人凭己意行事，甚或作恶以成善，不能真正损害神旨意之成就，却会自招苦果。但若按真理而行来成就神的计划，不但神得荣耀，人也必得着属天的赏赐，愿我们作为基督徒的父母，谨记以撒家庭的教训，以免重蹈覆辙。
0评论2022-07-181049
基督是神“生”的吗？
在祂荣耀显现的时候，祂会给各人当得的荣耀。我们虽常会跌倒软弱，却不放弃这样的心志。我们不是在惧怕刑罚之下走十字架道路，而是不放弃讨祂喜悦的心志，不断向前行，不要理会人的讥讽笑骂，要专心持定求神喜悦的心志。
0评论2022-07-13471
亚伯拉罕是因行为称义吗？
无论仅仅得救的罗得，或作万国信心之父的亚伯拉罕，或三次不认主的彼得，多疑的多马…除了那灭亡之子，祂都能拯救到底，因祂爱他们到底，又因祂是长远活着为他们祈求。
0评论2022-07-12667
祷告学（十）祷告的典范：救我们脱离恶者，因为国度权柄荣耀全是你的
我们的世界，已经走到了末路。我们的方法，也是到了尽头。我们人类的科技进步，可以升上太空；但我们的道德，却每天创立新的低点。我们所需要的，就是相信神的能力，借着祷告，寻求神的面和祂的能力，发现祂的能力。
0评论2022-07-09467
认识基督（四）耶稣是真理，生命
真理不是因为学问，受过高深教育，有权有位就可以懂得的。那么真理究竟是什么呢？主耶稣说祂是真理，因此我们就得在主的身上找答案了。主耶稣是什么，真理就是什么。
0评论2022-07-08687
祷告学（九）祷告的典范：我们日用的饮食...不叫我们遇见试探
人与人中间彼此怀怨，不肯饶恕，是祷告的阻碍。罪债得赦免，是人最大的需要，使人真的被释放，能医治心灵深处的创伤，常跟着身体的疾病也痊愈。感谢主，祂成为我们的赎罪祭。
0评论2022-07-07495
认识基督（三）耶稣是道路
现在我们要来思想一下主所说“祂是道路”这个题目：究竟祂是一条什么的路？祂为什么要说祂就是道路？原来那一位世界上最有智慧的所罗门王说：“有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。”
0评论2022-07-06736
走出异端迷雾
若有人发现“女基督”派有问题时，千万不要再听他们的“道” ，应安静下来祷告，并仔细的查考圣经。若是有问题去问假师傅，那你只会越问越糟。他们的魔鬼道理和惯用的狡猾手段能使你泥足深陷。我自己有这样亲身的经历。弟兄姊妹们快点回头吧！主耶稣正在巴望你醒悟。
0评论2022-07-05278
认识基督（二）约翰福音中的“我是”
保罗认识耶稣基督为至宝，是全面性的认识。今日耶稣在约翰福音里将自己介绍出来给我们认识，因此我们要研读约翰福音里的耶稣基督祂自己介绍的这七个“我是”，更加认识基督。
0评论2022-07-051894
祷告学（八）祷告的典范：愿人...愿你的...
人应该照神所当得的尊荣尊崇祂。但是，世人现在多不认识祂；就是属祂的人，也不能够充分的尊祂的名为圣。尊主的名为圣，当然首先要除去偶像；这包含用物质作的偶像和心中的偶像，就是一切窃据神地位的，连自己也在其内。一有这些东西，神就不能得荣耀。
0评论2022-07-05452
祷告学（七）祷告的典范：我们在天上的父
有了这儿女的身分，就可以向神祈求。但还要照神的旨意祈求。明白神旨意唯一可靠的方法，是从圣经；因为圣经是神的话，显明神的心意。这就不难推知，最会祷告的人，是深深明白圣经与神亲密灵交的人。这样明白神旨意的祷告，不是自己觉得满足，而是有极大的效力，可以改变世界。
0评论2022-07-02509
揭露披著基督教外衣的邪教：“东方闪电”
弟兄姊妹们，我们已经看到主的真道被混乱，神的教会遭掠夺，所以当趁著还有今日在真道上造就自己；在主面前警醒祷告，得以分辨是非；敢于抵挡异端邪说，斥责假师傅。
0评论2022-07-02278
从灵修学看读经和祈祷生活（下）
我们与主亲近，主的荣光光照我们，我们便会变成主的样式，现在我们明白为什么在有些人的身上能看见主的样式，主的荣耀，主的荣光，因为他与主很亲近。亲近主能够变成神的样式，这就是灵修的秘诀了。
0评论2022-07-01398
从灵修学看读经和祈祷生活（上）
基督教在其发展之中渐渐忽略了灵修的重要性。甚至有人看轻，觉得灵修并无价值的；是一种主观的心理作用，一种习惯。可以想象因为这种思想而给一些基督徒带来灵修生活的贫乏，连神学院也把这门必修的门训内容割离了。
0评论2022-06-30474
祷告学（六）祷告的方法
求主教导祂的儿女，不要为自己立纪功碑，时常记得神的恩典和神的能力。结果，会有更多的人愿意参与祷告，因为那是见证神显现施恩的时候。不过，即使没有明显的绩效，经常的祷告，不见风，不见雨，也会使信徒的灵命进步，蒙恩得保守，增加喜乐和感恩的心，作更好的基督徒。
0评论2022-06-29586
约翰福音第三章16节略解
约翰福音第三章十六节应是指上帝救赎人类的一件大事件，把祂的独生子赐给世人，容许他们把主耶稣钉死在十字架上，这样一来，这一节经文应该不是出自主耶稣的口，仍是约翰福音的作者在这一章加上他出自圣灵的感动而写的话。
0评论2022-06-281489
祷告学（五）禁食与祷告
在教会历史中，我们可以看见，神所重用的仆人们，借着禁食祷告，催动神的大能，摧破仇敌的权势，作了划时代的工作，使许多的灵魂得救，扩展了神的国度。感谢主，现在神的仆人们，越来越多看见禁食祷告的效果和需要。愿主兴起更多祷告的人来，向庄稼的主举手祷告。
0评论2022-06-27553
容让与坚持
让我们效法使徒保罗，路要窄，心要宽，对神所喜悦或厌恶的事要认真，对个人得失与虚名要随和。坚持神所要坚持的，宽容神所要宽容的，这就是我们持守的绝对与相对，应分别的“一是”与“两可”了！
0评论2022-06-25582
腓立比书的主题是“喜乐”吗？
“喜乐”当然是腓立比书常用的字，然而如果单单为这个字出现的次数而肯定的说腓立比书的主题就是“喜乐”，从释经的方法论来说，就已忽略了这个字的上下文，使用这字的同意，以及整篇书信信息。那么，腓立比书信的主题是什么呢？
0评论2022-06-23556
祷告学（四）祷告的种类
祷告可分为私祷和公祷。私祷自然是个人的祷告，大部分是在内室。公祷是在聚会中的祷告，包括专以祷告为目标的特别聚会，或在聚会中以部分时间祷告，也包括家庭的聚会，或其他小规模的结集。
0评论2022-06-23624